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En este libro, el autor se adentra en un tema poco explorado por la historiografía mexiquense del siglo XIX: el mundo festivo. El autor destaca que si como aseveran los estudiosos de la fiesta, ésta ocupaba un lugar central entre las sociedades del pasado, entonces con el presente libro se corrobora esta afirmacion al revisar la relevancia que tuvo la fiesta en diversas poblaciones inmersas en el valle de Ixtlahuaca-Atlacomulco durante el siglo XIX. Inscrito en la historiografia cultural, dice el autor, este libro ofrece un recuento de las distintas festividades y devociones que conformaron la religiosidad de los habitantes de Ixtlahuaca, Atlacomulco y Jocotitlan, la relacion que aquellas guardaron con el espacio donde florecieron asi como los distintos motivos por los cuales la poblacion fomento y participo de las devociones y funciones religiosas que se registraron en el transcurso de la centuria decimononica. El libro se adentra en las distintas funciones con las cuales cumplio la fiesta, al alimentarse de motivos religiosos, identitarios, economicos, laborales y ludicos que permitieron a las poblaciones sostener un amplio universo festivo que, por otro lado, fue motivo de censuras, criticas e intentos por disciplinarlo sin terminar de comprender las logicas de las cuales participaba la fiesta para quienes la realizaban y las diversas necesidades que las festividades lograron cubrir en el valle de Ixtlahuaca-Atlacomulco. De ahi que el autor las califique como populares no necesariamente porque fueran obra del pueblo, sino de la mayoria de la poblacion que participo y se beneficio con ellas. Finalmente, el autor destaca que al ser el valle de Ixtlahuaca-Atlacomulco el espacio de estudio para dilucidar la caracterizacion de la fiesta religiosa popular y las peculiaridades que esta adquiere, se sostiene que el espacio y sus rasgos influiran en algun modo en la configuracion de la fiesta popular, de modo que su reconocimiento es indispensable para dar con los fundamentos de las festividades. Sostiene tambien que al ser resultantes de las mayorias, la fiesta religiosa popular debe su existencia y sobre todo su permanencia a una serie de estimulos catalizados por la poblacion que explican la constitucion de la fiesta religiosa popular, moldeada en los marcos de lo sagrado y profano, a partir de lo religioso y de las necesidades de quienes se apropian de ella.

Estos papeles son, por encima de todo, un intento de transcripción del recorrido lógico que una persona sin estudios formales en las materias que resultan transversales tuvo ocasión de hacer respecto a la naturaleza del pensamiento, cuyas imprecisiones derivadas y llanos errores apuestan ser menos groseros de lo que su mundanidad es ventajosa. Pues quien lo comparte sabe, cuando poco, que algo ha experimentado, y por ser normal garantiza que ese algo sera reproducible en los normales bajo igualdad de condiciones. En segunda instancia, es un intento de crear dichas condiciones, enraizado en la conviccion de favorecer con ello nuevas virtudes.

Los autores comparten con el lector 15 estudios sobre la formación y manifestación de cultos y devociones en el México novohispano y en el México del presente, con una explicación sobre las diferentes rutas que las expresiones religiosas han tomado y como estos cultos y devociones definieron su curso. Destacan tambien el protagonismo de las sociedades y sus actores, asi como de las diferentes instancias que las integran, las cuales marcan el ritmo en que se comporta su religiosidad que, dicho sea de paso, es compleja en sus formas y ha sido estudiada por diversas instituciones como un fenomeno religioso en el que las devociones, los cultos y la formacion de identidades en Mexico y otros paises de America Latina. Para facilitar su lectura los autores dividieron la obra en dos grandes secciones. En la primera seccion, intitulada "Diversidad de senderos en la conformacion de santidades, devociones y cultos en el Mexico novohispano", en la que se estudia bajo un ordenamiento cronologico- el surgimiento y evolucion de algunos cultos y devociones originados o llegados a Nueva España durante el periodo virreinal. El segundo apartado lleva por titulo "Expresiones religiosas y construccion de identidades en el Mexico contemporaneo" y contiene cinco estudios de caso relacionados con cultos marianos, devociones cristologicas y fiestas patronales que ofrecen un recorrido por los derroteros de las reelaboraciones simbolicas para entender la relacion entre la religiosidad popular y la construccion de identidades locales y regionales. Finalmente, los autores consideran que en esta obra, el lector podra advertir la maleabilidad que adquieren los santos, los Cristos y las virgenes; consecuentemente, las devociones y cultos que se generan entre los pueblos y las ciudades mexicanas implican devociones que no siguen una evolucion lineal y a veces resultan eficaces en un tiempo y en una sociedad determinados y en pocas ocasiones tambien se olvidan, de ahi que el proceso sea una reelaboracion constante.

El nombre de Alexandre Kojève no ha dejado de ser un foco de atracción para el imaginario filosófico y político contemporáneo. Su Introducción a la lectura de Hegel (Trotta, 2013), fruto del mítico s

¡Empieza tu transformación interior con la Sabiduría y las vivencias de Giuseppe Lanza del Vasto!Relato de una intensa aventura personal, La Peregrinación a las Fuentes es también un precioso testimonio historico.Lanza del Vasto nos ofrece una vision de la India de los años treinta, aun intacta por los estragos de la modernidad. Nos presenta a Gandhi y sus enseñanzas , fielmente resumidas aqui."No entenderemos nada de la politica de Gandhi si ignoramos que el objetivo de su politica no es la victoria politica, sino la victoria espiritual"."La resistencia no violenta liderada por Gandhi es mas activa que la resistencia violenta. Exige mas intrepidez, mas espiritu de sacrificio, mas disciplina, mas esperanza. Actua en el plano de las realidades tangibles y actua en el plano de la conciencia. Produce una profunda transformacion en quienes la practican y, a veces, una sorprendente conversion en aquellos contra quienes se utiliza".Nos introduce al budismo, al cristianismo y al hinduismo, con sus respectivos dioses y textos sagrados, manteniendo siempre la justa distancia y el respeto, sin caer en el exotismo ni el sincretismo."Se que todo el secreto del yoga reside en dos practicas en las que no he obtenido ninguna enseñanza de otros, ni ningun progreso en mi mismo: el control de la respiracion y la meditacion"."Meditar es entrar en la verdad sin descubrirla, sin verla desde fuera, sin abrirla en palabras"."Yoga significa yugo y yoga significa union . Ademas, yoga, yugo y union son la misma palabra. Yoga es, por lo tanto, el yugo al que debemos someternos para alcanzar la Union, es decir, la unificacion interior y la union con el Uno ".Por ultimo, su talento como retratista nos hace amar a aquellos a los que se acerca: el "brahman holgazan", el "filosofo sobre el techo", una princesa nepalesa cuya belleza le turba, tal asceta con poderes sobrenaturales...En La Peregrinacion a las Fuentes tambien descubrimos, de forma premonitoria, los inicios de un dialogo interreligioso que, en aquella epoca, aun estaba en pañales. Entre cristianismo e hinduismo, y mas ampliamente, entre cultura occidental y sabiduria oriental, Lanza del Vasto forjo un encuentro lleno de respeto y empatia.Este viajero, capaz de interesarse realmente por los demas. ¿No es un bello ejemplo de amistad entre culturas, lejos de las imagenes de una globalizacion insipida?

Significado Metafísico de la PascuaEl término Pascua deriva del griego pascha, y éste a su vez del arameo pasah, que significa cruzar, atravesar o, dicho de otro modo, paso. Los Hebreos celebran este aniversario para recordar el paso a traves del Mar Rojo de la esclavitud de Egipto a la liberacion. Tambien en Metafisica marca un paso: de un estado de conciencia de limitacion y esclavitud a otro de libertad. El paso de la muerte al renacimiento, de la muerte del invierno al renacimiento de la primavera.La Pascua es un periodo de elevacion espiritual y de purificacion, llevando adelante practicas de liberacion de la conciencia de los apegos a lo transitorio e ilusorio.

¿Quieres comenzar a constatar por ti mismo la existencia del Atman? Este pequeño libro puede ser el inicio...Atmafulness es un libro para practicar, y sacar tus propias reflexiones, tus propias conclusiones, para ser activo en tu proceso de autoconocimiento. La autora insta a los lectores a ser sinceros en su busqueda.Atmafulness es un libro nuevo que combina practicas espirituales ancestrales basadas en el Bhagavad Gita, entre otras.Con tecnicas faciles de seguir e ideas para que cada uno cree sus propias meditaciones guiadas, Atmafulness te guiara en un viaje de autodescubrimiento y te ayudara a encontrar la calma y la claridad mental que estas buscando.Atmafulness promueve la comprension interreligiosa y el ecumenismo.El libro utiliza ejemplos y enseñanzas de diversas tradiciones religiosas, incluyendo el hinduismo, el cristianismo, el budismo, para mostrar como la atencion plena y la espiritualidad son conceptos universales que pueden ser practicados por cualquier persona, independientemente de su fe o antecedentes.Basado en la idea de que nuestra verdadera naturaleza espiritual es nuestra alma. Atmafulness te enseña a conectarte con tu ser mas profundo y a experimentar la alegria y la felicidad que provienen de esas practicas.Con capitulos sobre ¿Que es la meditacion? ¿Que es la Oracion?, ¿Como evitar el autoengaño en el camino espiritual? entre otros, este libro es una herramienta para aquellos que buscan mejorar su bienestar emocional y espiritual.Atmafulness muestra que aunque puede haber diferentes caminos hacia la iluminacion, el objetivo final es el mismo: encontrar la paz interior y vivir una vida plena.

.La élite literaria del México de los años setenta y ochenta dio mucho de qué hablar. En el torbellino de eventos, ideologías, efervescencias políticas y claroscuros institucionales, volaban nombres como Octavio Paz, Salvador Elizondo, Enrique Krauze, entre tantos otros. En este grupo de intelectuales hubo alguien que levanto la mano: un pensador, escritor, editor, discipulo de Heiddeger y uno de los primeros gestores de la legendaria revista Vuelta; un extranjero en tierras y letras que buscaba hacerse un espacio donde sentirse menos ajeno. Su nombre: Alejandro Rossi.Estas paginas, divididas en tres volumenes, contienen las memorias de su diario fragmentadas y repartidas entre el tiempo y su hambre por escribir. Aqui habitan sus anhelos y frustraciones; su amistad con personajes como Paz o Zaid; su camino por Italia, Argentina, Venezuela y Mexico; su aterrador encuentro con el cancer y los recovecos de su intimidad con la literatura, que fue ese lugar donde por fin pudo hallar una lengua comun.

.La élite literaria del México de los años setenta y ochenta dio mucho de qué hablar. En el torbellino de eventos, ideologías, efervescencias políticas y claroscuros institucionales, volaban nombres como Octavio Paz, Salvador Elizondo, Enrique Krauze, entre tantos otros. En este grupo de intelectuales hubo alguien que levanto la mano: un pensador, escritor, editor, discipulo de Heiddeger y uno de los primeros gestores de la legendaria revista Vuelta; un extranjero en tierras y letras que buscaba hacerse un espacio donde sentirse menos ajeno. Su nombre: Alejandro Rossi.Estas paginas, divididas en tres volumenes, contienen las memorias de su diario fragmentadas y repartidas entre el tiempo y su hambre por escribir. Aqui habitan sus anhelos y frustraciones; su amistad con personajes como Paz o Zaid; su camino por Italia, Argentina, Venezuela y Mexico; su aterrador encuentro con el cancer y los recovecos de su intimidad con la literatura, que fue ese lugar donde por fin pudo hallar una lengua comun.

.La élite literaria del México de los años setenta y ochenta dio mucho de qué hablar. En el torbellino de eventos, ideologías, efervescencias políticas y claroscuros institucionales, volaban nombres como Octavio Paz, Salvador Elizondo, Enrique Krauze, entre tantos otros. En este grupo de intelectuales hubo alguien que levanto la mano: un pensador, escritor, editor, discipulo de Heiddeger y uno de los primeros gestores de la legendaria revista Vuelta; un extranjero en tierras y letras que buscaba hacerse un espacio donde sentirse menos ajeno. Su nombre: Alejandro Rossi.Estas paginas, divididas en tres volumenes, contienen las memorias de su diario fragmentadas y repartidas entre el tiempo y su hambre por escribir. Aqui habitan sus anhelos y frustraciones; su amistad con personajes como Paz o Zaid; su camino por Italia, Argentina, Venezuela y Mexico; su aterrador encuentro con el cancer y los recovecos de su intimidad con la literatura, que fue ese lugar donde por fin pudo hallar una lengua comun.

La filosofía trata a menudo con conceptos abstractos y complejos que no siempre son fáciles de entender.Las metáforas son un valioso puente entre lo abstracto y lo concreto por el que han transitado muchos pensadores.A lo largo de la historia, los filosofos se han servido de metaforas para relacionar sus ideas con experiencias o imagenes mas cercanas y comprensibles. Esta forma de visualizar un pensamiento en una imagen nos ha dejado conexiones tan bellas como inesperadas.Metafora, acompañado de las extraordinarias pinturas de Guim Tio, recorre la historia de la filosofia a traves de algunas de sus imagenes mas sugerentes y nos invita a entender el mundo que nos rodea y a seguir pensando.

«Todo afloramiento es una advertencia, cualquier roca señala una dinámica mayor que sí misma, nuestro presente se nutre de los vestigios del pasado. Estas son las tres intuiciones de la geología cien

Este libro presenta los textos de una de las investigaciones fenomenológicas más originales que se han desarrollado en nuestra lengua: la investigación del colorido o la estampa de la vida, iniciada hace mas de dos decadas por Antonio Zirion Quijano. A pesar del tiempo transcurrido, su autor presenta todavia hoy estos textos mas como la introduccion a una obra por venir acerca de la fenomenologia de la vida en concrecion que como la compilacion de unos resultados definitivos. La voluntad de atrapar el elusivo fenomeno del colorido de la vida se vio obligada a cambiar el rumbo a medio camino, pero ha podido alcanzar, en una peculiar fenomenologia del lenguaje, la constatacion de su inefabilidad. Textos dedicados a otros temas no del todo laterales el lenguaje de la fenomenologia, la practica del enfocamiento (focusing), la fenomenologia de la afectividad, la propuesta de una pausa generadora de confianza acompañan a los escritos principales.Un nuevo ensayo final expone las respuestas de su autor a los comentarios y a las criticas que han recibido sus tesis, asi como sus ultimas ideas y posiciones sobre esta tematica.Si bien en los escritos de Edmund Husserl no se encuentra identificado este peculiar fenomeno de la estampa de la vida, las investigaciones de este libro se confiesan deudoras de su metodo de trabajo y pretenden estar en consonancia completa con su fenomenologia.

La presente edición es el primer recorrido completo por la dimensión espiritual del «filósofo salvaje» que rechazó el saber museístico y la mera acumulación de conocimientos que no pasan por una conc

¿De qué forma comienza a organizarse el cuerpo del bebé para conocer su entorno? ¿Qué rol cumplen los otros, los objetos y el movimiento en el desarrollo del esquema corporal? La importancia del estudio de la infancia dentro de la fenomenologia de Merleau-Ponty radica en la voluntad de desentrañar la genesis misma de nuestra percepcion. En dialogo con los trabajos Jean Piaget y Henri Wallon, Merleau-Ponty analiza el desarrollo infantil desde una perspectiva que considera las condiciones materiales que rodean al niño y los lazos que establecen con sus cuidadores, como elementos definitorios de su ser en el mundo. La infancia presenta el vaiven vivo del sentido, de la organizacion de un cuerpo que nace y se enraiza en el de los otros. Esta perspectiva constituye, a la vez, una critica de la actitud positivista en el estudio del niño, que intenta describir la infancia sin considerar al cuerpo como una construccion intercorporal e intersubjetiva, desconociendo las condiciones materiales que sostienen y explican la genesis de nuestra ligazon con el mundo. Resituar a los niños en la historia y comprenderlos a partir de ella evita visiones reduccionistas y adultocentricas que presentan a la infancia como un periodo sin valia propia, como el pasaje obligado hacia la meta del desarrollo (el pensamiento adulto). El abordaje que Merleau-Ponty realiza de la infancia es un tema poco tratado de su filosofia. Por ello esta obra de Jesica Buffone constituye un aporte novedoso y original, pues extrae las multiples posibilidades que la teoria corporal de la percepcion pone en juego.

En Los Milagros de Jesús que Cambiaron el Mundo , te invitamos a embarcarte en un fascinante viaje a través de los prodigios realizados por Jesús durante su vida terrenal. Descubre cómo estos asombrosos acontecimientos transformaron la vision de la humanidad sobre la fe, la esperanza y el amor. A traves de relatos inspiradores y detallados, aprenderas a apreciar el significado profundo de cada milagro, asi como su impacto duradero en el mundo y en nuestras vidas. Este libro es una invitacion a maravillarnos con los innumerables actos de amor y poder que Jesus realizo durante su mision en la tierra, y a entender como su legado sigue vivo en el mundo actual. Preparate para ser inspirado, emocionado y transformado por la lectura de Los Milagros de Jesus que Cambiaron el Mundo

"¿ Quién es el ser humano y en qué consiste su carácter personal?" Esta es la pregunta queHápax, Instituto de Ciencias de la Acción, planteó a algunos de los filósofos más connotados del mundo hispano-hablante en su Seminario permanent de antropologia titulado "Teorias contemporaneas de la persona" (2021-2022). En esta obra encontraras la respuesta a esta cuestion en los terminos propuestos por cada uno de estos autores a partir de la formulacion explicita de su propia teoria de la persona. Asi, de la mano de Miguel Garcia-Baro, Alfonso Lopez Quintas, Jacinto Choza, Frances Torralba, Carlos Diaz, Mauricio Beuchot, Juan Fernando Sells, Blanca Castilla de Cortazar y Pilar Fernandez Beites aprenderas a deletrear el misterio de lo que significa ser persona: esa realidad tan conocida para uno mismo y a la vez tan desconocida, por insondable.

Agustín de Hipona, Avicena y Duns Escoto son referentes ineludibles para la historia de la "intencionalidad". Esta investigación reconstruye las teorías de la intencionalidad de estos clásicos del pensamiento medieval, centrando la atencion en el problema del conocimiento: de que manera se establece el vinculo entre los actos animicos y la realidad, y como se determina la existencia del objeto de conocimiento. Cada capitulo aborda conceptos centrales al problema de la intencionalidad, tales como intentio, inteleccion, imagen, representacion, intenciones primeras e intenciones segundas, entre otros. Agustin de Hipona desarrolla una teoria de la representacion en un doble sentido: como expresion y como figuracion o imagen. Con ello, advierte el vinculo entre afectividad e imaginacion y pone las bases para la disputa medieval sobre la imagen. Avicena se ocupa de las relaciones entre logica y metafisica, y ofrece un aporte decisivo a la teoria de la intencionalidad a partir de sus indagaciones sobre la percepcion, la afectividad, la imaginacion y la inteleccion. Finalmente, en el marco de sus indagaciones teologicas y metafisicas, sobre como es posible la creacion y en que sentido hay una semejanza entre el intelecto divino y el humano, Duns Escoto propone una novedosa teoria de la representacion mental, que sirve como punto de referencia para las discusiones del siglo XIV y para el pensamiento moderno. Con ello se hace patente que el pensamiento medieval, antes que ser un simple antecedente de la filosofia moderna, plantea preguntas y respuestas propias, a las preguntas perennes del ser humano.

Querido lector, tienes en tus manos un texto de filosofía escrita por un médico de profesión, pero interesado en estos temas desde su juventud. En este campo me han inquietado varias cosas: la pluralidad de ideas sobre los mismos temas, la facilidad con que son desplazadas injustamente unas tesis en favor de otras; el caracter criptico de muchos textos filosoficos, con afirmaciones raramente ejemplificadas, escasamente razonadas y con frecuente presencia de encubiertas falacias; de presentar como nuevo un cambio de ropajes de cosas ya dichas.Pienso que en la aspiracion al conocimiento y en sus exigencias, el filosofo peca, ora por defecto, ora por exceso. Frente a ello, este autor modestamente pretende: El uso de unos criterios realistas de caracter, en gran medida, aristotelico para fundamentar y valorar las ideas. Poner en valor las distintas vias de acceso al conocimiento, asi como desvelar estrategias de engaño y manipulacion. Una ponderacion de caracter critico, con un posicionamiento personal razonado, sobre grandes temas como el conocimiento, el escepticismo, el materialismo, el dualismo, las visiones sobre el mundo, la vida, el alma, el teismo, el pensamiento en la post-modernidad y en la postverdad, y el misterio del hombre.Desearia que la lectura de este libro constituyera un tonico para tu salud intelectual y critica.

Corren tiempos de dispersión en los que es muy necesario escucharnos. Sentirse escuchado significa conectar con otras personas casi íntimamente; supone crear vínculos.Ser un buen oyente, nos dice Plutarco, es un arte que todos deberiamos aprender. Saber escuchar es tan importante como saber hablar bien. El placer que se alcanza al escuchar a otra persona depende tanto de quien habla como de quien escucha. Hoy dia proliferan manuales, cursos y consejos para hablar en publico, ser elocuentes, convencer a los demas o impresionarlos con nuestros discursos. Pero Plutarco nos revela que mas importante que saber hablar, es saber escuchar. En un tiempo de ruido constante, de palabras que se lanzan como dardos contra los que no piensan como nosotros, la educacion a traves de la palabra es todavia una actividad tan necesaria como lo era en tiempos de Plutarco.Con su manera de escribir y educar siempre amena, con esa sabia erudicion que nos sorprende y deleita en cada parrafo, Plutarco ofrece en este breve pero intenso tratado las claves para una escucha inteligente. Una edicion enriquecida con el sugerente ensayo El arte de escuchar a los demas de Daniel Tubau, que recoge la vision de los clasicos sobre la escucha. Por eso, es preciso escuchar benevola e indulgentemente al que habla, como si a uno lo hubieran invitado a un banquete sagrado