Sociología del mundo, página 9 de 97

Globalització, consumisme i societat líquida són conceptes que relacionem amb els intents més recents de la sociologia per mirar d'explicar el nostre món. Però, n'entenem el sentit últim, els fonamen

Existe actualmente un gran debate sobre la eficacia de las ayudas internacionales al desarrollo y sobre el tipo de políticas que favorecen el crecimiento económico. La enorme cantidad de recursos des

El siglo XIX mexicano, visto deprisa y sin mucha atención, parece una comedia de equivocaciones, donde nada es lo que debería ser. Es un tiempo extraño y confuso donde las leyes se veneran más cuanto menos se cumplen, donde los democratas arreglan elecciones,los militares hacen carrera por la indisciplina, los empresarios alimentan con gusto la inseguridad, y los patriotas buscan el camino de Veracruz para irse del pais. La trama de ese enredo, sin embargo, tiene un orden. Y es ingenuo desestimarlo solo porque no parece decente. Es un orden que, como otro cualquiera, depende de una serie de vinculos morales. Pero ocurre que no nos gusta, como no les gustaba a nuestros abuelos; y desde el siglo pasado vivimos acosados por el fantasma de la inmoralidad.

La cultura es uno de los aspectos más relevantes de la cooperación iberoamericana. El espacio iberoamericano se define, sobre todo, como un espacio de carácter cultural o, al menos, dotado de especiales caracteristicas en este ambito, lo cual lo hace unico en el planeta. Los Estados iberoamericanos y las organizaciones internacionales de contenido iberoamericano estarian obligados a derrochar mayores esfuerzos para construir un proceso de integracion en esta materia y superar asi la mera cooperacion. Para ello, la presente obra ofrece algunas indicaciones dedicadas a la elaboracion de un entramado juridico en torno al contenido de la cooperacion cultural iberoamericana, tomando como base el instrumento principal, adoptado por los Jefes de Estado y de Gobierno de Iberoamerica: La Carta Cultural Iberoamericana.

Thorstein Veblen y la teoría social moderna confronta por vez primera la teoría vebleniana con las de los dos grandes pensadores sociales de los tiempos modernos: Max Weber y Karl Marx. Al mismo tiempo, el autor va subrayando las afinidades, horizontes y diferencias que comparten con la figura de Veblen las voces, pensamientos y sistemas de Bentham, Hegel, Tocqueville, Durkheim, Simmeer y Sombart.

Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, "Economía y sociedad" está considerada una de sus obras más representativas. "Sociología del poder: los tipos de dominación" -que corresponde al tercer capitulo de dicha obra- se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polemica intelectual: la definicion "sociologica" que el autor da a la nocion de legitimidad, y el concepto de "Herrschaft", traducido normalmente por "dominacion", como oposicion al del "Macht" ("poder"). La presente edicion se completa con unos utiles glosarios referentes a los terminos empleados por el pensador aleman, asi como a las personalidades y obras que cita.Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, "Economía y sociedad" está considerada una de sus obras más representativas. "Sociología del poder: los tipos de dominación" -que corresponde al tercer capitulo de dicha obra- se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polemica intelectual: la definicion "sociologica" que el autor da a la nocion de legitimidad, y el concepto de "Herrschaft", traducido normalmente por "dominacion", como oposicion al del "Macht" ("poder"). La presente edicion se completa con unos utiles glosarios referentes a los terminos empleados por el pensador aleman, asi como a las personalidades y obras que cita.

Inspirándose en el trabajo de Max Weber, en este nuevo y provocativo estudio, el profesor Paul du Gay emprende una defensa incondicional del «ethos burocrático» y enfatiza que éste sigue siendo todav

La crisis global está en curso, y no ha hecho nada más que empezar, afectando a todas las dimensiones de lo real. Emite diferentes señales, junto a las cuales hay que proyectar solidariamente el futuro comun de la humanidad: manda señales al mundo economico y financiero, reclaman la recuperacion de la produccion, del consumo y de las finanzas, y la recomposicion de los excesos y corrupciones de las relaciones economicas. Tambien se propone corregir los fallos para que el sistema vuelva a funcionar. Sus preocupaciones basicas son como recuperarse de la recesion, alcanzar nuevamente la competitividad y lograr una mayor eficacia y eficiencia en las relaciones economicas y financieras. No obstante, ultimamente se ha ampliado la preocupacion hacia las ?posibles y temidas revueltas sociales y a los incipientes disturbios causados por la crisis?. El poder politico tambien recoge las turbulencias que cuestionan la cohesion social. Las señales emitidas al mundo de la cultura hacen que se replantee el papel del individuo en la sociedad. Coexiste una cultura acomodaticia, de quienes se rinden ante el espesor de la crisis, con una cultura de la indignacion ante los responsables del crack financiero. Manda señales tambien al mundo de lo social, que se despliega en organizaciones civicas, en asociaciones ciudadanas, en movimientos sociales y en voluntariados, evidenciando las debilidades del sector social. Recrear la solidaridad en el interior de la crisis consiste en producir una hibridacion con el mundo economico, politico, cultural y social. Los aportes fundamentales de la solidaridad se resumen en un regimen que presta atencion a los perdedores de la crisis, reivindica la idea de alternativas y produce un tiempo de transicion que provoque el cambio. La crisis ha transformado el campo de juego de la accion social en la medida que la ha desbordado como sistema sectorial y le ha conectado a la economia, a la politica y a la cultura siendo capaz de actuar en contextos de emergencia y escasez vinculandose a la prevencion por la via politica y economica, y a la sensibilizacion por la via cultural. La idea central del libro se desarrolla a partir de la simultaneidad del poder destructivo de la crisis y de su poder de reconstruccion, visto a partir de las vicisitudes que producen en el ambito de las exclusiones. En este estudio se analiza el impacto de la crisis en la accion social, que obliga a explorar y recrear su lugar propio, sus funciones, sus actores, tiempos y escalas. Tambien plantea una serie de preguntas que nos cuestiona sobre que hacer ante la impotencia que produce la crisis y la facilidad con la que crea vidas desahuciadas y perdedoras. Esto requiere de nuevas conceptualizaciones y practicas de insercion. La crisis tambien ha desvelado la creacion de un mundo unico e interconectado por intereses, problemas y causas. La accion social puede asumir la transicion a realizar ante esta situacion. Finalmente, se explora la transformacion de la conciencia a traves de la frontera y a traves de la reconstruccion de la solidaridad. La salida, en consecuencia, necesita pensar radicalmente las profundas transformaciones, los nuevos sensores, los nuevos mapas conceptuales para que las pequeñas alteraciones puedan dar origen a convulsiones de largo alcance.

Esta obra ofrece una interpretación del universo de la realidad social y del universo de su conocimiento. El autor explica cómo se fueron organizando, temáticamente, las ciencias sociales en la cultura occidental, cada una de ellas considerada como un modo de percepcion dentro de un sistema social especifico. Al hacer este reexamen critico, va indicando las limitaciones de ese conocimiento, para proponer su propia interpretacion acerca de los dos problemas basicos-el universo de la realidad social y el universo de su conocimiento-los cuales han sido muy poco tratados, mas alla de ciertos planteamientos elementales, en la bibliografia en diversas lenguas.

¿Cómo ha sido posible que la técnica racional y el cálculo sistemático, puestos al servicio de una búsqueda incesante de la rentabilidad y la eficiencia, hayan devenido un fin en sí, un valor absoluto, hasta convertir la sociedad y elmismo mundo en un orden impersonal, al que el hombre de negocios y el profesional de nuestros dias deben consagrar su vida? ¿Por que esta mentalidad y este orden, tipicos de la moderna civilizacion occidental, han surgido justamente en este espacio cultural, y ademas en una concreta epoca de su desarrollo historico? Responder a estas preguntas mediante un brillante y original analisis historico-social, que desentraña las complejas conexiones entre la cultura economica moderna y el sistema de creencias religiosas y valores del ascetismo protestante, es el objeto de este libro, el mas conocido de Max Weber (1864-1920). Pasados mas de cien años desde su primera publicacion, este ensayo no solo es el texto mas leido, famoso e influyente de la historia de la sociologia, sino tambien un clasico del pensamiento social y de la cultura moderna.

Este libro es un ensayo donde se analizan las formas y la importancia del trabajo en el mundo contemporáneo, en el que las nuevas condiciones laborales instan a empleos degradados, ausencia de derechos basicos e incertidumbre ante el futuro. ¿Por que ha llegado a ocurrir esta problematica mutacion en el campo laboral, al punto de que los mismos trabajadores han asimilado los perjuicios de este nuevo sistema, considerandolos requisitos normales para el acceso al empleo y la permanencia en el? ¿Que ha hecho que algunos empleados no se rebelen en contra de ese desventajoso estado de cosas, e incluso disfruten estar inmersos en el?

Este cuaderno forma parte de un proceso de trabajo en relación al Modelo de Acción Social y al Marco de intervención con personas en grave situación de exclusión social. Se trata de un proceso que pretende descender la reflexion de estos documentos, hacer practica de la teoria, visibilizando que el camino es posible. Y ademas, poner en valor la diversidad de las distintas actuaciones que se estan desarrollando, generando otras propuestas de trabajo dirigidas a favorecer procesos de recuperacion personal como primeros paso para plantearnos la inclusion. Queremos hacer una parada para la reflexion y la revision de nuestra intervencion, compartir las distintas experiencias de reorganizacion de los programas de atencion sectorial hacia recursos residenciales y servicios de atencion transversal para personas enfermas cronicas y con polipatologias, o, por utilizar un lenguaje que mejor se adecua a los objetivos que orientan nuestra intervencion, con personas con necesidades especiales de desarrollo. En este cuaderno os vais a encontrar con un primer bloque donde presentamos dos experiencias que estan buscando caminar hacia un modelo de actuacion integrador centrado en la estructura organizativa: la experiencia de Salamanca con el trabajo organizado en el area de inclusion donde estan invitadas a participar las situaciones de mayor exclusion y empobrecimiento ?personas sin hogar, prevencion y adicciones, sida, intervencion en prision-; y el proyecto de Caritas Pamplona con el desarrollo de procedimientos por grandes areas de intervencion que abarcan toda la estructura diocesana. En el segundo bloque la intencion ha sido mostrar algunas de las experiencias donde se estan dando procesos de transicion de las casas de sida en recursos residenciales para personas enfermas cronicas y con polipatologias. Estos son los proyectos de Caritas Diocesana de Salamanca y Valencia. Y la organizacion de redes desde el dispositivo de sida, como es el caso de la Diocesana de Barcelona. En el tercer bloque se recoge la reorganizacion de los centros de sinhogarismo en recursos residenciales para personas con necesidades especiales de desarrollo, en concreto, podeis leer los proyectos de Caritas Diocesana de Bilbao, Huelva y Sevilla. En el cuarto bloque, y ante las realidades cada vez mas recurrentes de trastornos en la salud mental de las personas acogidas en nuestros recursos, presentamos la diversidad de abordajes en torno a la exclusion y la salud mental, y os ofrecemos distintas estrategias de intervencion y coordinacion. Experiencias de Caritas Diocesana de Barcelona, Huelva, Madrid y otra practica de intervencion psicosocial de la Comunidad de Madrid, que nos ha parecido de interes. Somos conscientes que los recursos se hacen vida con las personas, con cada persona. Pretendemos que esta intervencion socioeducativa promueva el cambio personal, el retomar las ganas de vivir, de recuperar el sentido vital, de autocuidarse.

Adentrarse en la problemática contemporánea de las relaciones entre el trabajo y la salud de quienes lo realizan conduce a situarse ante una aparente paradoja: entre lo que se asume como evidente y banal y lo que se oculta y obstaculiza nuestras posibilidades de analisis. Enfrentarse a esta dificultad y conocer mejor (fechando, localizando y midiendo en lo posible) los perfiles y la incidencia de los riesgos del trabajo permite reflexionar sobre unos signos complejos: de la organizacion y las condiciones de trabajo, de sus determinantes (tecnicos, financieros, comerciales...) y de las correlaciones de fuerzas ligadas a ellas, en el plano socioeconomico y en el politico (desde la empresa al poder del Estado).Las investigaciones que sustentan los capitulos de este libro componen una amplia panoramica de los enfoques historiograficos que ha venido suscitando en las dos ultimas decadas la cuestion de los riesgos del trabajo. El conjunto combina analisis de casos en distintos medios geograficos, sectores economicos y localizaciones;estudios que confrontan el proceso de codificacion de los riesgos con manifestaciones de estos, su gestion patronal, o corrientes de pensamiento e intervenciones expertas.

En los trabajos que componen “El político y el científico” –precedidos en esta edición por un prólogo de Raymond Aron–, Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre el quehacer

El espacio de observación al que se dedica el trabajo es el estudio de la intervención social que se lleva a cabo desde los Servicios Sociales Comunitarios en un entorno delimitado, el barrio vulnerable. Los Servicios Sociales Comunitarios son un espacio institucional ideado como dispositivo publico para la promocion e impulso de la proteccion y acceso de los ciudadanos a las prestaciones sociales que garanticen la autonomia y la integracion social de las personas. Con animo de orientar al lector, el libro aparece organizado en dos partes conectadas pero bien diferenciadas a la vez. La primera parte procura una aproximacion de caracter conceptual al estado de la cuestion. Se pretende con ello una aproximacion teorica, mientras que en la segunda parte, mucho mas empirica, se trata de estudiar los dinamismos interventores de los profesionales de un Centro de Servicios Sociales Comunitarios.

La vía del decrecimiento reposa sobre un postulado compartido por la mayoría de las sociedades no occidentales: por misteriosa que sea, la vida es un don maravilloso. Es cierto que el hombre tiene la facultad de transformarla en un regalo envenenado y, desde el advenimiento del capitalismo, no se ha privado de ello. Sin embargo, llegados al fondo del callejon sin salida de la sociedad de consumo, no es demasiado tarde para dar media vuelta y buscar un camino practicable, guiandose por otras voces diferentes de las del pensamiento unico y de los discursos progresistas de la economia y la tecnica. La via del decrecimiento es la de la resistencia ante la apisonadora de la occidentalizacion del mundo, y tambien la de la disidencia respecto al totalitarismo rampante de la sociedad de consumo mundializada.Este libro estudia la construccion de una civilizacion de sobriedad voluntaria y de autolimitacion, alternativa al atolladero de la sociedad de crecimiento. Como en un cuadro impresionista, a traves de unas pequeñas pinceladas se crea un dibujo de conjunto, una tonalidad comun, un ethos.Serge Latouche, profesor emerito de Economia en la Universidad de Orsay y militante del decrecimiento, es autor de numerosos libros, algunos de ellos traducidos al castellano: Pequeño tratado del decrecimiento sereno, Decrecimiento y posdesarrollo, La apuesta por el decrecimiento, Sobrevivir al desarrollo, La hora del decrecimiento, entre otros.