Sociología del mundo, página 5 de 97

La presente obra trata del papel que jugó España durante la guerra de Argelia desde la perspectiva renovada de la historia diplomática. Muestra cómo la implicación de España poco conocida hasta ahora constituyo una etapa ineludible para la internacionalizacion del conflicto. Actores claves de la historia mediterranea, los españoles, ya fuesen franquistas o republicanos, contribuyeron a que las fronteras se borrasen durante la conflagracion argelina. Asi pues la peninsula iberica vinculada con Africa del norte desde la Edad Media se convirtio en un centro clave para los muyahidines argelinos como para los marroquies y tunecinos. Cuando los protectorados fueron independientes, la España franquista desilusionada tras la perdida del imperio jerifiano, su joya mas preciada, dejo de apoyar a los nacionalistas magrebies para volver la mirada hacia Francia. Gracias a fuentes españolas, francesas, argelinas y estadounidenses, este estudio situa el alcance de la posicion española en la guerra de Argelia con la guerra fria como telon de fondo. La descolonizacion del sur del Mediterraneo es sin duda la cuestion clave de este trabajo de investigacion al igual que sus consecuencias geopoliticas para Francia, España, Marruecos, Argelia, Estados Unidos y la URSS que fueron aliados, enemigos y rivales sucesivamente en funcion de los contextos cada vez mas cambiantes del siglo XX.

"Vivir el cambio significa innovar lo que fue innovado aun cuando el éxito no esté asegurado. La incertidumbre, el riesgo, la vulnerabilidad y la fragilidad son los imperativos de la nueva era. El cambio vivido se aborda desde la interdependencia, la aceleracion y la velocidad de las mutaciones. Las mas nutritivas son el poder tecnologico, las disonancias de la 4ª revolucion industrial, la crisis del empleo y de la sociedad laboral, los requisitos de la innovacion, la emergencia de nuevas fabricas y formas de produccion, la expansion de lo global, el impacto de Asia, la reubicacion de la desigualdad, las mutaciones de la democracia y la capacidad para vincularnos, fortalecernos o debilitarnos como sujetos sociales. Dos preguntas todavia abiertas dirigen el trabajo: i)¿que nos ata y conecta? y; ii) ¿como y quienes somos? Ander Gurrutxaga Abad Catedratico de Sociologia de la Universidad del Pais Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU). Auxkin Galarraga Ezponda Profesor Agregado de Sociologia en la Universidad del Pais Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)."

Las desastres son comprensiblemente indeseados; sin embargo, es imposible escapar de muchos de ellos. Cada cierto tiempo, surge alguno con todo su potencial de destrucción y daño. Por eso es muy importante que, a todos los niveles, desde el mas particular hasta el mas elevado, se tomen las medidas necesarias para evitarlos -cuando sea posible-, y si suceden, para minimizar su impacto.Esta obra se propone aportar una serie de reflexiones que ayuden a alcanzar los objetivos mencionados. Los autores que han colaborado son expertos constatados en disciplinas muy variadas; en concreto, de la biologia, la economia, la fisica, la historia, la medicina, el periodismo, la psicologia y la sociologia. Partiendo de ellas, pero transcendiendolas con una vision multidisciplinar, exponen, con un estilo divulgativo y a la vez riguroso, lo que consideran que debemos aprender de los desastres y lo que no debemos olvidar, para ganar eficacia y eficiencia en su prevencion, asi como para mitigar sus consecuencias.Se trata de una obra necesaria, dirigida tanto a legos como a especialistas de las distintas materias que se abordan, que deberia ser de referencia en el plano individual, social y politico.

Cómo fue posible que en pleno siglo XXI una enfermedad pudiera paralizar por completo al mundo Consideremos solo por un segundo todas las ventajas que la ciencia nos ha dado: podemos viajar de un continente a otro —incluso a la Luna—, hemos diseñado medicamentos que han curado enfermedades que antes mermaban a nuestros antepasados, hemos englobado al mundo en una red de comunicacion, incluso podemos manipular los atomos. Entonces, nace la pregunta: donde nos equivocamos como sociedad La obra en sus manos busca responder esa pregunta, explora y explica los factores sociales que acompañaron el desarrollo de la pandemia. Por medio de ejemplos a lo largo del mundo, describe el impacto de la toma de decisiones tanto a nivel individual como comunitario que llevaron a algunos paises a sobreponerse a la enfermedad, mientras que en otros comenzaba una tragedia humanitaria. Igualmente, se adentra en describir los mecanismos detras de las mentes conspiratorias y contextualizar la ola de antiintelectualismo que se ha permeado en nuestra sociedad. Por ultimo, busca educar al lector sobre la enfermedad denominada covid 19.

Desmantelar la publicidad y exponer su omnipresencia manipuladora está en el corazón de su filosofía. El decrecimiento, que implica romper con la religión del crecimiento y la economía, también encuentra en sus presupuestos, los argumentos para deconstruir la pretension de la economia de contar lo real. Baudrillard, sin embargo, se resiste a la apropiacion pura y simple con miras a la transformacion social. Porque si su critica al sistema da en el clavo, las conclusiones que extrae de ella son tan radicales que tienden a neutralizar la accion. Los textos de Baudrillard arrojan luz sobre la singularidad y la dualidad de esta figura, cuya obra entera gira finalmente en torno al desencanto melancolico de la modernidad, entre la revuelta reprimida y la subversion ironica.

Esta obra, inserta en el espacio de intersección entre la filosofía y las ciencias sociales, tiene por vocación explorar el perfil contradictorio de los pilares sobre los cuales se ha sostenido la modernidad occidental, para luego sondear el signo de sus implicaciones en el espectro cultural de la tardomodernidad a un doble nivel: la configuracion psicopolitica de los nuevos agentes sociales y los señuelos traidos en la confeccion politica de las nuevas subjetividades. Examina la proyeccion de unas ambivalencias estructurales insitas a la modernidad esclarecedoras de una bipolaridad de planos donde se mueve la accion de unas nuevas subjetividades, desde una indefinicion en las directrices rectoras de los actores politicos (impolitica, movimientos sociales, ideologia, utopia) hasta unas nacientes variantes de fetichizacion del yo (felicidad, creatividad, expresividad). Se compone de tres partes. En una primera se encara la naturaleza ambivalente de los cimientos sobre los cuales se ha asentado la modernidad occidental, asi como los efectos consiguientes en la significacion de la trama social derivados de esta ambivalencia. En una segunda se encara como los imaginarios estructuradores de la significacion de la experiencia compartida por los actores sociales responden a una herencia cultural legada por la modernidad con sus contradicciones, dando asi cuenta del asomo de unas reacciones alternativas a ella con una expresividad politica de doble faz. En la tercera se aborda la conformacion de unos novedosos perfiles de subjetividad que, a resultas de las mutaciones habidas en los imaginarios modernos, conduce a la forja de un yo que, a la par que fetichizado, se ve sobrecargado de tribulaciones.

¿En cuántas ocasiones tienen lugar situaciones de peligro o riesgo en los que todo puede haber ocurrido y no ha sucedido nada por cuestión de segundos y el comentario típico como respuesta o explicacion es ¡Que suerte ha tenido!? Esta expresion ha acompañado al autor y protagonista de esta obra durante toda su vida, escuchandola en multitud de ocasiones y pronunciandola el mismo y hacia si mismo en no pocas de ellas cuando la muerte ha rondado cerca de el, saliendo siempre victorioso. Pero ¿y si dar esquinazo a la muerte no es solo una cuestion de buena (o mala) suerte? Tocando a la muerte nos invita a reflexionar, a partir de las experiencias reales e impactantes vividas por su autor, sobre que quizas no existen las casualidades ni el azar ni el topico son cosas del destino, sino que exista algo mas, un algo mas trascendental que se sumerge en la esencia misma del ser humano y de su existencia.

"La física de las costumbres y del derecho tiene por objeto el estudio de los hechos morales y jurídicos. Estos hechos consisten en reglas de conducta sancionada. El problema que se presenta a la ciencia es buscar: 1. Como estas reglas se han constitui

Cómo la desinformación y la difusión de fake news llegaron a convertirse en otra peligrosa pandemia.— Prólogos de Amós García (Médico Epidemiólogo y Vacunólogo, Presidente de la Asociación Española d

Somos impacientes; necesitamos entender, y que nos empiecen a explicar cuanto antes que ciertas cosas llevan su tiempo. Somos capaces de perseguir objetivos muy ambiciosos si nos los creemos, pero necesitamos ayuda para poder digerir y gestionar las frustraciones que forman parte del camino. Quizas podamos parecer un poco soberbios por nuestra osadia, pero la realidad es que valoramos tremendamente la experiencia, y aunque no lo parezca, queremos escuchar. Es mas, necesitamos mucha comunicacion, ya que apreciamos el feedback sincero y continuo, que nos ayuda a crecer cada dia. (Del prologo: De millennials a millennials, de Nacho Vidri, 26 años, fundador de POMPEII).

Una constatación evidente recorre hoy las experiencias políticas de países diversos: las herramientas democráticas y los instrumentos de derechos humanos -que han provocado avances innegables en la vida de millones de personas- resultan en gran medida insuficientes para evitar las formas extremas de marginación. En otras palabras, si bien los derechos humanos fueron fundamentales para visibilizar inequidades basadas en factores como el género y la identidad étnico-racial, está claro que coexisten con la permanencia de desigualdades socioeconómicas, y con el ascenso de populismos autoritarios que jaquean a las narrativas de derechos humanos en todo el mundo. Entre quienes señalan la incapacidad del activismo de los derechos humanos para conjurar la injusticia social, y quienes postulan la necesidad de separarlo del activismo de los demás derechos, este libro propone una postura intermedia: señala el trabajo de activistas, académicos y tribunales de países diversos que, con sus ideas y sus prácticas, muestran el potencial de los derechos humanos para resolver otras injusticias radicales y han contribuido a movimientos sociales más amplios contra la desigualdad y el mercado desregulado.

El tupido velo del silencio cubre a menudo demasiadas situaciones de violencia en el seno de la pareja y el hogar. Por acción u omisión, por el peso del tabú, las fallas en el sistema judicial, los prejuicios o la pura y dura ignorancia, cada año decenas de personas en España, muchas mujeres pero tambien hombres y niños, jovenes y mayores de diversa condicion social y sexual sufren desamparo ante el maltrato fisico, sexual, psicologico o economico.¿Por que un divorcio o separacion pueden llegar a arruinar tu vida o la de tus hijos? ¿Por que los niños victimas de violencia en el hogar no gozan de un protocolo integro de proteccion? ¿Es de recibo que un hombre maltratado no se atreva a denunciar? ¿Puede justificarse que los hombres heterosexuales y las mujeres y hombres LGTB no tengan una proteccion justa en materia de violencia en la pareja?Violencias silenciadas, escrito por la abogada penalista Antonia Chinchilla, pone blanco sobre negro estas y otras preguntas, todas relacionadas con una realidad que no por evidente permanece menos acallada: la legislacion española sufre importantes carencias y esta fracasando a la hora de frenar la violencia en la pareja y en el hogar.El libro indaga en la problematica dimension de las denuncias falsas en España, en la falta de recursos para atender a colectivos minoritarios o en la inexistencia de registros fiables y completos que radiografien la violencia en el pais. Tambien reflexiona sobre algunas consecuencias no deseadas de la Ley de Violencia de Genero, bien porque a veces facilita que los desaprensivos hagan uso y abuso de la ley en beneficio propio, bien porque en ocasiones alienta la polarizacion social y desenfoca el debate.

Una fría madrugada de diciembre David se halla e el puente de Besalú intentando asimilar los hechos de últimas veinticuatro horas, así como media vida suya. Atrapado en una vorágine de recuerdos y emociones, se enfrenta a si mismo de la unica manera que puede hacerlo hacie en situacion: solo. En ese breve espacio de tiempo su vida pasa ante sus ojos como una pelicula en la que, desdesperado, busca respuestas. Las encuentre o no, sabe que al amanecer su existencia ya no sera la misma, pues ya no hay vuelta atras a lo ocurrido.

Este libro es un homenaje a todas las gentes que hicieron posible la rica civilización rural. En él, vecinos de una ?aldea perdida? del corazón de Galicia, mujeres y hombres de distintas generaciones, nos hablan de sus recuerdos, de sus proyectos y de como eran sus vidas. A traves de sus voces y relatos no solo se despliegan las tramas que tejen una sociedad como una red en continuo cambio, sino que se recupera tambien la memoria de una historia social vertebrada fundamentalmente por la moral del trabajo y por la solidaridad. Esta historia, con sus luces y sombras, puede servir como contrapunto para reflexionar sobre la sociedad en la que vivimos y que futuro queremos construir.

La crisis ambiental es una crisis civilizatoria: el conflicto de la vida habitada humanamente. La vida no es un mero juego de azar o un cálculo de probabilidades. La responsabilidad humana ante la vida lleva a indagar la "falta en ser" que impulsa la "voluntad de poder" que domina al mundo; las razones de la psique humana y las pulsiones del deseo inconsciente que han desencadenado la degradacion de la vida en la biosfera y de la existencia humana. La cuestion ambiental abre el pensamiento para avizorar y conducir los destinos de la vida a traves del poder de la tecnica, la incerteza de la ciencia y el no saber de la vida; de los simulacros y las estrategias fatales de la razon; de los sueños y señuelos del deseo de emancipacion que labran caminos y abisman los precipicios de la vida. Este libro busca desentrañar la manera en que el magma de significancias que configura el Logos y el Falo, en la confusion de lo Real y lo Simbolico, "hacen sentido", "encarnan en el cuerpo" y "producen existencia"; instituyen imaginarios sociales, habitus, esquemas de practicas y territorios de vida. El riesgo de la vida motiva una reflexion sobre las vias por las cuales los cuerpos humanos, impulsados por el erotismo de la vida y atraidos por una etica de la otredad, instituyen los modos de ser-en-el-mundo que movilizan las acciones sociales, que enactuan el metabolismo de la biosfera en la inmanencia de la vida. Los derechos existenciales de los Pueblos de la Tierra inauguran una nueva filosofia de la historia fundada en el Dialogo de Saberes, despejando los infinitos horizontes de la sustentabilidad, en el conflicto de la vida.

Casi veinte años después de su fallecimiento, escribe Luis Enrique Alonso en el prefacio de este libro, la presencia de la figura intelectual de Pierre Bourdieu no solo se mantiene vigente, sino que

¿Qué significa para las personas trans mostrarse unas a otras, que se preocupen profundamente unas por otras? ¿Cómo han influido los fallos en la atención las vidas de las personas trans? ¿Qué prácticas de cuidado han cultivado los sujetos y las comunidades trans a raiz de la transfobia generalizada y las formas sistemicas de exclusion trans?Cuidados trans es una intervencion critica en como se ha pensado los cuidados y la etica del cuidado, argumentando que los modos dominantes de concebir y criticar la politica y distribucion de los cuidados afianzan las estructuras familiares normativas y ciscentricas. Una consideracion seria de la supervivencia y el florecimiento de las personas trans requiere un replanteamiento radical de como opera el cuidado.

Desde la «provincia» de Europa observamos con atención los desarrollos de una parte de la región de Asia Oriental, especialmente a lo que sucede en China, Japón y Corea, y su nueva agencia en la glob

Este manual presenta de un modo concreto las diferentes etapas que permiten llevar a cabo una entrevista comprensiva, así como elaborar un marco de interpretación. El enfoque se basa en otorgarle un papel relevante a las categorias de pensamiento de las p

Después del éxito de Woke, Titania McGrath lleva su talento al ámbito de la no ficción infantil. Dirigido a activistas de entre seis meses y seis años de edad, Mi pequeño libro de activismo interseccional contribuira a educar a una nueva generacion progresista con sus explicaciones sobre la identidad de genero, el cambio climatico, como discutir con criptofascistas... y en una serie de originales y conmovedores capitulos, ejemplifica estos principios en una serie de grandes personalidades de la historia que son una fuente de inspiracion: Meghan Markle, Hillary Clinton, Jack Dorsey, Linda Sarsour, Iosif Stalin...Sobre Woke han dicho:"Un libro divertidisimo pero tambien espeluznante, que nos enseña lecciones de la imbecilidad moral que hoy se va volviendo obligatoria." Fernando Savater"La lectura de Woke es hilarante." Rosa Belmonte"Llorando en cascada con esta maravilla. Don Andrew Doyle, el genio de la satira que aqui destroza la cultura nazi-woke del ofendido milenial, merece figurar en la estirpe de los Python." Jorge Bustos