Libros de Literatura clásica, página 116 de 2304

"A partir del mes de septiembre del año pasado, no hice otra cosa que esperar a un hombreá: que me llamara y que viniera a verme"á; así empieza la historia sobre la pasión de una mujer culta, inteligente, economicamente independiente, divorciada y con hijos ya mayores, que pierde la cabeza por un diplomatico de un pais del Este "que cultiva su parecido con Alain Delon" y siente especial debilidad por la buena ropa y los coches aparatosos. Si el tema que da lugar a esta novela es aparentemente trivial, no lo es en absoluto la vida que lo alienta. Muy pocas veces antes se habia hablado con tan descarnado descaro, por ejemplo, del sexo masculino o del deseo que idiotiza, que trastoca. La escritura aseptica y desnuda de Annie Ernaux consigue introducirnos, con la precision de un entomologo que observa un insecto, en el febril, extasiado y devastador desvario que cualquier mujer -¿y cualquier hombrea?-, en cualquier lugar del mundo, ha experimentado sin duda al menos una vez en su vida.

Edicións Xerais de Galicia vén de publicar unha nova opera prima, a novela O rei dos Ameneiros, de Antonio Rodríguez Baixeras (Ribadeo, 1950). Nela aparece un breve período (o tempo que vai desde febreiro ata o fin do veran de 1911) da historia da casa grande de Lagares, na Mariña luguesa, e as suas relacions sociais e economicas co medio rural e vilego, mesmo con outros lugares non galegos. O mesmo tempo, relatanse os tamen breves, ainda que decisivos, dias dun tal Pulpeiro, comerciante, de ideoloxia e con afans ``rexeneracionistas retirado a aldea coa sua filla Rosa e que entra en contacto cos señores de Lagares, Dona Clara e o seu fillo Gonzalo, e mais con outros personaxes tamen significativos no relato: labregos, caseiros, administradores, banqueiros, burgueses liberais e conservadores ou, simplemente, tolos ou vadios. Tratase, en xeral, dun panorama desa sociedade da epoca a partir dunha documentada analise dos condicionamentos que posibilitaron (e posibilitan) a paralise da nosa sociedade e mais a frustracion, en moitoscasos, do desexo de mudanza, ou, cando menos, de reforma.Escrita cunha tecnica marcadamente realista o servicio duna procura de ``sensacion de verdade, de mundo vivido e asimilado, da tamen cabida a certos elementos fantasticos que a propia realidade crea, isto e, que poden acontecer de verdade, ou ben, que poderian provir das fantasias ou devaneos dos mesmos personaxes. Calquera que sexa o valor que o lector lles conceda, parece indubidable, en xeral, o seu caracter alegorico, en coherente relacion co simbolismo de certos obxectos, como son "as cartas", a palabra que inicia a novela e que, finalmente, acabara sendo definitiva protagonista da mesma: miles de cartas, a maioria perdidas ou esteriles, enchen estas paxinas, escritas con estilo dunha feitura clasica, non acrentes de humor.

Con una mezcla de humor, ingenio y complicidad intelectual, Josep-Vicent Marqués reúne en este volumen unas breves historias, que podrían ser identificadas, en su conjunto, como una muestra muy lograda de civilizacion literaria. Los personajes, los escenarios, las situaciones, pertenecen a un poso asumido de elaboraciones originales sobre las mas diversas incitaciones de la literatura universalunas veces tiernos y otras cinicosestan poblados de seres fantasticos, como el Gnomo sin Nombre que tiene poderes magicos para ayudar a los demas, o de personajes entrañables, como los dos filosofos Cratosofo y Sofocrata que mantienen una discusion entre ellos a traves de estas paginas.La formula sintetica empleada por el autor hace de Amores imposibles y otros encuentros una obra para leer y volver a leer, como un ejercicio de recreo.

Según se lea, este es un libro ingénuo y antiguo o este es un libro demasiado perverso para ser transmoderno. El autor no está seguro de cual de estas afirmaciones es la verdadera y ni siquiera descarta otros diagnosticos, ya que el autor cada vez esta menos seguro de nada (al contrario que Blake, que el que y que Dios). Este libro, en todo caso, trata del poder (si existe) y de su viceversa (sombra moteada, cante y baile). Es un libro incompleto, aunque suficiente (para el lector con ojos). Para mas detalles, el lector con ojos puede ir al prologo o, si los prologos le repatean (repateo comprensible en algun caso) a la peripecia misma de la cuestion.

Humor: ése es el hilo conductor de estas fábulas de final feliz que se entrelazan y suceden en un juego ininterrumpido de metamorfosis, de apariciones, de sobresaltos, de engaños y desengaños, de duelos y retozos, de expresiones salaces y gestos pudibundos, y que estan repletas de principes y princesas, de ogros y ogras, de gatas, zorras y osas sesudas y parlanchinas, de hadas y hados, de espantajos y beldades que en todo momento asisten a los caprichos y a los coqueteos de los astros, y que ven soles, auroras y estrellas con escobas o bacinas mientras hablan al ritmo de meteorismos de varia lecciUn. Asi es El cuento de los cuentos, un autentico diluvio de palabras y risas, el mas antiguo, el mas rico y el mas artistico de todos los libros de fabulas populares, seg?n juicio compartido por criticos extranjeros como Italo Calvino o Benedetto Croce, autor de nuestra introducciUn.