Narrativa española hasta el siglo XVIII, página 196 de 1763

En la literatura universal el Llibre de les meravelles, de Marco Polo, ocupa un lloc destacat per haver posat davant dels ulls dels lectors europeus contemporanis un conjunt de fets, persones, costums i paisos totalment desconeguts, que nomes podien ser catalogats com a "meravelles". Gracies a aquesta narracio, Occident va poder imaginar com era l'Orient. Pocs anys despres, cap al 1328, Frare Jorda de Catalunya va tornar d'una missio per la India i va descriure la ruta que va seguir i tot el que va veure en aquelles terres remotes. Tot el relat esta amarat de novetats i exotisme: arbres gegantins, fruites dolcissimes, "certa terra sobre la qual cau el manna en gran quantitat", aus que parlen i "semblen homes racionals", "veritables unicorns" que nomes poden ser atrapats "per una noia verge", "unes illes sols per a dones i unes illes sols per a homes"... Meravelles descrites es publica per primera vegada en catala i aviat sera considerat un "classic" de la nostra literatura.

Con sumo agrado, pongo unas letras sobre el libro de Asunción Valgañón, en esta su segunda edición. Las Moradas. Antología espiritual. Solo una semana ha sido suficiente para conocer a esta poetisa, cuya trayectoria poetico literaria, no tiene desperdicio. No voy a citar su bibliografia ni sus extensos recitales por la Geografia Española, solo me ciño a ella, a la autora, a su contenido verbal y poetico. Acabo de conocer a esta singular mujer, en el Congreso Internacional Teresiano-sanjuanista en la Universidad de la Mistica de Avila, en cuyo acto era ponente. A todos los que alli estabamos nos dejo sorprendidos ante tanto caudal almacenado. Sin ninguna duda con sus versos bajo el brazo ya impone su majestuosa presencia; ella sola llena la escena ante el dominio absoluto de la palabra, la insinua, susurra, pero no la dice, la representa, donde los poemas hablan y por arte de magia su significado cunde, se desborda, como una cristalina cascada de agua fresca. Los sonetos, minimizado el volumen del verso, van en sentido vertical hacia un Castillo Interior, que igual permanece fuera de su entorno o dentro de ella, siempre en el parapeto de la duda, de lo que no se ve, ni se palpa, del misterio absoluto que siempre encierra lo desconocido. Las Moradas una de las obras mas importantes de la Santa, el galimatias por excelencia abriendo estancias a golpe de versos que inundan de fervor, de una divinidad que se llena todo, pues las habitaciones al son de su verso, se van abriendo morada tras morada en suspension colosal para el encuentro con el Amado. A tener en cuenta que el texto original de la Santa, abarca infinidad de capitulos; montones de hojas para una descripcion exacta sin alterar el orden de la metrica obligatoria del soneto, sin olvidar la belleza y brillantez del poema. En la sexta morada son 11 los capitulos imaginense! plasmarlos en tan corto espacio. En toda ella asoma una poesia viva, pero silenciosa y sorprendente a la vez, lejos de la grandilocuencia acostumbrada en estos casos del verso en el decir. Apenas la sientes cuado ya termina, apenas la gozas cuando el silencio se apodera sonoro rindiendose a su plenitud. Cabe destacar que los recintos son los siete estados del alma, pero ella, en una dimension mas amplia, nombra y se parapeta ante el Castillo, fortaleza que lo hace mas visible, fisico, donde las dudas, los miedos y la lucha interior proclaman: ...si he llagado hasta aqui, ¿por que no verlo?/¿Por que no tiene fin mi desventura? / descubrir el amor...¿no es merecerlo? El libro en si, es un regalo para los sentidos., puesto que la espiritualidad abarca y hasta se impone a su consagracion. Tambien destaca la variedad de texto poetico, con rasgos historicos, donde lo Divino y lo humano, se entrelazan en una relacion, amor a-Dios amor al-hombre, donde la autora sin recapacitar un momento, juega a su antojo en una soberbia interpretacion de los poemas. Pero sobre todo, sobresale un conocimiento total al personaje de Santa Teresa, que deambula sin cesar en cada una de sus paginas. Por lo tanto pongo mi granito de arena para edificar los Castillos Interiores donde muchas almas tengan cobijo ante una espiritualidad tan concluyente. Lorenzo.

Calificado por algunos como la primera novela de caballerías en castellano (la obra data de comienzos del siglo XIV aunque la versión que aquí recogemos sea la impresión sevillana de Cromberger de 1512), el Libro de Caballero Cifar presenta asimismo rasgos muy cercanos a la novela didactico-moral y a los manuales para la educacion de principes. No en vano, nuestro heroe representa el ideal del caballero cristiano de la epoca y dedica toda una parte de la obra a aconsejar a sus hijos sobre las pautas para el buen gobierno.Pero como todo gran libro es dificil adscribir El Cifar a un genero concreto. Al igual que en el Cantar de mio Cid nos encontramos ante la obra de un exilio, el que padece este leal caballero al ser relegado de la corte junto con su familia por una aciaga maldicion: cada diez dias se le muere el caballo y los envidiosos consejeros advierten al rey de que resulta demasiado costoso. El relato caballeresco se concentra entonces en las andanzas que emprende el protagonista en busca de un destino mejor, y en todos los infortunios que habra de sufrir hasta llegar a ser rey de Menton: desde el secuestro de su esposa a manos de unos piratas hasta la desaparicion temporal de sus hijos, la liberacion de una ciudad sitiada y otras muchas peripecias que en no pocas ocasiones se sumergen en lo fantastico hasta lograr el feliz reencuentro con su familia.Tras ello, descubriremos como el libro avanza hacia derroteros mas cercanos a lo moralizante en los que Cifar demuestra su sabiduria como rey y como padre aconsejando a sus hijos sobre las pautas para el buen gobierno mediante numerosos cuentos interpolados que dotan a la trama de un encanto singular asi la Leyenda del Caballero Amigo-, para concluir con una ultima parte en la que Roboan repite el modelo paterno y abandona el reino hasta lograr ser coronado como emperador de Tigrida.