Libros de Filosofía medieval, página 20 de 29

Teología dogmática.

Este volumen incluye dos nuevos tratados del medico más importante de la Roma imperial. La primera, Sobre las facultades naturales es una de las obras clave de la fisiología galenica. En ella, el medico de Pergamo expone su teoria del caracter unitario del cuerpo animal. Cada organo posee su propia funcion y esta es la causa de que el organo tenga una constitucion u otra. Como en todas sus obras, Galeno lleva a cabo un intento de racionalizacion y una critica de las restantes escuelas medicas. En Las facultades del alma siguen los temperamentos del cuerpo Galeno desarrolla una explicacion de la relacion entre medicina y filosofia y realiza una contundente defensa de su doctrina, influida tanto por Platon como por Hipocrates. Es este, por tanto, un volumen interesante tanto para filologos como para filosofos y para los historiadores de la medicina.

La Cuestión Disputada es el método escolástico por excelencia. Por los años en los que Tomás de Aquino llega a la Universidad de París la Disputa constituye el ejercicio académico más relevante y el metodo mas usual de enseñanza. En la Cuestion Disputada sobre la Verdad estructura Santo Tomas su teoria sobre la verdad, y por la estrecha relacion de esta idea de verdad con la idea de conocimiento, perspicazmente reconocida por el aquinate, esta Cuestion constituye el mejor tratado de gnoseologia tomista.

Imprescindible para entender de dónde procede la visión cristiana del mundo y de la vida.La Biblioteca del Cincuentenario comenzó su andadura en 1998, y publicará una selección de títulos editados por Rialp en los primeros 50 años de su existencia. La Biblioteca reune aquellos libros que a juicio de los editores son demasiado buenos para ser olvidados. El espiritu de la Filosofia Medieval es una de las obras imprescindibles para entender los presupuestos filosoficos que dieron origen a la vision cristiana del mundo y de la vida. El texto procede de las lecciones que impartio Gilson en la Universidad de Aberdeen en 1931. Etienne Gilson (1884-1978) es sin duda uno de los mas importantes filosofos del siglo XX. Sus obras han constituido una notable aportacion al desarrollo de la investigacion teorica en Europa y America, sobre todo en el campo de la Metafisica y especialmente en Epistemologia, Teologia natural y Estetica. Su juventud discurre en un ambiente neopositivista que no logra desalentar su interes por la investigacion metafisica. La inestimable produccion filosofica de Gilson -mas de 50 libros y numerosos articulos- ha contribuido en buena medida a superar el equivoco kantiano sobre la muerte de la Metafisica.

Agustín de Hipona (354-430) ha sido uno de los máximos maestros de Occidente. Situado en el momento culminante de la caída del Imperio romano, su inmensa y rica obra, escrita en el idioma universal que aquél había dejado establecido, fue el vehículo más eficaz por el que el incipiente mundo cristiano de Europa mantuvo el contacto con la cultura grecorromana. «Las Confesiones» y «La ciudad de Dios» han sido modelos siempre imitados y quizá nunca superados. «El maestro» , como el «Cratilo» de Platón, no gozó, en cambio, de la misma fortuna, y por motivos análogos. El nivel abstracto del asunto, el estilo dialéctico del discurso y la falta de una estructura externa bastan para explicar por qué sus primeras traducciones no han visto la luz hasta el siglo XX. Y, sin embargo, desde una perspectiva actual, su interés está fuera de toda duda. Pues no sólo se esboza en él una teoría de la suppositio y del metalenguaje, sino que se analizan las tres funciones del lenguaje: sintáctica, semántica y pragmática. La versión de «El maestro» que aquí brindamos al lector español pone a su disposición ciertos instrumentos que harán más fácil su comprensión: la estructura general del texto, establecida desde el punto de vista de la filosofía del lenguaje, ; los epígrafes concretos que señalan cuál es la idea principal de cada párrafo numerado; las abundantes; y el índice analítico que permite cotejar el sentido dado a un mismo término en diversos contextos.

Esta historia da cabida a algo que suelen olvidar las historias de la filosofía: el fondo histórico, cultural y social sobre el cual filosofa el filósofo, y las realizaciones de las ciencias, las letras y las artes que le rodean y con las que convive. Ayudara asi a ver que la filosofia ha sido siempre lo mismo: afan de saber, desazon ante la insuficiencia del disponible y cuestionamiento de este, atencion al conjunto del mundo y de la vida la humana en particular para intentar comprenderlos, preguntar por su sentido o falta de sentido y sacar consecuencias en vistas a ordenar racional o razonablemente la conducta.

Tanto el primer volumen como éste están dedicados a las obligaciones de los oidores y oficiales reales de Indias. Los oidores son fundamentales, según el autor, para el buen gobierno en cuanto representantes de la justicia real. La posición clave que, en la Lima del XVII ocupó su autor le facilitó el conocimiento preciso de las circunstancias peruanas y de las providencias que para su gobierno, disponía La Corona, en este caso mediante la Institución de la Audiencia.La obra resulta de especial interés para el conocimiento del gobierno y de la vida en las colonias.

La cultura se ha convertido en la segunda mitad del siglo XX en una apuesta esencial de la vida política y social. Difunde los gustos, las ideas y las reglas de conducta de un grupo dominante, y asegura la integracion de los que saben asimilarlas.La Edad Media elaboro tambien una cultura original, nacida de una larga reflexion sobre los saberes antiguos y las aspiraciones cristianas. Este libro reune en torno a los grandes debates que fundaron la historia de la cultura de los siglos IV al XV todos los elementos de conocimiento necesarios: el contexto politico, las lenguas vivas y muertas, la escritura, los colegios y universidades, los autores y las obras. Una conclusion final nos asalta: que las cuestiones mas profundas que se plantea el ser humano han sido elaboradas en la Edad Media.

Galeno, nacido en Pérgamo en torno al 130 d.C., ocupa un lugar destacado en la medicina antigua: sus teorías científicas fueron la base de la enseñanza médica durante siglos y su obra, de carácter enciclopedico, abarca todas las ramas de la medicina

Introducción de Ismael Roca Melia

Franz Brentano Y Edmund Husserl hicieron del concepto de "intencionalidad" la característica de los actos espirituales, tema central de lo que vino a llamarse Fenomenología. El libro se orienta la superación de enfoques que hoy habrían sido llamados psicologistas por Husserl.

El amor, fenómeno siempre difícil de encuadrar, es el auténtico protagonista de la reflexión de muchos autores de la Edad Media. Además de ser el punto de partida para conocer sin error, constituye el unico medio para relacionarse de forma autentica y seg