Sociología del mundo, página 7 de 95

El nuevo contexto político y social que deriva de la llamada Primavera Árabe, en el Magreb y Oriente Medio, pone de relieve algunas características comunes: el deseo de cambio ante el autoritarismo imperante, la demanda de mejoras en las condiciones de vida de los ciudadanos y la ruptura del paradigma de la excepcionalidad regional, a la vez que desmitifica la aparente uniformidad y homogeneidad del area, evidenciando la extraordinaria diversidad y complejidad del subsistema internacional arabe, que se ha traducido en procesos muy desiguales (de la reforma a la guerra civil), marcando un escenario diferente en el plano nacional, regional e internacional. Sin embargo, estos procesos arabes, provocados por movimientos de contestacion ciudadana, tienen en su haber la ruptura del miedo, su capacidad organizativa y su puesta en valor como actores en el juego politico arabe. El objetivo final de este libro es ofrecer un balance del estado de la region, sus distintas trayectorias de los paises implicados y las repercusiones internas e internacionales a poco mas de tres años desde el estallido de las revueltas arabes.

¿Cómo y para qué educan las familias hoy? se interroga por los profundos cambios sociales, económicos, políticos y familiares vividos en las últimas décadas y sus impactos en los procesos de socializacion familiar. El estudio cualitativo de los grupos sociales con mayores capitales culturales, educativos y economicos permite comprender y visibilizar las nuevas reglas, patrones, modelos, estrategias, experiencias y practicas que pautan la educacion de los hijos/as en el seno de estas familias. Unos modelos y experiencias que, precisamente por venir de estos grupos sociales centrales, se estan convirtiendo en la nueva normatividad y la nueva"normalidad"dominante en nuestra sociedad. El libro analiza, con las herramientas de autores como Norbert Elias, Richard Sennett o Zygmunt Bauman, los condicionantes estructurales que producen y configuran esas nuevas practicas socializadoras, sus efectos sobre las desigualdades educativas y sociales y algunas de sus posibles consecuencias y riesgos educativos. A la vez que pretende comprender sin prejuicios la nueva experiencia socializadora de los progenitores hecha de crecientes demandas, tensiones, angustias y complejidades ante el mayor reto educativo: socializar niñas y niños en y para un cambio de epoca.

Los problemas surgidos en las últimas décadas en las democracias occidentales proporcionan suficientes argumentos como para caracterizar la época que estamos viviendo como era de la incertidumbre. Las teorias son importantes para explicar la realidad y para comprender los comportamientos sociales. A pesar de la frustracion y el escepticismo que ha producido el fracaso de buena parte de la reflexion teorica y de las predicciones que nacieron con vocacion de transmitir confianza en el porvenir, el presente libro reivindica la validez de la teoria sobre el cambio social para interpretar las transformaciones a las que estamos asistiendo, revisando criticamente algunos de sus sesgos. Examina, asimismo, los cambios acontecidos en los ambitos cultural, economico, institucional y urbano, utilizando como hilo conductor el repaso critico a los sistemas teoricos que se proponen explicarlos.Maria Victoria Gomez es profesora titular de Sociologia de la Universidad Carlos III de Madrid. Ha publicado en la editorial Talasa La metamorfosis de la ciudad industrial. Glasgow y Bilbao: dos ciudades con el mismo recorrido (2007), y como coautora, El malestar urbano en la gran ciudad (1998).Javier Alvarez Dorronsoro es ingeniero industrial y colaborador de la revista Pagina Abierta.

Frente al monopolio de la globalización que pretenden los nordicos-sajones, iponiendo un Estado-mundo de consumo, los iberoamericanos están llamados a la revelación, desmontando falsas dialécticas y ofreciendo alternativas como la interconexion solidaria

«Durante mucho tiempo creí que vivía en una sociedad», dice François Dubet, pero la representación tradicional de la sociedad se agota bajo los golpes de la mundialización y de la modernidad misma. Así, la sociedad ya no se concibe como el progreso de la integración de una estructura social, una cultura nacional homogénea y una soberanía política todopoderosa. Ahora, los individuos, cada vez más movilizados, están encargados de hacer lo que la sociedad ya no hace por ellos. Las sociedades, empero, no desaparecen: imponen formas de dominación, siguen determinando las pruebas que los individuos deben afrontar, son el marco fundamental de la crítica social y de los movimientos sociales. Es ese «trabajo de las sociedades» lo que debemos comprender a fin de construir las representaciones y las fuerzas políticas que nos permitan vivir juntos. Por medio de una demostración precisa, clara y muy pedagógica, este ensayo magistral de François Dubet prosigue, luego de Le Déclin de l'institution, su trabajo sobre la sociología de las sociedades. Una reflexión que pone vigorosamente en tela de juicio las teorías actuales, describe sus límites, y las supera con la propuesta de un nuevo modelo, una herramienta para repensar el futuro.

¿Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir? es el lema de la campaña institucional de Cáritas que comenzó en el año 2011. Este lema inspira los dos próximos números de Documentacion Social (167 y 168). Este primero, rico y riguroso en sus diagnosticos y en los elementos marco necesarios para el analisis. El segundo, por su parte va un paso mas alla, tratando de hacer propuestas y de narrar experiencias concretas capaces de visibilizar que los valores cobran sentido cuando se ponen en juego a traves de experiencias cotidianas y viables.

Un estudio pormenorizado de los grandes conflictos sociales de los ultimos tiempos: la convivencia entre religiones, el respeto o marginación de las minorias, las luchas feministas o la problemática

Este libro se interesa por el pensamiento de sociólogos clásicos o contemporáneos que ofrecen hipótesis, conceptos y métodos pertinentes que permiten mejorar nuestra comprensión de las sociedades modernas. Tanto Simmel, Schutz y Elias como Giddens, Luhmann y Morin han elaborado unas teorias originales para dar cuenta de realidades sociales complejas, tales como el dinero, la extranjeria, la religion, los movimientos sociales, el cine o la muerte, a menudo, en una perspectiva multidisciplinar y/o interdisciplinar. Han superado las barreras disciplinarias, pagando a veces un precio elevado, para elaborar un pensamiento propio fuente de inspiracion para las nuevas generaciones. Estos sociologos han buscado las conexiones existentes entre las ciencias sociales y humanas asi como la integracion entre las diferentes aportaciones de las ciencias naturales y sociales. En este sentido, lo que une a estos autores, es su intento de comprender la realidad social en su complejidad evitando caer en simplificaciones. Asimismo, este libro puede leerse como una presentacion a la vez resumida y precisa de los planteamientos teoricos de los autores mencionados. En ese caso, ofrece la oportunidad de familiarizarse con las teorias y nociones basicas de autores que no figuran necesariamente en los libros de texto de la teoria sociologica.

Els articles que componen aquest volum pretenen il·lustrar la complexa naturalesa de la producció cultural nord-americana. Des de diferents perspectives, s'analitzen els trets singulars d'aquest país, que des dels seus origens mostra multiples fractures. Els molts i diversos dialegs conflictius, sorgits al llarg de la seua historia, son origen d'infinites creacions artistiques en el terreny del literari, pictoric, teatral i filmic, a mes de reflex de com la dissidencia es un dels elements essencials de la identitat nord-americana.

El libro ayuda a comprender la relación existente entre procesos políticos y económicos y destaca la importancia de la opción reformista para la estabilidad del capitalismo histórico. Para conocer l

¿Qué comunicación nos enseñan en la universidad? ¿Cuál nos brindan los medios? ¿Qué es la comunicación? ¿Y el cambio social? ¿Tienen sentido juntos? ¿Qué comunicación practican las ONGD? ¿Necesitamos un nuevo comunicador? ¿Reconocemos el papel de las radios comunitarias en la comunicacion? Este libro es fruto del seminario Comunicacion para el cambio social: universidad, sociedad civil y medios, donde diversos especialistas del mundo de la universidad, la sociedad civil personificada en las ONGD y los medios han debatido en busca de una comunicacion que contribuya a una sociedad mas justa socialmente, horizontal y participativa, para un desarrollo no economicista, un cambio social dirigido a la comunidad y un empoderamiento en el acceso y el uso del proceso comunicacional, sin dictar que papel han de ocupar estos tres actores y motivando la creacion de una conciencia critica.

Pocos autores han captado la modernidad occidental con la misma agudeza que Max Weber: desencantamiento del mundo, racionalidad instrumental, dominio racional/burocrático, diferenciación de esferas, politeismo de los valores. Dejo una profunda huella en los debates historicos, sociologicos, epistemologicos y filosoficos del siglo XX, suscitando controversias, interpretaciones y reinterpretaciones. Lo que no quiere decir que su obra no sea de un gran rigor y coherencia: simplemente, por su riqueza, su sutileza, su metodologia compleja, pero tambien por su ambivalencia frente a las manifestaciones centrales de la modernidad -el Estado burocratico, la economia capitalista- se presta a lecturas diferentes, si no opuestas.Esta seleccion interdisciplinaria incluye ensayos de reconocidos especialistas de la obra de Weber: Michael Lowy, Catherine Colliot-Thelene, Manfred Gangl, Gerard Raulet, Enzo Traverso y Eduardo Weisz, que abordan diferentes aspectos de la relacion con Max Weber con la modernidad y sus paradojas.

En el presente texto, escrito en 1969, la mirada retrospectiva hacia la historia de la idea del amor y las miradas paralelas a fenómenos semejantes en otras áreas mediáticas quedan en un segundo plano para abrir paso a una sociologia de las relaciones amorosas modernas, centrada directamente en el tema que es su objeto de estudio. Acorde con este enfoque, Luhmann deja aqui de lado el aparato historico erudito y se guia a partir de las investigaciones actuales al respecto, configurando un recorrido particularmente legible. La sociedad moderna no es nunca "una", sino siempre infinita y multiple, porque habilita la coexistencia de distintas comunicaciones simultaneas, desde una diversidad irreductible de codigos sistemicos. De tal modo, la sociedad moderna no puede identificarse con la sociedad de los mercaderes, ni con la de los politicos, la de los poetas o la de los cientificos. Hay en ella tantos mundos como lenguajes y modos de comunicacion. Y cada vez que dos subjetividades cualesquiera se liberan de la indiferencia del mundo y quedan entrelazadas por medio de un lenguaje amoroso, surge, en la sociedad, una "sociedad de amantes". Asi es como nuevos mundos proliferan.

"Durkheim y el pragmatismo"analiza un problema y un objeto que el autor asume como inherentes al propio título de la obra. El problema: la relación entre sociología y pragmatismo. El objeto: la formacion historica de la sociologia durkheimiana en el campo academico de la filosofia universitaria francesa.Para tratar ambos, el autor desarrolla un enfoque metodologico que identifica con el nombre de"Sociologia historica de la sociologia". A traves de este metodo el autor lleva a cabo una historia intelectual de la formacion profesional de la sociologia y la filosofia en Francia y los Estados Unidos, desde una perspectiva comparada, y a la vez realiza una evaluacion sociologica de los contenidos cognitivos que desarrollan ambas disciplinas en su formacion. Como parte de los resultados que arroja esta historia, el libro destaca dos principales: el primero, el diverso significado que adquieren las distintas disciplinas en diferentes campos academicos nacionales de formacion.El segundo aborda un aspecto desconocido en la historia de la formacion de un clasico de la sociologia, Durkheim, y a la vez proyecta una imagen nueva de este como un innovador academico, lo que abre nuevas vias para su interpretacion. Este ultimo hallazgo supone, entre otros, uno de los principales impactos que puede provocar el presente libro en la sociologia actual.

Este libro recoge los resultados del Duodécimo Foro sobre Tendencias Sociales que, bajo el título genérico de Los Nuevos Retos Sociales, se celebró en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED durante los días 22, 23 y 24 de marzo de 2012, con la participación de destacados especialistas e investigadores de varios países. En esta obra se abordan problemas cruciales de nuestro tiempo, como el aumento de las desigualdades y las carencias sociales, políticas y económicas, así como los retos de la autentificación de la democracia, la reconformación de las identidades, los nuevos conflictos emergentes, etc. En definitiva, se trata de las grandes cuestiones clásicas de la Sociología y de la Ciencia Política -la igualdad, el poder, el conflicto...-, que hoy en día vuelven a surgir con fuerza y con perfiles y características propias.

Las radios comunitarias que dan voz a las comunidades indígenas aymaras o a las subur-bios de Montevideo, la fuerza de la prensa alternativa en Brasil o la comunicación como arma de participación y lucha contra la degradacion del medio ambiente en la Colombia andina, son solo algunos ejemplos que prueban y alumbran una nueva episteme de la resistencia en Comunicacion desde abajo, en el Sur, y desde el Sur, un nuevo lenguaje con el que pensar y decir OTRA COMUNICACION ES POSIBLE. La investigacion en comunicacion en Europa ha subestimado esta tradicion y realidad. Es por ello que REAL_CODE, la Red Europa America Latina de Comunicacion y Desarrollo, nace como espacio de encuentro entre investigadores y agentes sociales, de una y otra orilla del Atlantico. La red parte de la idea de desarrollo humano, integral y sostenible, siempre desde una perspectiva critica y liberadora, y de la comunicacion como derecho y bien comun. En su seno se gesta este conjunto de ensayos que, en dialogo con distintos sures de este plane-ta, quiere reconstruir una nueva epistemologia poscolonial, emancipadora y articuladora de procesos de intervencion creativos y autonomos de produccion de lo social. Quien tenga entre sus manos este libro podra encontrar en el los referentes teoricos de la Comunicacion y el Desarrollo, su recorrido historico y los debates que protagonizan su actualidad, las claves e instrumentos metodologicos para adentrarse en este campo y, ademas, experiencias que hacen realidad la comunicacion para el cambio social tanto en America Latina, como en la Europa que ha sido epicentro del 15-M o el mundo arabe que ha tenido en la comunicacion el nutriente necesario para impulsar su primavera.

Medio siglo ya de pensamiento y praxis ecologista (pues cabría situar el punto de partida del ecologismo moderno aproximadamente en la publicación de La primavera silenciosa de Rachel Carson, en 1962)? y sin embargo el desencuentro entre las sociedades industriales y la biosfera se ha agudizado tanto que ahora nos hallamos realmente frente a un abismo, y con escaso margen de reaccion. Pese a que somos interdependientes y ecodependientes, seres vulnerables que habitan un planeta finito dotado con recursos limitados, tendemos a extraviarnos en fantasias de omnipotencia tecnologica y crecimiento economico ilimitado. Para encontrar caminos practicables que nos alejen de los peores desenlaces de la crisis ecologico-social global hay que tratar de pensar con radicalidad. Este libro lo intenta.

¿Cuáles son los conflictos que se esconden en el interior de los varones? ¿Cómo se construye socialmente un varón? ¿De qué manera las condiciones materiales de vida influyen en la conformación de una determinada identidad masculina? La construccion de la identidad masculina trata de dar una aproximacion a estas y otras preguntas vinculadas al modo en que la sociedad y sus instituciones intervienen en la constitucion generica de los varones.