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Al ser humano no suele gustarle que otros le adelanten, que posean más dinero, más medios, más belleza, más atractivo humano, o incluso más felicidad. Le desconcierta, como si se tratara de un fallo tecnico de la naturaleza. Otras veces le deprime, o le induce a desear el mal al otro. Es dificil despojarse de esa tendencia, pero ¿sabemos por que se produce, o que consecuencias tiene? ¿Hay una envidia de la buena?El autor propone en este libro modos positivos de alejarse de la envidia, favorecer la sana emulacion y conquistar asi la felicidad.

En la época moderna el hombre ha llegado a la convicción de ser el creador de su propia humanidad, dando por superado cualquier tiempo pasado y pretendiendo convertirse en el artífice único de su futuro. Se habria llegado por fin al "reino del hombre", eslogan confesado o implicito de los tiempos modernos y que da titulo al presente libro. Con el Remi Brague nos conduce a la estacion final de mas de quince años de investigacion dedicados al "saber" del hombre desde la antiguedad hasta nuestros dias, es decir, al modo en que los hombres han abordado su relacion con el mundo, con Dios y, finalmente, con ellos mismos.Esta investigacion ha quedado plasmada en una trilogia que comienza con La sabiduria del mundo (Encuentro, 2008), continua con La ley de Dios (Encuentro, 2011) y culmina ahora con El reino del hombre, volumen centrado en la "emancipacion" del hombre que se fue desarrollando entre los siglos XVII y XIX en Europa, lugar en el que se dio inicio a la modernidad y en el que se han producido sus efectos mas radicales. Dada la naturaleza del tema y del proyecto, el autor ha abordado la cuestion no solo desde el punto de vista de los contenidos filosoficos, sino tambien de los diversos generos literarios, tomando en consideracion poemas y novelas que no proceden necesariamente de la "gran literatura".

Los seis reveladores ensayos recogidos en el presente volumen, compuestos durante el primer tercio del siglo XX, brindan la siempre personalísima visión de su autor sobre cuestiones universales, ya se trate de amar, de vivir la vida con conciencia y plenitud o de conocer y conocerse en el sentido mas esencial del termino; textos que se adentran sin ambages en el ambito de la filosofia, la religion y el arte, que a la par plantean su propio abanico de respuestas, iluminan las sendas por las que deambula la confundida humanidad.

EL NUEVO ENSAYO DEL AUTOR DE LEER CON NIÑOS.«El mejor ensayista español vivo», César Rendueles, El Diario.¿A dónde va toda esa gente, cada vez más deprisa, cada vez en un medio más veloz? Están huyen

INDICE** ** INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE UN CONCEPTO CONTROVERTIDO EL DE LEY NATURAL** Francisco Carpintero** ** LA LIBERTAD COMO DIRECCIÓN HEURÍSTICA** Rafael Gómez Pérez** ** RESPUESTAS Y COMENTARIOS DE FRANCISCO CARPINTERO A RAFAEL GOMEZ PEREZ** ** EL INTERES ACTUAL DE LA CONVERSACION SOBRE LA LEY NATURAL Y EL DERECHO NATURAL** Jorge Gimenez Leube** ** ALGUNAS OBSERVACIONES** Marta Albert** ** RESPUESTAS Y COMENTARIOS DE FRANCISCO CARPINTERO A MARTA ALBERT MARQUES** ** ALGUNAS PREGUNTAS** Ana Llano** ** RESPUESTAS Y COMENTARIOS DE FRANCISCO CARPINTERO A ANA LLANO** ** LO QUE PODRIA REQUERIR LA REVALORACION DE LA LEY NATURAL** Jose Andres-Gallego** ** EPILOGO** Francisco Carpintero

El Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, conocido como el Segundo Discurso, es una obra del filósofo Jean-Jacques Rousseau.

Método para abrir paso a la comprensión de una obra como El ser y el tiempo es el de exposición de los temas capitales formulados en los términos del autor, partiendo de una terminología y siguiendo un orden tales, que la preparacion y el esfuerzo del lector culto y atento basten para entender los terminos en el sentido que el autor les da.

Platón para soñadores es el nuevo libro de la serie «Genios para la vida cotidiana» de Allan Percy. En él recoge y expone las enseñanzas del filósofo griego y nos guía en la forma de llevarlas a la p

La peculiar autobiografía del célebre crítico italiano Mario Praz, en la que cada objeto de la colección personal que recogió en su casa, el Palazzo Ricci de Roma, se traduce en un capítulo vital.El apartamento de Mario Praz en el Palazzo Ricci es una de las rarisimas maravillas que se han dado en la Roma moderna. Este libro es la historia de como aquella casa y sus memorables objetos se fueron conformando a su propietario. Tanto es asi que solo a traves de ellos este gran critico, quien siempre amo la luz reflejada en los espejos, ha conseguido contar su vida. Las estancias contienen numerosas piezas de mobiliario neoclasico, Biedermeier, Segundo Imperio y Regencia, y configuran el peculiar museo de Mario Praz.En las paginas de La casa de la vida, pues, el autor nos lleva de habitacion en habitacion con el tono amable de un guia erudito que ha construido su vida a partir de unas obras de arte convertidas ahora en testigos mudos de un tiempo pasado.Reseña: El siglo XIX, ultimo vestigio del paraiso, contara siempre con una vaga secta de adoradores. Uno de los mas brillantes se llamo Mario Praz. Enric Gonzalez, Babelia, El PaisEs uno de los libros memoristicos mas bellos del siglo XX, y al mismo tiempo una historia del gusto en Occidente escrita por el inmortal Mario Praz. (...) Entre los muebles Biedermeier o Segundo Imperio, al lector le es dado recorrer la historia, la grande y la del propio Praz, en este formidable libro de sabor proustiano.El cultural (El Mundo)

Segunda parte de la obra cumbre de Ernst Cassirer, el presente volumen emprende la crítica de la conciencia mítica, paso esencial de lo que ya Kant llamaba "revolución copernicana" en el más amplio c

Escrito para la mayoría de los hombres descontentos con su vida, pero que creen poder mejorarla", dice Thoreau sobre uno de los ensayos que conforman este libro. El autor, defensor incansable de la naturaleza y la libertad, recorre en esta seleccion el sentido profundo de la existencia y expone en pasajes intensamente criticos su vision sobre la inutilidad de las obligaciones que nos impone el sistema social.

Pocos filósofos son comparables a Aristóteles en la universalidad del interés. Los escritos aristotélicos que nos quedan son abundantes canteras de ciencia, como demuestra este volumen, donde se hallan recogidos amplios extractos de algunas de sus obras; la Metafisica, la Etica, a Nicomano, el Tratado del alma, la Politica y la Poetica.

Es posible que las teorías de Rousseau resulten hoy casi desdeñables y que en los oídos modernos suene declamatorio su estilo. Pero, mientras aliente en el hombre el sentimiento de la solidaridad y haya en su corazon un hueco para la verdad heroica y la pasion, Las Confesiones de Rousseau sera uno de los mas nobles, valientes y pateticos documentos literarios.

Estos autores pertenecen a dos generaciones separadas por un periodo de cien años. La primera, representada por Guevara, Valdés y Vives, corresponde a la plenitud renacentista en la península ibérica, cuando el humanismo alcanza su apogeo. La segunda esta representada por Saavedra Fajardo y Gracian, los escritores mas caracteristicos del pensamiento español del siglo xvii, cuando declina la supremacia española en el mundo y se extingue el humanismo posrenacentista.

En Los logócratas diversos textos inéditos –ensayos, entrevistas, el relato «A las cinco de la tarde»– que jalonan la trayectoria de George Steiner nos desvelan las bases teóricas y metafísicas sobre

En sus obras Memorables o Recuerdos de Sócrates y Economía o Gobierno doméstico, Jenofonte, discípulo de Sócrates, nos transmite una imagen de su maestro que contrasta con la que nos ofrece Platón. El Socrates de Jenofonte se alza ante el lector como un hombre puro y simple, devorado por una curiosidad insaciable. En la Ciropedia, Jenofonte nos propone un ideal de gobierno, de educacion y de Estado helenico.

A pesar de su corta vida, Søren Kierkegaard tuvo una ingente producción filosófica. En su etapa de madurez destacan, entre otras, obras como El concepto de la angustia y La enfermedad mortal o Tratad

No es fácil definir la idea de cultura, ni el papel que ésta desempeña en nuestras vidas. Terry Eagleton, uno de los críticos literarios y culturales más reconocidos y brillantes, ofrece una amplia historia intelectual que aboga por la recuperacion del valor de la cultura como aspecto definitorio de lo que significa ser humano.Eagleton defiende el valor de la cultura como aspecto definitoriode lo que significa ser humano.No es facil definir la idea de cultura, ni el papel que esta desempeña en nuestras vidas. En este libro, profundamente analitico y mordazmente divertido, Terry Eagleton, uno de los mas brillantes criticos literarios, explora como la cultura y nuestra idea de esta han evolucionado a lo largo de los dos ultimos siglos -pasando de un elevado refinamiento a practicas mas modestas, y de ser una especie de baluarte defensivo frente a la penetracion masiva de la industrializacion a convertirse hoy en uno de los bienes mas rentables del capitalismo-.Eagleton habla de arte, literatura, filosofia y antropologia con una frescura de la que solo el es capaz, y enlaza de manera magistral sus ideas con las de toda una serie de grandes (y a veces olvidados) pensadores como Johann Gottfried Herder,Edmund Burke, T. S. Eliot, Matthew Arnold, Raymond Williams u Oscar Wilde. Ademas, censura la banalizacion y la mercantilizacion de lo que deberiamos con siderar un medio vital para enriquecer nuestra vida social, capaz incluso de proporcionar el impulso necesario para transformar nuestra sociedad civil.Reseñas: Cultura es un impresionante despliegue de erudicion.Publishers WeeklyTerry Eagleton puede presumir de tener una voz inconfundible. No hay muchos autores capaces de hacerte reir a carcajadas mientras te explican (muy bien) la teoria althusseriana de la sobredeterminacion. Cesar Rendueles, BabeliaInfatigable Terry Eagleton. Es el mas reputado, polemico y activo critico, teorico y academico ingles. Nora Catelli, El PaisEagleton es el mejor critico cultural que escribe hoy en ingles.The GuardianTerry Eagleton tiene las virtudes del critico y las del teorico a la vez, y tratade evitar sus vicios: no dar nada por supuesto, examinar siempre los dos ladosde una cuestion y no cortar nunca la rama en la que se esta sentado. Manuel Arranz, Letras LibresSiempre vivaz y al dia, pero cargado de una notable erudicion, Eagleton juega con su lector y, entre bromas y veras, lo instruye con dosis de precision encomiables. David Hernandez de la Fuente, La RazonEs un monumental libro -y casi una guia- que busca recuperar el valor de la cultura como un aspecto basico del ser humano. Librotea en El Pais Buena VidaAdemas de hacernos sonreir, el proposito de Eagleton es comunicar los modos de vida normales y corrientes con las artes. Lo que parece interesarle y se esfuerza en que nos interese a nosotros es que la cultura y la civilizacion (o lo que asi se consideran) no sigan ampliando la brecha entre quienes tienen y quienes no. Cuando acabamos de leer este libro, no estoy segura de que tengamos mas claro que es cultura pero si estaremos bien preparados para hacer las preguntas que nos afectan en nuestro vivir diar...

En estas páginas de Vicente Fatone, que reflejan una serie de conferencias publicadas por primera vez en 1942, se encuentra una condensada síntesis del Hinduismo y del Budismo en sus aspectos más esenciales. Sus palabras vivas van corriendo los velos de una sabiduria primordial desde una perspectiva filosofica penetrante sin referir con notas bibliograficas a los contextos de compleja erudicion de la que derivan estos pensamientos. Y este estilo coloquial e incisivo constituye una virtud especial de la obra que presentamos, en tanto la exposicion se dirige al nucleo de las cuestiones prescindiendo de las interminables discusiones academicas que el autor conoce bien, pero obvia mencionar para darle un vigor singular a esta introduccion netamente filosofica. En la exposicion de Introduccion al conocimiento de la filosofia de la India se encontrara una trama sutil de la Weltanschauung india desde los origenes indoeuropeos y su transformacion en los distintos sistemas (darshanas), en la que se despliegan las principales concepciones en torno al orden divino del mundo: el poder de los dioses Indra y Varuna, la matriz cosmica divina (rita), la ley de la manifestacion (dharma) y la rueda continua de la transmigracion (samsara). Y danzando en el medio de este tremendo mare magnum esta el hombre, en el mundo del dolor y la impermanencia pero siempre en la busqueda de su ser, que es el Ser divino. Por eso puede afirmar Yo soy Brahman y en la reflexion sobre lo que esta tremenda sentencia significa, la filosofia de la India se nos manifiesta en las palabras de Vicente Fatone como un magnifico tesoro de la sabiduria de la humanidad.

La publicación póstuma de El primer hombre, en 1994, provocó un profundo cambio en la recepción de la obra de Albert Camus, pese a que nunca dejó de contar con el favor de los lectores. En este libro, Jose Maria Ridao indaga en los motivos profundos y menos analizados de esa transformacion, pero tambien, y sobre todo, en aquellos aspectos del trabajo literario y filosofico de Camus en los que, por encima del elogio y la admiracion actuales, siguen vigentes los topicos y las interpretaciones interesadas y erroneas que sirvieron para despreciarlo como un pensador sin formacion y un autor de "historias bonitas". Ridao revela para ello la consolidada tradicion filosofica en la que cobran sentido las posiciones morales de Camus ante las encrucijadas mayores del siglo xx, asi como los condicionantes biograficos y la retorica de la que se vale para expresarse, mas relacionada con los problemas del decir filosofico que con simples cuestiones de estilo como interpretaron sus adversarios. Con El vacio elocuente Ridao alerta, en suma, contra la esteril hagiografia de Camus que, tras rescatarlo del limbo en el que intentaron confinarlo Sartre y los existencialistas, esta ahora impidiendo distinguir el interes intelectual por una obra y la devocion emocional hacia un hombre.