Sociología del mundo, página 15 de 97

"Este texto ofrece una exploración apasionante acerca de la opinión pública a la vez que combina rigor académico y entretenimiento con variedad de ejemplos de casos sorprendentes.¿De qué maneras se expresa la opinion? ¿Que sectores sociales tienen voz obligada en la opinion publica de una sociedad? ¿Por que las personas cambian de opinion segun la edad o el genero que tengan? ¿A que se debe tambien que cambien las opiniones con el empleo, la educacion o por residir en pueblos o ciudades?¿De que maneras influyen los medios de comunicacion en las opiniones ciudadanas? ¿Los lideres de opinion convencen por sus argumentos racionales o seducen manejando simbolos y emociones? ¿Por que las tecnicas participativas contribuyen al diseño eficaz de campañas de sensibilizacion?Al practicar habilidades de analisis de opinion publica crecen la creatividad y la innovacion para escribir informes, articulos o reportajes. Tambien se gana agilidad para interpretar indicios en las fuentes de informacion.Teresa Rojo es doctora en Sociologia y profesora titular en la Universidad de Sevilla.

Este libro analiza en perspectiva sociológica algunas de las transformaciones que ha conocido el mundo del trabajo en las economías avanzadas., deteniéndose particularmente en las cuestiones más relevantes para la sociedad española. Tras una introduccion historica, se estudia la evolucion de la poblacion activa, en especial la incorporacion de la mujeres al mercado de trabajo y sus repercusiones sobre los modelos familiares y la sociedad en general. A continuacion se analizan los cambios en el empleo: eclosion del trabajo atipico, desarrollo de la economia y crecimiento de los servicios, donde ya trabajan dos de cada tres ocupados.

Publicado en 1904, el artículo titulado La "objetividad" del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociologia contemporanea. En sus paginas, Weber expone su concepcion de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio el significado cultural de los fenomenos sociales y la naturaleza y caracteristicas de los conceptos con los que opera los tipos ideales. La ciencia social weberiana se destaca por la funcion metodologica que desempeñan en la delimitacion del objeto de investigacion los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relacion con algun valor cultural la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues tambien el cientifico social esta sometido, en la aplicacion de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.

“La gran obra de Veblen es un comentario vasto e intemporal de la conducta de quienes poseen riqueza o andan en pos de ella y que, aparte de su dinero, carecen de la eminencia que - según suponía - i

« Ce monde tel que nous le voyons est en train de passer », écrivait Paul de Tarse. Aujourd’hui, si ce constat cinématique s’impose toujours à l’esprit, la question qui demeure est : oui, mais à quel

La recuperación y actualización del pensamiento de Maurice Halbwachs exige también una justa apreciación de sus escritos sobre la ciudad. En la literatura francesa se ha planteado de hecho su figura como la de un precursor de la sociología urbana. En el conjunto de su obra, desde los textos que datan de su integración en el círculo de L'Année sociologique hasta su último trabajo, La Memoria Colectiva (1950, obra póstuma inacabada), se advierte, en efecto, que lo urbano ocupa un lugar destacado. Unas veces se trata de la ciudad como espacio material y simbólico, otras del crecimiento urbano en sus dimensiones y atributos morfológicos, o de la atención prestada al urbanismo como saber y praxis a los que contribuir desde la crítica sociológica y desde la militancia política. Incluso cuando la presencia del hecho urbano resulta tangencial, como sucede en sus investigaciones sobre estratificación social (su tesis de Letras, La clase obrera y los niveles de vida, 1913) o en la revisión del suicidio de Durkheim (Las causas del suicidio, 1935), la distinción de los marcos sociales del campo y la ciudad, de sus modos de vida respectivos, resulta reveladora de las características de los fenómenos estudiados: de las pautas de consumo de la clase obrera, industrial y urbana, o de las tendencias suicidógenas. La ciudad se antoja igualmente una referencia en sus obras sobre la memoria colectiva, en tanto que el espacio constituye uno de sus marcos sociales. El análisis de Halbwachs destaca por la riqueza de sus registros, por su precisión conceptual y por la variedad de planos de observación. La exploración de su trayectoria hace posible habilitar una ampliación y un enriquecimiento de la recepción crítica del autor, pues si es cierto que ésta ha gravitado normalmente en torno a la sociología del conocimiento -por sus estudios sobre el tiempo social y la memoria colectiva-, también la sociología urbana podría reclamar los derechos de su tradición. Este es el propósito que guía la recopilación de algunos de sus escritos, que pueden ayudarnos a alcanza

La comunidad es un anhelo cada vez mayor para mucha gente. El individualismo imperante en nuestra sociedad deja a muchas personas insatisfechas y en parte bloqueadas, sin saber qué hacer para cambiar el estado actual de las cosas. La acumulación de bienes materials no supone una mayor calidad de vida y, mucho menos, es garantía de felicidad. Las desastrosas consecuencias de nuestro modelo de vida, basado en el utilitarismo neoliberal y el capitalismo económico, son cada vez más evidentes, y van desde la destrucción de los ecosistemas naturals y las graves afecciones sobre el planeta en su totalidad, hasta el aumento en la desigualdad económica y la injusticia social, pasaron por un crecimiento exponencial de los conflictos bélicos, de la repression "legal" que ejercen los gobiernos y de los atentados terroristas. Este libro pretende ser un manual de apoyo para todas aquellas personas que, huyendo de un modelo dde vida agotador, individualista e insostenible, iniciar un nuevo cambio en sus vidas hacia una forma de vida más simple y sostenible, aumentar su calidad de vida y contribuir con su ejemplo a la creación de un mundo major para todos.

Se presenta aquí un conjunto de reflexiones desarrolladas por investigadores de universidades y centros de estudios de Argentina y México en torno a la dimensión teórico-conceptual en las ciencias sociales y humanidades. El titulo del libro expresa la inquietud que convoco a los autores, relacionada con las profundas transformaciones acontecidas a partir de lo que se ha conocido - no sin problemas - como giro linguistico y sus implicancias politicas, teoricas y metodologicas en torno a la critica a los esencialismos y sus efectos en la produccion de conocimiento.Los academicos reunidos, procedentes de diversos campos de saber, comparten un modo de investigar centrado en la articulacion de herramientas, conceptos y logicas de razonamiento, enfatizando la reflexion epistemologica sobre la propia tarea. De este modo, en estas paginas se abordan problematicas vinculadas al debilitamiento de las fronteras disciplinarias, a los cruces y articulaciones de campos conceptuales, a la emergencia de nuevos objetos de investigacion y a los limites y posibilidades de ciertas perspectivas teoricas en torno a lo social. Lejos de la acumulacion de lo heterogeneo, los temas y enfoques expresados son un testimonio de la fecunda diversidad y riqueza de preocupaciones que unen a los investigadores reunidos en estas paginas.

" Le passé ne succède pas au présent qu''il n''est plus, il coexiste avec le présent qu''il a été ", écrivait Gilles Deleuze. Depuis peu, en effet, nous vivons cette coexistence qui n''a plus rien de

"El suicidio" es una obra clásica de la investigación sociológica y con ella el autor se situó entre los grandes maestros de la ciencia social. Este libro ilustra el carácter magistral de un método que precognizaba la necesidad de la investigacion empirica sobre temas concretos y el analisis del rol del grupo en la determinacion de la conducta humana. Asi, el suicidio deja de convertirse en un acto individual de manera concreta para transformarse en un catalizador y reflejo de las sociedades en que se produce. A partir de este concepto, el autor, apoyandose en analisis estadistico, plantea el suicidio altruista, el suicidio egoista y el suicidio anomico. El excesivo enfasis puesto por el autor en la realidad de la sociedad como algo separado de la realidad de los individuos, le valio la acusacion e ensalzar la sociedad como una entidad metrica superior al individuo.

Homenaje con un total de ochenta y cuatro aportaciones de cien autores. Los textos han sido agrupados en ocho apartados que compendian los distintos campos de problemas por los que ha transitado la vida intelectual y academica del profesor Beltran Villalva.

El sexo, la estratificación social y fumar son tres fenómenos sociales muy diferentes, pese a lo cual el sociólogo Randall Collins sostiene que no sólo estos sino la mayoría de los aspectos de nuestras vidas se mueven impulsados por una fuerza común: los rituales de interacción. Cadenas de rituales de interacción es una gran obra de teoría sociológica que intenta desarrollar una 'microsociología radical'. Afirma que los rituales eficaces, además de crear símbolos de pertenencia grupal, infunden energía emocional en sus participantes, mientras que los rituales fallidos la drenan.

En 2030, il faudra nourrir 9 milliards de personnes. Et si c''était impossible ?

¿Qué es el romanticismo? Esencialmente una resistencia al modo de vida de la sociedad capitalista moderna. Con la doble perspectiva de la revuelta y la melancolía, Michel Löwy y Robert Sayre muestran

La vergüenza es un sufrimiento tan fuerte que es natural que se hable poco de ella. La humillación lleva a callar las violencias sufridas, a replegarse sobre sí mismo, a cultivar un sentimiento de il

“Cualitativa-mente” es una obra que consta de un libro y un DVD. Se centra en la aplicación de la investigación cualitativa a las necesidades de los equipos de Marketing, Publicidad, Comunicación y M

Cuando François Ascher se entera de que tiene cáncer de riñón decide escribir una suerte de diario en el que al hilo de sus experiencias personales analiza lo que él define como hipermodernidad. Para ello elige la forma epistolar y en una quincena de emotivas cartas a sus allegados, amigos y relaciones de trabajo reflexiona sobre los rasgos mas distintivos de la sociedad contemporanea: la busqueda de autonomia de los individuos y su socializacion en redes complejas, la reflexividad que se apoya en la ciencia y se aparta de las tradiciones, la mercantilizacion que impregna todas las practicas sociales y una regulaciones colectivas que sin embargo cada vez son mas diversificadas. La enfermedad no hace concesiones. Pero el autor domina su obra. No hay en ella nada de sentimental. Ninguna queja. Solo el distanciamiento del sociologo. Le Monde

Goldmann se dio a la tarea de analizar las transformaciones culturales y junto con otros pensadores consideraba que los valores culturales son patrimonio de la sociedad en su conjunto y no puede ser ajena a ella. Para el es muy importante el papel activo de la accion humana en la construccion de la realidad social a traves de la cultura. Este libro reune escritos elaborados entre 1965 y 1970, analizando el hecho de que la vida cultural no se encuentra separada de las realidades economicas, sociales y politicas. Hace un esbozo de un marco sociologico de la reflexion sobre la vida cultural y el arte contemporaneo.