Libros de Etnología, página 29 de 31

En este clásico publicado en 1947, y al contrario que la mayor parte de los etnólogos en activo durante aquellos años, Maurice Leenhardt parece perseguir un objetivo muy concreto: reivindicar la mera existencia de los indigenas, en este caso los de Nueva Caledonia. En efecto, su estrategia consiste en interesarse no por aquello que pudiera asimilarlos al pensamiento occidental, sino precisamente en lo que los haria singulares y distintos: una etnologia diferencial que se reafirma mediante el analisis del fenomeno social total, es decir, los hechos institucionales, morfologicos y dinamicos -a su vez iluminados por la psicologia-, finalmente integrados en una unidad rica y compleja. El ensayo resultante nos introduce en el pensamiento de los insulares, en su nocion del espacio, del tiempo, de la sociedad y de la palabra, a traves de un trabajo de individuacion del que acaban desgajandose los elementos estructurales mas importantes de su mentalidad: el mito y la racionalidad. Y, al final del camino, no nos espera otra cosa que la iluminadora comprension de lo que ellos denominan do kamo, el hombre en su autenticidad.

La revuelta de mayo del 68 ha sido presentada con frecuencia alarmante como una prolongación de la dolce vita de una sociedad satisfecha, como la francesa, y más en particular la parisina, de finales de los sesenta, en la cual los estudiantes, sus vastagos, hubiesen tomado unos dias de holganza para celebrar una divertida revolucion de salon, presidida por la liberacion de las costumbres. Nada mas lejos de la realidad: el movimiento de mayo, alentado en medios estudiantiles y obreros de diversas obediencias revolucionarias, respondia a la profunda crisis de una sociedad que rentaba sin mirar al futuro los reditos del triunfo sobre el nazismo, principiando por el modelo de enseñanza caducado o la explotacion fabril persistente. Atendia al modelo de las sublevaciones populares, clasico durante todo el siglo XIX, y mas en particular al de la Commune de 1871, donde se miraba. Sus propuestas tampoco fueronutopicascomo suele argumentarse sino que sencillamente pretendian un cambio de gobierno que alumbrase nuevos horizontes politicos mas democraticos en una sociedad fatigada por el conservadurismo gaullista.Y OTROS 68:El resto de mundo, democratico o no, conocio sus propias primaveras mayistas. Mexico, con un regimen pretendidamente progresista, acabo en una verdadera hecatombe en la plaza de Tlatelolco, cuyos orig...

A partir del considerable fons fotografic aplegat a Cornudella de Montsant, des de Carrutxa s'ha dut a terme una exposició, basicament fotografica, sobre aquesta festa a la vila prioratina. L'exposició, que restara oberta del 2 de febrer al 18 de març de 2019, no hagués estat possible sense la col·laboració de veïns i veïnes que, durant aquest estiu, han assistit a les sessions d'identificació i ens han apropat més imatges dels seus fons familiars. Aquesta exposició, que es compon per una introducció referent a diverses poblacions de la comarca i per un recull d'imatges dels carnavals de Cornudella entre el primer terç del segle XX i els anys 70 del segle passat, vol ser un agraïment a totes les persones que hi han col·laborat i, per descomptat, vol fer palesa dels grans carnavals que es van viure en aquesta vila. Us convidem a visitar aquesta exposició composta d'imatges, i a conèixer aquelles característiques que van fer del Carnaval de Cornudella una de les festes més rellevants de la comarca. L'exposició es podra visitar a la Sala d'Exposicions de l'Ajuntament de Cornudella de Montsant.

Alisado. Estigmatizado. ?Domado?. Celebrado. Borrado. Gestionado. Apropiado. Siempre incomprendido. El pelo negro nunca es "sólo pelo". Este libro trata de por qué el cabello negro es importante y de como puede considerarse un modelo de descolonizacion. A lo largo de una serie de ensayos ironicos e informados, Emma Dabiri nos lleva desde el Africa precolonial, pasando por el Renacimiento de Harlem, el Poder Negro y hasta el actual Movimiento del Cabello Natural, las Guerras de Apropiacion Cultural y mas alla. Lo vemos todo, desde los capitalistas del cabello como Madam C.J. Walker a principios del siglo XX hasta el auge de Shea Moisture en la actualidad, desde la solidaridad y la amistad entre mujeres hasta el "tiempo de los negros", los academicos africanos olvidados y la dudosa procedencia de las trenzas de Kim Kardashian. El alcance del estilismo del pelo negro abarca desde la cultura pop hasta la cosmologia, desde la prehistoria hasta el (afro)futurismo. Descubriendo sofisticados sistemas matematicos indigenas en los peinados negros, junto a estilos que sirvieron como redes secretas de inteligencia que conducian a los africanos esclavizados a la libertad, ?No me toques el pelo? demuestra que, lejos de ser solo pelo, la cultura del peinado negro puede entenderse como una alegoria de la opresion negra y, en ultima instancia, de la liberacion.

El Monte de Lydia Cabrera es una obra maestra de la etnografía, una especie de Biblia de las religiones afrocubanas. Este libro de Cabrera se convirtió en un auténtico best-sellers de este tipo de estudios, atrayendo por igual a los especialistas en la ma

En occidente, la lógica que prevalece es que seres como Dios, ángeles, santos, espíritus, entre otras entidades, habitan las alturas y, como los dioses del Olimpo, tienen forma humana y “persona” dot

¿Qué son los procesos sumarísimos de posguerra?, ¿qué emerge de los expedientes que nos han legado?, ¿cómo transcienden en la actualidad?, ¿cómo dialogan con la sociedad? Estos procesos fueron el principal mecanismo del franquismo para reprimir al enemigo vencido, pero, analizados en profundidad y detalle, van mucho mas alla de este objetivo. Este libro se adentra en el complejo mundo de las causas sumarisimas durante la guerra civil española y la posguerra. La investigacion parte de lo particular para expandirse hacia multiples escenarios recorriendo caminos que llevan constantemente al pasado. Cada uno de estos itinerarios contribuye a desgranar la complejidad de estos procesos, labor a la que se suman voces de esa epoca, fotografias, cartas, recortes de prensa, discursos, poemas y otros muchos fragmentos. Esta obra ofrece al lector los resultados de un trabajo de campo de siete años de duracion radiografiando papeles de archivos publicos y privados, fotografias, imagenes, correspondencias y voces desde el presente, con el proposito de vislumbrar la panoramica de toda una epoca. Para otorgar sentido a estos materiales resulta imprescindible trasladarse al pasado, al momento en el que se originan y a la vida social que los define. De esta manera, la investigacion pone el foco sobre las acciones de cada uno de los protagonistas de estos procesos, sigue el rastro de los presos que desde el interior de la prision intentan escapar de la muerte, el paso de quienes sobre el estrado de la justicia militar franquista buscan una condena en un consejo de guerra y tambien las huellas de los familiares y amigos que recorren caminos, repletos de incertidumbre y adversidades, en pos de cambiar esa sentencia.

Este libro es un álbum de recuerdos. Es una colección de textos que Silvia Agüero escribe desde dentro, en los que desnuda sus raíces, homenajea a las gitanas de su vida, se posiciona en este mundo d

La tradició i la cultura herbolària a Catalunya ha estat i és tan rica que mereix un estudi ampli i exhaustiu. Aques llibre és un intens treball històric, etnogràfic, antropològic, folklòric, botànic

Las teorías y puntos de vista habituales sobre las diferencias en el modo de pensamiento de las distintas sociedades humanas dependen enormemente de la constante dicotomía entre «avanzado» y «primiti

Introducción a la etnografía y al trabajo de campo. Más que una metodología o una epistemología, lo que la obra ofrece es un modelo de trabajo que se caracteriza por una considerable dosis de creatividad metodologica en el marco de una disciplina genuina de investigacion social.

La vida a la masoveria ha estat un factor clau de cohesió en la societat valenciana. Gaetà Huguet va escriure aquesta novel·la, plena d´encants i de capacitat suggeridora, que conté a més un compromí

«Los cuerpos se usan como texto. Las pruebas de tortura que pueda haber en el cuerpo del solicitante de asilo se utilizan para evaluar su mérito. Para probar la existencia de sufrimiento, se usan exá

En esta práctica introducción a los métodos etnográficos de trabajo de campo, Martyn Hammersley y Paul Atkinson reconsideran el status de la etnografía y procuran situarla en relación a un contexto general de metodologias, proporcionando a la vez informacion sistematica y coherente sobre los principios etnograficos y su puesta en practica.El punto de partida es el rechazo de la oposicion simplificadora entre "positivismo" y "naturalismo". Los autores, asi, argumentan que la etnografia debe contemplarse como un proceso reflexivo, es decir, como parte del mundo social que ella misma estudia, e ilustran con ejemplos los principales elementos existentes en el trabajo etnografico: la seleccion y muestra de casos; el problema del acceso, de la observacion y las entrevistas; la recogida y ordenacion de datos; y el proceso de analisis y redaccion de los resultados.De este modo, la obra -cuyo material ilustrativo procede en su mayor parte de estudios clasicos recientes de America y Gran Bretaña- acaba representando una valiosa introduccion y una inmejorable guia de investigacion etnografica tanto para el investigador experimentado, como para el estudiante o el recien llegado al campo.