Libros de Mitología egipcia, griega y romana, página 19 de 31

Des del principi del I mil·lenni aC, navegants procedents de les contrades orientals de la Mediterrania van frequentar les costes catalanes i van comerciar amb els pobles que hi habitaven. Portadors d''una cultura molt mes avançada, van crear establiments i factories que no tan sols van ser centres comercials, sino tambe focus d''irradiacio cultutal. Empuries n''es un exemple.

El éxito que ha conocido desde el día de su aparición el Diccionario de mitología clásica no resulta sorprendente si consideramos que, en sus dos volúmenes, ofrece al lector no especializado el vasto caudal mitografico de la tradicion grecorromana de manera sumamente didactica. En el, Constantino Falcon, Emilio Fernandez-Galiano y Raquel Lopez Melero han condensado en el con el maximo rigor toda la informacion disponible referente al ambito que abarca, para articular un texto de consulta accesible para todos los lectores.

"Bellísima investigación arqueológica que con ayuda de una nueva ciencia, la etnomicología, y de la química moderna, emprende la develación de algunos insondables misterios acerca de los cultos religiosos del mundo griego antiguo y da nuevos enfoques a la enorme mitologia helenica."

Este libro nos transporta y eleva, casi como si de una capa del cielo se tratara, a un cielo muy particular, ese donde moran titanes, dioses, héroes, mitos y leyendas de la Antigüedad en la cultura g

El Llibre dels morts dels antics egipcis -Llibre de la sortida de l'ànima a la llum- és un recull de formules i encanteris màgics dirigits a la divinitat, inscrits en els rodets del papir o al mateix

L'ouvrage le plus clair et le plus complet sur la mythologie Edith Hamilton est sans doute le seul auteur à avoir saisi toute l'importance que gardent, à notre époque, les mythes et les légendes, qui

Este Libro es una cosa verdaderamente muy secreta; no debes permitir, en cualquier lugar donde estés, que las gentes ignorantes lo conozcan. Y no permitas tampoco que lo conozcan los habladores, ni ninguna otra persona, excepto tu y tu verdadero amigo intimo. Edicion a cargo de Federico Lara Peinado Especial bibliografico sobre el Antiguo Egipto

El mito no se define solamente por su polisemia, por incluir diferentes códigos encerrados unos en otros. En el desarrollo narrativo y en el desglose de los campos semánticos el mito abre espacio para pasos, deslizamientos, tensiones y oscilaciones entre los mismos terminos que distingue o que opone en su armadura categorial, como si tales terminos, aun excluyendose, se implicaran mutuamente tambien de cierta forma. El mito pone en juego, por consiguiente, un tipo de logica que podriamos llamar, en contraposicion con la logica de no contradiccion de los filosofos, una logica de lo ambiguo, de lo equivoco, de la polaridad. ¿Cual es, por otra parte, la relacion entre el cuadro intelectual que nos ofrece el analisis estructural del mito y el contexto sociohistorico en que este ha surgido? ¿Como se articulan, en el trabajo concreto de interpretacion, una investigacion sincronica, en la que cada elemento se explica por el conjunto de sus relaciones dentro del sistema, y una investigacion diacronica en la que los elementos, insertos en series temporales, se explican por sus relaciones con los elementos que les preceden en las secuencias asi definidas? La respuesta consistiria sin duda en mostrar que ni en la investigacion historica ni en el analisis sincronico se encuentran elementos aislados, sino estructuras, ligadas mas o menos fuertemente entre si, y que las series temporales implican reorganizaciones mas o menos amplias de estructuras en el seno de los mismos sistemas que constituyen el objeto del estudio estructural.

Las experiencias de Tiresias nos revela esta fascinación de Grecia por el Otro femenino: la Ciudad ha reducido siempre este Otro a un orden, minimizando la mezcla que forman el hombre y los préstamos tomados a la mujer por medio del rechazo, el olvido y la representacion, abstracta y sin fisuras, de sus figuras eponimas: el guerrero, el ciudadano, el filosofo.

Numeroso y, a causa de los avatares de su prolongada historia, en ocasiones confuso, el panteón egipcio y los mitos que lo acompañan es uno más de los muchos tesoros que encierran las tierras del Nilo. Adecuada y oportunamente ilustrado, Dioses y mitos del antiguo Egipto recoge de forma clara, sintetica y accesible la numerosa informacion referente a este campo desperdigada tanto por los antiguos textos escritos en tiempos de los faraones (en piramides, sarcofagos y El Libro de los Muertos) como en las obras escritas en la Antiguedad por escritores griegos y romanos. Provista de numerosos y utiles apendices, esta obra de Robert R. Armour resultara de suma utilidad para quien quiera moverse con agilidad por este intrincado dominio y una fuente de disfrute tanto para el amante del Antiguo Egipto como para el aficionado a los mitos y las historias maravillosas.

HOUTZAGER, GUUSLas bases culturales de Occidente expuestas alfabéticamente de un modo claro y conciso. Todas las figuras mitológicas de dioses y héroes, desde Aquiles hasta Zeus, con más de 500 ilustraciones en color y todos los relatos de los seres extraños y sobrenaturales que por su riqueza cultural siguen hoy de actualidad.

The Penguin Dictionary of Classical Mythology is essential reading for anyone who wants to know more about the stories, heroes and gods of ancient Greece and Rome - from the siege of Troy and the quest for the Golden Fleece to such figures as Hercules and Juno. It will also enhance an understanding of the art and literature of antiquity, as well as classical references in the works of later painters and writers. Contains standard versions and significant variants of myths surrounding the heroes and heroines of Homer's Odyssey and Iliad and other Greek classical works Describes the Olympian gods and goddesses in their Greek and Roman guises - their adventures, disputes and erotic entanglements Covers legends and foundation stories of Rome, including Aeneas and Romulus and Remus Includes comprehensive cross-referencing and genealogical tables to show the complex links between different characters and myths

Francisco ruiz Soriano aborda en esta obra el contenido profundo y simbólico del legendario viaje de los argonautas. Para ello e basa fundamentalmente en el texto clásico conocido como "Argonáuticas orficas". En el, Orfeo, ya anciano, narra, en rpimera persona, a su discipulo Museo la historia de ka expedicion a la Colquide, en la que participo como argonauta en busca del vellocino de oro, pero no como un marinero mas, sino con el rango de guia espiritual del grupo. Un viaje cuyo circulo se cierra en el punto de partida. Un retorno al origen a traves de uan experiencia transformadora.

Este libro recoge el guión, desprovisto de las indicaciones técnicas, de la serie ''Vida y Trabajos de Hércules de Tirinto'', emitida en Radio 3, sobre las andanzas del héroe desde el momento de su nacimiento, hasta el fin de sus aventuras con los argonautas.

El presente estudio se inscribe en el espíritu de las Jornadas Eranos, organizadas en Ascona, y es fruto de las aportaciones de Hugo Rahner entre 1940 y 1945 a aquellas célebres tertulias altamente influyentes de pensadores eruditos comprometidos con el ansia de fomentar la dimension espiritual del ser humano en el mundo moderno. En esta obra clave queda plasmada la original cosmovision simbolica de Hugo Rahner, la cual llego a caracterizarse como un"universalismo culminando en Cristo": una vision en la que el mundo y todas sus manifestaciones son ideados como simbolos del espiritu. Las verdades universales que el ideario de la Antiguedad griega con toda su riqueza en simbolos e imagenes revistio en sus mitos imperecederos revelan su autentico significado tan solo al ser contemplados a la luz de las claves del cristianismo. En palabras del propio Rahner:"Bajo las imagenes veladoras de la mitologia griega se pretende indicar el camino ascendente que lleva a las alturas de la transfiguracion cristiana."El estudio de Rahner es por ello una suerte de"psicagogia cristiana antigua", que despliega una labor hermeneutica realmente extraordinaria, la cual, a la par con la fuerza poetica del lenguaje, convierten esta obra en un clasico fundamental. Como tal ha sido redescubierta en los ultimos años y hay quienes la consideran, conjuntamente con otros escritos teologicos de Hugo Rahner, como insignia de la integracion espiritual europea y de una teologia de Occidente en estos tiempos determinados por el encuentro del cristianismo con las otras grandes religiones del mundo.

El aura mítica de Orfeo, con su lira, que hace caer a los pájaros, los peces y las plantas y a todos los seres en un dulce encantamiento, y cuyo canto relata el origen del mundo y de los dioses, y baja a los Infiernos para recuperar a su esposa, en poder de Hades, es tomado como base para el desarrollo de una corriente religiosa que reformaria radicalmente el culto de Dionisio en el siglo VI a. C., hasta invertir el desenfreno dionisiaco en su contrario, en un modelo ascetico de control sobre uno mismo.

El tópico de la debilidad que eternamente se ha asociado a las mujeres no se sostiene cuando examinamos los modelos femeninos que nos ha trasmitido.