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Luminar significa fuente de luz, pero en una extensión de su significado, el término alude también a personas de talento capaces de formular aquellos preceptos con los que nos identificamos. Este concepto, en la astrologia psicologica arquetipica, se traduce en la figura de los maestros interiores. En el origen del ser humano, la madre, o sea, la Luna, constituye nuestra primera guia interna. Ella nos proporciona la seguridad que otorgan el apego emocional y la confianza en la vida; la Luna tambien nos proporciona el primer modelo del cuidado de uno mismo. Por su lado, el Sol, nos hace enfrentarnos a la ansiedad, el peligro y la soledad, pero tambien nos induce a instruirnos, por eso es precisamente este Luminar, el Sol, quien ha generado los adelantes sociales y tecnologicos de la cultura occidental.El Sol y la Luna, los luminares, simbolizan dos procesos psicologicos basicos, pero diferentes, que operan en cada ser humano. Liz Greene y Howard Sasportas nos invitan a explorar el contenido simbolico de nuestros propios luminares para poder asi conocernos, dar un sentido a nuestra vida y encontrar un equilibrio entre estas dos energias.Si el Universo es una proyeccion de nuestro interior y el horoscopo un simbolo de nuestro potencial, la coleccion Nuevas Tendencias en Astrologia se propone explorar el movimiento de los cuerpos celestes para encontrar las claves del comportamiento humano, devolviendo a la Astrologia su significado primordial de instrumento del conocimiento.

Julian Fernández nos desvela todos los secretos de la llamada por algunos "La Princesa del Pueblo".

El presente libro se organiza a partir de tres tramos sucesivos más un recorrido transversal. El libro incluye un atlas con 10 esquemas y 154 ilustraciones para una «iconología» tentativa de las «for

Las personas sin Estado –los trabajadores migrantes, las minorías étnicas y sexuales, los refugiados, las víctimas de nuevas y viejas modalidades de la violencia ignoradas por la institución judicial

Recorrido por veinte países donde los cristianos sufren persecución en la actualidad a causa de su fe. Contiene numerosos testimonios, que ofrecen razones para la esperanza.En El Cairo, unos islamistas han atacado a los fieles que salian de los oficios en la catedral de San Marcos, lanzando piedras y cocteles molotov desde lo alto de los edificios vecinos. Las fuerzas del orden presentes no han intervenido. En Irak, un granjero cristiano es secuestrado. El rescate supone 60.000 dolares. Sus captores le han dado a elegir: si el y su familia se convierten al islam, no tendra que pagar Y pago.En Gojra, Pakistan, mientras una multitud histerica pretenden linchar a los cristianos que huyen de sus casas incendiadas, muchas familias musulmanas les ofrecen la suya como refugio, arriesgando asi sus vidas. Doscientos millones de cristianos -uno de cada seis- carecen de libertad para practicar su fe. Son perseguidos, discriminados y, algunos de ellos, asesinados. Creer en Dios supone un riesgo, a veces muy alto, pero hay muchas razones para la esperanza.Marc Fromager dirige Ayuda a la Iglesia Necesitada en Francia. Nacio en Noumea y es padre de seis hijos. Es redactor jefe de la revista LEglise dans le Monde, autor de numerosos articulos sobre los cristianos perseguidos, cronista en emisoras de radio y confere...

En els darrers anys, el català està patint una brutal ofensiva per part del Partit Popular arreu dels Països Catalans. Allà on governa ho fa asfixiant la llengua i tirant enrere les polítiques de nor

In che cosa il messaggio di Gesu e ancora attuale per i credenti e i non credenti nella nostra societa moderna e laica? È questa la domanda alla quale il cardinale Gianfranco Ravasi e il filosofo Luc Ferry cercano di dare una risposta, affrontando uno dopo l'altro i principali snodi del pensiero cristiano. Laico e agnostico, ma convinto che i Vangeli racchiudano una ricchezza di pensiero e di saggezza che va ben oltre la cerchia dei fedeli, Luc Ferry cerca di approfondire quanto del loro contenuto un non credente puo oggi accettare, e identifica tale terreno nel nucleo intorno al quale il messaggio cristico si incentra, ossia l'amore nelle sue varie accezioni, eros, philia e agape. Il nodo irrisolto per il non credente rimane pero il rapporto tra fede e ragione. E proprio a partire da questo tema si sviluppa l'analisi del cardinale Gianfranco Ravasi, per il quale il discorso teologico autentico deve saper procedere in equilibrio su un difficilissimo crinale, in bilico fra due abissi: l'approccio riduttivo, unicamente razionale e storico da un lato, e un misticismo irrazionalista che sfiora il fondamentalismo dall'altro. Cio che egli propone per districarsi fra questi due estremi e un nuovo canale di conoscenza, riassumibile nella formula "credere e comprendere", ossia credere prima, per poter capire poi. Il libro si chiude con un confronto serrato tra il cardinale e il filosofo, che tocca temi di etica nevralgici per la societa e il mondo attuali.

Cecilio Cipriano Tascio (comienzos del s. III – 14 de septiembre del 258) se convirtió al cristianismo en edad madura y pronto llegó a ser Obispo de Cartago. Durante un decenio guió con firmeza y aut

INTRODUCCIÓN - La gran Involución. Por Santiago Álvarez Cantalapiedra ENSAYO - ¿Economía de transición? Por Jordi Angusto ESPECIAL: LA GRAN INVOLUCIÓN I - Europa: una deriva liberal que prolonga la

Es indudable que, en el nuevo contexto urbano de la globalización, las mega-ciudades globales forman la red urbana que soporta los cimientos de la economía global. No obstante, muchas ciudades intermedias han logrado tambien posicionarse como entornos de conocimiento y de excelencia, como se puede constatar al analizar la estructura funcional de las ciudades europeas. Desde esta perspectiva, y con base en los casos de exito, se puede afirmar que son muchas las ciudades medias que con un adecuado programa de competitividad pueden posicionarse como ciudades intermedias globales, es decir, como ciudades que desempeñan un papel de intermediacion entre el sistema urbano global y los sistemas regionales o locales. Es desde esa posicion como podran despues impulsar el desarrollo urbano de las regiones respectivas. Nos encontramos, por tanto, ante un modelo urbano global basado en un nuevo sistema jerarquizado de ciudades, que utiliza y organiza el territorio de manera muy selectiva: grandes metropolis globales, metropolis subglobales, ciudades intermedias y ciudades metropolitanas regionales.

En 1842, tras la aparición del sexto volumen, Newman había dado por terminada la publicación de la serie de sus Sermones parroquiales. En esos momentos se hallaba inmerso en el dramático proceso interior que culminaria con su conversion al catolicismo en 1845. Pero a peticion de un amigo preparo para su publicacion otros sermones que acabaron conformando los volumenes septimo y octavo de la serie. En este septimo volumen se incluyen 18 sermones de diversas epocas y tematicas que abarcan desde el rechazo de la religion, la avaricia o la economia, hasta la unidad de la Iglesia, la crucifixion o la Eucaristia. En esta edicion se incluye su ultimo sermon como clerigo anglicano, Separarse de los amigos, escrito inmediatamente despues de su dimision como vicario de Saint Mary`s, el 25 de septiembre de 1843: una verdadera joya.

La lamentación por la deshumanización de la asistencia sanitaria es una realidad universal, pero no se ha explorado suficientemente el significado y las implicaciones de humanizar.Esta obra analiza el fenomeno de la deshumanizacion y presenta de manera sencilla y profunda el significado y las implicaciones de la humanizacion del mundo de la salud y del sufrimiento humanos, particularmente cuanto relacionado con la enfermedad.Ademas de fundamentar la humanizacion en la dignidad humana, el autor presenta ambitos de humanizacion y Planes de Humanizacion existentes, asi como claves de valor para humanizar, entre lo tangible y lo menos medible porque mas relacionado con la cualidad de las relaciones personalizadas de los profesionales de la salud.Humanizar la salud es el problema bioetico fundamental que aqui es analizado con rigor y con pasion.Jose Carlos Bermejo (1963), religioso camilo, nacio en Tordesillas (Valladolid), es doctor en teologia pastoral sanitaria, master en bioetica, en counselling y en intervencion en duelo, coach dialogico, experto en gestion de Centros de servicios sociales. Dirige el Centro San Camilo (Centro de Humanizacion de la Salud y Centro Asistencial. Ha publicado una cuarentena de libros y numerosos articulos sobre la humanizacion. Profesor en el Camillianum de Roma (Universidad Lateranense), en el Instituto de Ciencias de la Salud de Lisboa y Oporto (Universidad Catolica) y en laFacultad de Educacion Social y Trabajo Social de Barcelona (Universidad Ramon Llull).

El presente libro permite acceder directamente a lo nuclear de la experiencia espiritual de Jorge Mario Bergoglio, el papa Francisco, primer papa jesuita de la historia. En él podemos encontrar las claves que configuran el hacer y el creer de un hombre profundamente marcado por la espiritualidad ignaciana. Con su caracteristico estilo directo desgrana el Papa en estas reflexiones sus convicciones sobre los Ejercicios Espirituales: el magis, los deseos, la creatividad, el conocimiento de si mismo, la Primera semana, el discernimiento_ y los aplica a la vida apostolica, concretandolos en su experiencia de vida en la Compañia de Jesus, pero con afirmaciones validas para todos los cristianos, en las que se pueden reconocer los temas que estan marcando su papado