eBooks de Historia de Roma, página 8 de 24

El orador y filósofo griego Dión de Prusa (o Crisóstomo) predicó una doctrina de moderación y contentamiento en sus viajes por toda Grecia y Asia Menor.Filóstrato incluye a Dión de Prusa (también llamado Dion Crisostomo, "boca de oro") en el movimiento de la sofistica, aunque aclara que por su personalidad y por su obra rebasa las categorias angostas. En efecto, este orador, filosofo e historiador griego del siglo I d.C., nacido en la pequeña ciudad de Prusa, en la provincia romana de Bitinia (noroeste de la actual Turquia), pronuncio discursos en varias situaciones de las que atraian a los sofistas, y algunas de sus ochenta piezas oratorias conservadas son inequivocamente de lucimiento y exhibicion retorica, sobre asuntos triviales ajenos a las grandes cuestiones del pensamiento. Incluso uno de sus discursos, Contra los filosofos, justifica la expulsion de los filosofos de Roma e insta al destierro de los seguidores de Socrates y Zenon. Sin embargo, otra vertiente de sus discursos responde a los planteamientos de las filosofias cinica y estoica concernientes a la etica y, en general, al modo de vivir: una sencillez integrada en la naturaleza. Tambien abordo temas de politica. En esta faceta seria de su produccion trato temas como la esclavitud y la libertad, el vicio y la virtud, la libertad, la esclavitud, la riqueza, la avaricia, la guerra, las hostilidad y la paz, el buen gobierno y otras cuestiones morales.El emperador Domiciano le expulso de Roma (donde residio una temporada) y de Italia a raiz de una relacion con conspiradores, lo que propicio que Dion viajara por el Imperio, con una modestia y una pobreza extremas. El nuevo emperador, Nerva, revoco el castigo, y Dion trabo amistad con el sucesor de este, Trajano, al que dirigio mas de un discurso encomiastico, y quien se dice que le llevo en su carro en su triunfo dacio. Dion paso los ultimos años de su vida en su Prusa natal, donde participo activamente en la politica.

Dionisio de Halicarnaso rechaza que la expansión romana se deba a la Fortuna, y se ciñe a causas objetivas y morales para explicarla.Dionisio de Halicarnaso niega que la expansión y la hegemonía romanas se deban en buena medida a Fortuna, segun el parecer de algunos historiadores griegos de su tiempo, y se muestra pragmatista o factual, pues expone la diversidad de causas que a su juicio la han llevado a ostentar el poder mundial: como Polibio, ensalza la bondad de su Constitucion, y destaca tambien, entre los factores decisivos, aspectos objetivos como el numero de sus soldados y otros de indole moral, como la virtud y la piedad tradicionales.

La obra de Heródoto prefigura ya muchos de los rasgos esenciales de la historiografía griega; de ella descienden en línea directa los grandes historiadores posteriores helenos (Tucídides, Jenofonte) y de Roma (Polibio; salustio, Tacito...).La obra de Herodoto fue compuesta en principio para ser escuchada, a diferencia de la de Tucidides (el siguiente gran historiador griego), que lo fue para ser leida. Es uno de los escasos rasgos arcaicos de su Historia; por lo demas, esta prefigura ya muchos de los rasgos esenciales de la historiografia griega: a) multiplicidad de subgeneros (historia de Grecia, universal, de personajes destacados, constitucional, novela historica...); b) concepcion amplia de los contenidos historiograficos: politico-militar, etnografico, mitografico, geografico, religioso...;c) observacion de estrictas reglas literarias tanto en el estilo como en la estructura;d) aspiracion al caracter cientifico y a contar la verdad; e) interes por el presente o por el pasado proximo; f) busqueda de las causas de los procesos historicos. Por este caracter formativo de la obra de Herodoto, esta justificada la calificacion ciceroniana de "padre de la historia": pues de el descienden en linea directa, admirativa y respetuosa los grandes historiadores posteriores griegos Tucidides, Jenofonte y romanos Polibio, Salustio, Tacito....En el libro VIII, tras el avance de las tropas de Jerjes por la Grecia central, con la milagrosa salvacion del santuario de Delfos, la accion llega al punto culminante. Los persas ocupan Atenas y la flota griega, anclada en la isla de Salamina, derrota a las fuerzas invasoras en aguas del estrecho, con lo que fuerza la retirada del monarca, quien deja a Mardonio en Tesalia con un nutrido ejercito. Este se ocupara de los preparativos navales y tratara en vano de que los atenienses abandonen la causa griega. La segunda guerra termina con el triunfo griego en Platea y Micale (libro IX).

A partir del libro XLV se acaban los textos de Livio y empiezan los noticias de meros resúmenes o períocas.De lo que posiblemente fue la quinta década sólo se han conservado –y con lagunas– los cinco

Procopio es considerado por muchos el último historiador de la Antigüedad Tardía. Su obra es una fuente de primer orden para conocer buena parte de la historia de este periodo. El hecho de que fuera

En la gran disyunción entre una historiografía pragmática, analítica, racional y objetiva y una historia moral, simbólica, subjetiva y retórica, Livio pertenece a la segunda.No está exenta la obra de Livio no podia estarlo una empresa individual de tamaña envergadura de algunos defectos y carencias. Adolece de ocasionales imprecisiones, a veces no contrasta fuentes diversas y se muestra parcial a favor de posiciones conservadoras. Aun asi, constituye uno de los monumentos mas impresionantes que se ha levantado a la memoria de un pueblo y de sus virtudes.Este volumen narra la creciente supremacia romana sobre Cartago hasta el triunfo definitivo: fracasa la marcha de Anibal sobre Roma, Escipion el Africano conquista Cartago Nova, Roma se hace de nuevo con Capua y Tarento y aniquila a Asdrubal, expulsa a los cartagineses de la peninsula Iberica, Escipion desembarca en Africa y vence a Anibal en Zama.

Los abundantes discursos conservados de Libanio son una fuente importante para conocer el siglo IV en sus más variadas facetas: educación, política, sociedad, economía...Libanio (314-h. 393 d.C.), retorico y sofista griego nacido en Antioquia (Siria), es un claro exponente de la posibilidades de ascension social que abria el hecho de destacarse literariamente en el siglo IV. Estudio en Atenas y ejercio la enseñanza de la retorica en Constantinopla y en Nicomedia (Bitinia, actual Turquia). En el 354 obtuvo una catedra de retorica en su ciudad natal, donde permanecio el resto de su vida. De formacion y creencias paganas, tuvo sin embargo a varios cristianos destacados como alumnos: Juan Crisostomo, Basilio el Grande, Gregorio Nacianceno... Libanio disimulo sus sentimientos paganos durante los reinados de Constante y Constancio, y los pudo liberar en el periodo de Juliano (llamado el Apostata por los cristianos, debido a su retorno a los cultos y las practicas del paganismo); a pesar de ello, pudo ganarse el favor de los emperadores cristianos posteriores Valente y Teodosio: este ultimo llego a nombrarle prefecto honorario.Se ha conservado la mayoria de sus discursos, que son muchos. Estos constituyen una fuente de primer orden para conocer la historia social, religiosa y politica de su epoca, pues tratan asuntos y temas de interes inmediato. De gran valor historico son cinco discursos motivados por el levantamiento de los antioqueños (378). En otros discursos defiende a los oprimidos (prisioneros, campesinos), aboga por las autonomias locales y el culto pagano, denuncia a los malos funcionarios y propone un gran espectro de medidas politicas que a su parecer pueden mejorar el funcionamiento de su sociedad. Algunos discursos se dirigen a personajes contemporaneos. Se conservan tambien muchas de sus declamaciones escolares, de gran utilidad para conocer la pedagogia de los sofistas, de tematica mitologica, historica y etopoetica.

Esquines puso sus enormes dotes de orador al servicio de la idea de alcanzar un acuerdo con Macedonia a fin de alcanzar la paz, y por ello se enfrentó enconadamente al antimacedonio Demóstenes, el gran orador atico.Esquines (Atenas, c. 360 - Rodas, c. 322 a.C.) fue, en el campo de la oratoria, el gran rival de Demostenes. Su fama se basa en los tres unicos discursos que de el hemos conservado: "Contra Timarco", en el que reclama una ley que prohiba dirigirse a la asamblea ateniense a los ciudadanos disolutos; "Acerca de la embajada fraudulenta", en el que Esquines se defiende de la acusacion hecha contra el por Demostenes, en un discurso homonimo, de haber pactado una paz perjudicial con Macedonia; y "Contra Ctesifonte", donde impugna una propuesta de otorgar una corona de oro a Demostenes en reconocimiento a su labor, y deplora los efectos que la actividad de este ha tenido para Atenas. De los dos ultimos discursos conservamos tambien los enfrentados de Demostenes (publicados en esta misma coleccion).La comprension cabal tanto de los escritos de Esquines como de la enconada animadversion entre este y Demostenes requiere el contexto historico. En el siglo IV a.C., la amenaza de Filipo II de Macedonia se cernia sobre toda Grecia, y no tardaron en formarse un partido favorable y otro adverso al rey macedonio. El conflicto llego al agora ateniense, donde ambos ardorosos oradores se enfrentaron dialecticamente: Demostenes, al frente del partido antimacedonico, y Esquines, partidario de llegar a un acuerdo con Filipo. Aunque la tradicion posterior se inclino a favor de Demostenes, pues lo veia como una especie de heroe nacionalista, la critica actual tiende a ser mas objetiva y a poner a Esquines en el lugar que le corresponde dentro de las letras griegas.

Livio recibió la admiración de Tácito y Quintiliano, y sirvió de fuente para Plutarco y Lucano. Ya en el Renacimiento, Dante lo alabó con enorme respeto.La cuarta década (libros XXXI-XL) abarca desde el final del año 201 al 179 a.C. En el libro XXXI el autor se congratula de haber logrado llevar a termino la historia de la segunda guerra punica, a fuerza de trabajo y penalidades, y renueva el proposito expresado en el prefacio general de escribir "toda la historia de Roma". Este inicio del libro contiene un pasaje fundamental en el que el autor declara que su obra se divide en partes diferenciadas: los quince primeros libros dedicados a 488 años de historia, desde la fundacion de Roma hasta la primera guerra punica (292 a.C.); los quince que narran los sesenta y tres transcurridos entre esa primera guerra contra Cartago y su final.Los ultimos libros conservados (XXXI-XLV) se centran en Macedonia, que tras la derrota cartaginesa desempeño el papel de principal enemigo de Roma; abarcan desde la paz con Cartagoo hasta el triunfo romano sobre Perseo (201-167 a.C.). Los libros XXXI-XXXV cubren desde el inicio de la guerra contra Filipo V.Este volumen incluye varios episodios celebres: sitio de Abidos, batalla del desfiladero de Aous y conferencia de Nicea, batalla de Cinoscefalos y proclamacion de la libertad de Grecia, entrevista entre Escipion y Anibal.

Herodiano relata la sucesión de emperadores romanos a lo largo de cincuenta y ocho años, en los que hubo desde gobernantes serios como Septimio Severo y Severo Alejandro hasta abismos de extravagancia del tamaño de Comodo y Elagabalo.Como Tucidides, Herodiano (siglo III d.C.) escribe historia contemporanea, y trata de mantenerse como un testigo fiel y desapasionado de su tiempo. Muy poco sabemos de el, apenas lo que se deduce de su texto: escribe en griego y para un publico griego, lo que indica su procedencia de la parte oriental del Imperio (tal vez de Siria, Egipto o Grecia), y es experto en retorica y tecnica historiografica. Junto con Dion Casio (cuya obra tambien se ha publicado en Biblioteca Clasica Gredos) es el unico historiador de su siglo del que nos han llegado mas que fragmentos.Herodiano historia los emperadores romanos de un periodo de cincuenta y ocho años, los que median entre la muerte de Marco Aurelio (180) y la subida al trono de Gordiano III (238). Se trata de una epoca agitada, de tremendas luchas por el poder, con terribles tramos de anarquia y personajes extravagantes en el trono de Roma (en especial el sirio Elagabalo, adorador del dios solar fenicio). Comienza con el reinado del alocado Comodo, que contrasta con su magnanimo padre, y concluye en un año en que fueron proclamados seis emperadores fugaces.Se trata, en suma, de una epoca convulsa, narrada con muy buen estilo segun la tradicion historiografica griega.

Primera biografía del primer emperador cristiano, narrada por un conocido.La Vita Constantini es una ‹‹encomiastiké tetrábiblos›› (panegírico en cuatro libros), como definió Focio la última obra de E

Las obras de Eutropio y de Aurelio Víctor, junto con la de Amiano Marcelino, son una positiva nota de contraste en el alicaído panorama historiográfico del Bajo Imperio posterior a la obra de Tácito.Este volumen reune dos textos de tematica afin y muy proximos en el tiempo. De Eutropio, alto funcionario romano de la segunda mitad del siglo IV d.C., nos llega el Breviario o Breviarium ab urbe condita en diez libros, un panorama a vista de pajaro de la historia de Roma desde su fundacion hasta la muerte del emperador Joviano y la subida de Valente al poder en el 364. Se trata de una obra concienzuda y rigurosa, que informa acerca de los hechos principales, sobre todo militares y del extranjero, en una narracion cuidadosamente estructurada que no hace concesiones a excursos ni a preciosismos estilisticos. Eutropio es el mejor de los muchos autores de epitomes, y su obra gozo de gran popularidad durante siglos.Libros de los cesares, por su parte, es un compendio historico de Sexto Aurelio Victor, nacido en Africa hacia el año 320, de origen humilde, y gobernador de Panonia Segunda. La obra es un resumen de la historia de Roma desde Augusto a Juliano (360). Victor trata la historia de Roma por reinados, con un metodo biografico. Pero al mismo tiempo intenta rebasar los limites de la biografia y establecer relaciones de causalidad historica, sin abstenerse de introducir juicios de valor morales y politicos. Asi pues, su ambicioso proposito consiste en escribir una historia del Imperio Romano que combine el interes por la personalidad individual de los emperadores y una valoracion moral general del Imperio.Las obras de Eutropio y de Aurelio Víctor, junto con la de Amiano Marcelino, son una positiva nota de contraste en el alicaído panorama historiográfico del Bajo Imperio posterior a la obra de Tácito. Los autores cristianos san Jeronimo, san Agustin, Orosio se aprestaban ya a tomar el relevo en la narracion de la historia.

Tito Livio escribía con vistas a la utilidad y el servicio a Roma, a partir de la creencia en el valor instructivo y didáctico del conocimiento histórico.Livio supera la tarea de los analistas –que c

La singular figura de Juliano el Apóstata ha sido evocada por autores contemporáneos como Ibsen y Gore Vidal.El emperador romano Flavio Claudio Juliano (360-363 d.C.) fue apodado "el Apóstata" por haber abjurado de la fe cristiana. Educado en ella, se apasiono sin embargo por el clasicismo y los dioses paganos: completo su formacion en Efeso y Atenas, donde ahondo en el neoplatonismo. Una de las periodicas oleadas de matanzas entre aspirantes a Cesar le reporto el mando de la Galia y Britania, y la muerte de Constancio le convirtio en emperador unico. En esta capacidad proclamo su paganismo y la tolerancia religiosa general, no sin alguna persecucion a los cristianos.Juliano expreso su antipatia por los cristianos en Contra los galileos, del que el piadoso emperador Teodosio II ordeno destruir todas las copias y que habria desaparecido por completo de no ser por los muchos fragmentos que Cirilio de Alejandria cito en su replica. El estado fragmentario en que nos ha llegado la obra no permite emitir un juicio de valor global sobre ella, pero si conocer algunos de sus argumentos: critica la cosmogonia y la concepcion exclusivista y antropomorfica del judaismo, y al cristianismo por haber tergiversado al primero.Este volumen se completa con una coleccion de cartas del emperador, tanto oficiales ordenes militares, instrucciones a gobernadores y a ciudades como privadas, y el conjunto de las leyes que promulgo una vez convertido en emperador unico: decretos sobre la reapertura de los templos y la devolucion de sus bienes, asi como sobre impuestos y municipios, administracion y ejercito.

Dado el alto puesto que ocupaba Dión en la administración imperial, el autor dispuso de fácil acceso a los archivos nacionales Dión fue un producto característico de la aristocracia oriental, un hombre de letras absorbido por el gobierno romano. Sus modelos literarios son Tucidides y Demostenes autores harto distintos, y su concepcion del rigor historiografico no le impide usar recursos retoricos y figuras musicales, sobre todo en los frecuentes y extensos discursos, ni los efectos dramaticos. Las fuentes que mas utiliza son los anales, Tito Livio y tal vez Tacito. Dado el alto puesto que ocupaba Dion en la administracion imperial, el autor dispuso de facil acceso a los archivos nacionales, de los que pudo extraer gran cantidad de datos para su obra. El estudio pormenorizado de todas estas fuentes le permitio componer una obra de gran valor documental.Solo se han conservado completos los libros que van del XXXVI al LIV; del resto quedan fragmentos de extension variable que se suelen editar acompañados de los resumenes efectuados por diversos epitomadores, pues en muchas ocasiones estos epitomes es lo unico que ha llegado hasta nosotros. En este volumen se incluyen los libros XXXVI-XLV, que abarcan desde la intervencion de Pompeyo Magno en Creta (68 a.C.), hasta el inicio de la guerra civil (44 a.C.).

Procopio es considerado por muchos el último historiador de la Antigüedad Tardía. Su obra es una fuente de primer orden para conocer buena parte de la historia de este periodo. El hecho de que fuera

Dion Casio narra en estos cuatro libros, con minuciosidad y fina ironía, los acontecimientos del 43 al 33 a. C., años que fueron cruciales en la historia de Roma, porque en ellos se pone fin a la Republica y se gesta el Imperio.Dion Casio narra en estos cuatro libros los acontecimientos del 43 al 33 a. C., años cruciales en la historia de Roma, porque en ellos se pone fin a la Republica y se gesta el Imperio. Tras el asesinato de Cesar se produce en Roma un vacio de poder que intentan ocupar los lideres de cuatro facciones. Por un lado estan los asesinos de Julio Cesar, comandados por Bruto y Casio: eran defensores de la Republica, pero cometieron el error de no tener trazado un plan para despues de la muerte de Cesar. Otro bando lo dirige Sexto Pompeyo, que aglutino a los seguidores de su padre, Pompeyo Magno, derrotado por Cesar unos años antes. Y de otro lado estan los seguidores de Cesar, que acabaron divididos en otras dos facciones: los partidarios de Marco Antonio y los partidarios del joven Augusto. Dion relata con minuciosidad y fina ironia los sucesos de estos turbulentos años: la secreta conjuracion entre Cesar, Antonio y Lepido (segundo triunvirato); las fragiles alianzas, pues se hacian para no ser cumplidas; los continuos cambios de bando; el ambiente de terror en Roma, donde todo el que aparecia en la listas de proscritos podia ser asesinado impunemente por cualquiera (asi muere Ciceron); la magistral descripcion de la batalla de Filipos; los divorcios y los sorprendentes matrimonios por interes politico; los amores de Marco Antonio con Cleopatra y los de Augusto con Livia Al final solo quedan frente a frente Antonio y Augusto.

La Historia romana es una de las obras más importantes sobre esta materia en lengua griega. Dividida en ochenta libros, abarca desde los orígenes legendarios de la ciudad hasta la época del emperador Alejandro Severo, de quien el autor fue amigo personal y consejeroCasio Dion Cocceiano de Nicea (c. 155-235 d.C.) llego a Roma desde Bitinia al poco de las ascension de Comodo al trono (180), y ocupo destacados cargos administrativos en tiempos de Pertinax, Septimio Severo, Caracalla, Macrino y Alejandro Severo. Segun cuenta el mismo, en un sueño se le aparecio un genio que le ordeno escribir historia, y a raiz del incidente acometio la composicion de la Historia romana, una de las obras mas importantes sobre esta materia en lengua griega y fuente insustituible para el estudio de la evolucion historica y politica de Roma. Dividida en ochenta libros, abarca desde los origenes legendarios de la ciudad hasta la epoca del emperador Alejandro Severo, contemporaneo del autor. Amigo y consejero del emperador, Dion se mostraba claro partidario de la monarquia, lo cual le diferencia de otros historiadores de epoca imperial.Solo se han conservado completos los libros que van del XXXVI al LIV; del resto quedan fragmentos de extension variable que se suelen editar acompañados de los resumenes escritos por diversos epitomadores (los monjes bizantinos Zonaras y Xifilino son los principales), pues en muchas ocasiones estos epitomes es lo unico que ha llegado hasta nosotros. En este volumen se incluyen los fragmentos y resumenes de los libros I-XXXV; abarca, por tanto, desde los origenes de Roma hasta la epoca de Pompeyo (primera mitad del siglo I a.C.).La Historia romana es una de las obras mas importantes sobre esta materia en lengua griega y una fuente insustituible para el estudio de la evolucion historica y politica de Roma.

El relato del fin de la República conecta con maestría las fuerzas económicas, sociales y políticas.En el haber de la tarea de Apiano los estudiosos han destacado su acertada distribución de los heterogeneos materiales que maneja y su acceso a fuentes que no conoceriamos de no ser porque las conservo y menciono en su Historia, las cuales contienen datos e interpretaciones de suma relevancia para la historiografia politica. Por añadidura, como griego de las provincias, Apiano aporta varios elementos de interes: un novedoso enfoque periferico del imperio, la inclusion de aspectos que un romano no consignaria por resultarle ajenos y la exposicion de paralelismos entre instituciones romanas y griegas.Apiano se consideraba heredero de los historiadores clasicos: Herodoto, Tucidides y Jenofonte, pero no los plagia ni imita. Su lenguaje revela la imbricacion de la cultura grecorromana; lejos de afectar un aticismo artificial, resulta claro y sin pretensiones, entiende el estilo como deliberado vehiculo para la transmision efectiva de informaciones.

Esta obra presenta las vidas de Demetrio Poliorceta, uno de los generales de Alejandro Magno, que luchó por la sucesión del gran conquistador, y la de Marco Antonio, triunviro rival de Octavio, el futuro Augusto, asi como las de Arato de Sicion, Artajerjes II, Galba y Oton, y Dion y Bruto.Las Vidas de Demetrio y Antonio presentan la azarosa existencia de Demetrio Poliorceta (337-283 a.C.), hijo de Antigono "el Tuerto", uno de los generales de Alejandro Magno que lucho por la sucesion del gran conquistador, y la de Marco Antonio (83-30 a.C.), triunviro rival de Octavio, el futuro Augusto. Plutarco plasma sus desmesuradas pasiones, avivadas por amantes y aduladores, sus espectaculares y mal digeridos triunfos seguidos de catastroficas derrotas, hasta llevarnos hacia los pateticos y aleccionadores finales de estos dos singulares antiheroes. Componen este volumen otras cuatro biografias independientes: la Vida de Arato relata las dificultades de Arato de Sicion (271-213 a.C.), como estratego de la Liga Aquea, para mantener la independencia de Grecia frente al enemigo reino macedonio; la Vida de Artajerjes es un interesante cuadro de exotismo decadente e intrigas de haren que enturbian el reinado de Artajerjes II (436-358 a.C.); y, por ultimo, las Vidas de Galba y Oton nos trasladan al 69 d.C., "el año de los cuatro emperadores", y a la dificil transicion tras la muerte del emperador Neron. Con las Vidas de Dion y Bruto, Plutarco aborda el tema de la tirania. Insiste en los aspectos que mas podrian aproximar las vidas de estos dos tiranicidas (su educacion platonica, sobre todo), consciente de que poco era lo que tenian en comun los tiranos derrocados: Dionisio de Siracusa (hijo de Dionisio el Viejo, paradigma de despota ya desde la antiguedad) y Julio Cesar, cuyo asesinato no perdono el pueblo de Roma.