Libros de Antropología social y cultural, página 60 de 181

En los últimos años de su vida, Carlos Castaneda decidió contravenir el consejo de Don Juan y renunciar al anonimato mantenido durante decenios. Lo impulsó a ello la necesidad de difundir con la mayor extension posible los conocimientos que hab

On dit que l'homme est un être social, mais que signifie exactement cette phrase ? Quelles sont les conséquences de ce constat banal, qu'il n'existe pas de je sans tu ? En quoi consiste, pour l'indiv

Si a lo largo y ancho del globo hay pueblos y culturas que detestan, incluso hasta el límite de la repugnancia, alimentos que para otros son perfectamente aceptables, la definición de lo BUENO PARA COMER no puede basarse solo en la pura fisiologia de la digestion, sino que debe contar tambien con las tradiciones gastronomicas de cada pueblo y su cultura alimentaria. En este apasionante estudio, MARVIN HARRIS muestra como los alimentos preferidos (buenos para comer) son aquellos que presentan una relacion de costes y beneficios practicos mas favorable que los alimentos evitados (malos para comer) y que la arbitrariedad de los habitos alimentarios puede explicarse mediante elecciones relacionadas con la nutricion, con la ecologia o con dolares y centavos.

Análisis simbólico de las manifestaciones de la vida humana en una villa costera de Galicia desde las categorías del espacio y del tiempo.

Título descatalogado.«¿Por qué el hombre? ¿Por qué nos hemos convertido en lo que somos? ¿Cómo nació la pareja, la familia, la sociedad? ¿Y el arte, el amor, la guerra? Ahora la ciencia lo explica: n