Libros de Filosofía medieval, página 15 de 29

Las páginas agustinianas, lúcidas y penetrantes, tienen como misión iluminar la relación que se puede establecer entre el hombre y Dios, para identificar y definir las condiciones que hacen posible u

Traducción anotada de la más conocida de las obras de Avempace. En ella, el filósofo zaragozano plantea un estado ideal y utópico en el que todo debería estar regido por la verdad, la virtud y el amor entre los hombres. El regimen del solitario debe ser la imagen del regimen politico del Estado perfecto, del Estado modelo. En esta obra aparece por primera vez como modelo el sabio solitario, que sera el precedente de los robinsones europeos que surjan mas tarde. Encuadernacion: Tela.

La vasta obra de ERASMO DE ROTTERDAM (1469-1536) constituye la formulación más vigorosa y lúcida del humanismo cristiano o evangélico. Exposición irónica y polémica de las ideas fundamentales del gran humanista, ELOGIO DE LA LOCURA -sarcastico alegato contra los poderosos de la sociedad y las jerarquias de la Iglesia- fue una provocacion y un escandalo para los hombres de su tiempo y represento un audaz intento de difundir las ideas de aquella pujante corriente de pensamiento. Completa esta edicion la larga carta que Erasmo dirigio en 1515 a Martin Dorp, en la que explica los propositos y el significado de su obra.

Considerado uno de los pensadores más eminentes del mundo musulmán, la figura de Ibn Rusd, conocido en el Occidente cristiano como AVERROES (1126-1198), trasciende el terreno puramente filosófico -en el cual destaco como divulgador de la obra de Aristoteles- para abarcar asimismo otros campos del saber. En la presente biografia, DOMINIQUE URVOY no solo proporciona al lector de forma rigurosa la totalidad de la informacion que exige el genero, sino que ofrece ademas un panorama completo y consistente como pocos del contexto que rodeo la existencia y la labor del que fuera medico, jurista y filosofo: la agitada historia de Al Andalus -y por extension de la Peninsula iberica- en el siglo xii, que marcaron las invasiones llevadas a cabo por almoravides y almohades.Considerado uno de los pensadores más eminentes del mundo musulmán, la figura de Ibn Rusd, conocido en el Occidente cristiano como AVERROES (1126-1198), trasciende el terreno puramente filosófico -en el cual destaco como divulgador de la obra de Aristoteles- para abarcar asimismo otros campos del saber. En la presente biografia, DOMINIQUE URVOY no solo proporciona al lector de forma rigurosa la totalidad de la informacion que exige el genero, sino que ofrece ademas un panorama completo y consistente como pocos del contexto que rodeo la existencia y la labor del que fuera medico, jurista y filosofo: la agitada historia de Al Andalus -y por extension de la Peninsula iberica- en el siglo xii, que marcaron las invasiones llevadas a cabo por almoravides y almohades.

Aunque de orientación general clásicamente académica, la novedad a la que aspira esta obra responde a una concepción de la filosofía como una reflexión a realizar sobre el conjunto de la cultura occidental a partir de la Grecia clasica, con interes especial en el saber cientifico y otras areas que incluyen la literatura, el arte y la religion; en definitiva, trata de situar la historia de la filosofia en el conjunto de la historia cultural, en el marco del desarrollo de la sociedad y sus estructuras.La obra, constituida por tres volumenes, debido a su caracter interdisciplinar ofrece facilidad en la comprension, y tiene, ademas de su innegable interes academico, un gran atractivo para aquellos no profesionales de la enseñanza con curiosidad por el saber humanistico.Resumen del indice: La Edad Media y la filosofia.- El Renacimiento.- La filosofia del Barroco.

La colección ''Filósofos en 90 minutos'' incluye interpretaciones breves, pero autorizadas, de los más grandes pensadores de la humanidad y descifra sus filosofías en una forma amena y accesible que las hace interesantes y comprensibles casi a cualquiera. Las batallas de Agustin con el sexo y con su dominante madre, seguidas de su crisis espiritual y de su conversion al cristianismo -contadas con detalle en sus Confesiones- le condujeron por ultimo a hacer su contribucion mas importante a la filosofia: la fusion de las doctrinas del cristianismo y del neoplatonismo. Asi, no solamente proporciono al cristianismo un fuerte soporte intelectual, sino que lo enlazo con la tradicion griega de la filosofia. De este modo, el cristianismo pudo mantener encendida la llama de la filosofia, si bien debilmente, a traves de la Edad Media. Agustin produjo tambien importantes ideas filosoficas propias, incluidas teorias del tiempo y del conocimiento subjetivo que anticipaban en muchos siglos la obra de Kant y de Descartes. En San Agustin en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de San Agustin, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una seleccion de escritos de San Agustin, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologias que situan a San Agustin en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

La influencia metafísica y teológica de Dionisio es, junto con la de san Agustín y la de Aristóteles, la más importante en la obra de santo Tomás de Aquino. Sobre los nombres divinos es la única obra de Dionisio comentada por el Aquinate, quien asistio a las lecciones de su maestro san Alberto Magno sobre dicha obra. En ella se trata de los nombres con los que designamos a Dios, y que estan tomados de aquellas semejanzas divinas que se encuentran en las creaturas en tanto que derivadas de Dios, que las comunica por amor a su Bondad. Hoy EUNSA publica por primera vez la traduccion al español de este Comentario al libro Sobre los nombres divinos de Dionisio; lo hace en formato bilingue y con dos estudios introductorios. Y sale a la luz gozosamente durante el jubileo de la canonizacion y muerte de santo Tomas de Aquino.

Rodrigo Sánchez de Arévalo es sobre todo conocido por ser una de las vías a través de las cuales el humanismo italiano pudo fertilizar las letras castellanas. Como humanista total, Arévalo no domina

El Fons Vitae de Ibn Gabirol es una larga meditación sobre la existencia de una materia y de uns forma universales, constituyentes de todo lo creado. Es una elaborada expresióm del neoplatonismo momoteísta, sin la menor referncia a fuentes o autoridades judías.