Narrativa de Asia y África, página 20 de 35

Cuando Agnès abandonó su casa en Benin y llegó a Barcelona, tenía dieciocho años y nunca había visto el perfil de una montaña. Tampoco sabía qué era una escalera mecánica, ni había entrado en unos gr

En una sociedad cada vez más multiétnica el respeto a la diferencia, a las minorías, es una asignatura que se debe aprender desde la infancia. Los cuentos son un modo maravilloso para que los niños y niñas se acerquen a otras culturas y aprendan que existen otras costumbres y creencias. Aquí se narra una maravillosa historia que transcurre en el África central. Edición en castellano y catalán.

Astha es una ama de casa que sigue los patrones sociales. Sin embargo, cuando conoce a Aijaz, un atractivo profesor de historia, éste le devuelve las ganas de realizar una de sus pasiones: pintar. Al aceptarse como artista y como mujer, surge en Astha una irrefrenable voluntad de ruptura que entra en conflicto con sus obligaciones como madre y esposa, ¿sera lo suficientemente fuerte como para desatar los complejos nudos que el sistema y la sociedad han creado a su alrededor?

A principios del siglo XVII, Venecia se ha convertido en un punto estratégico, tanto militar como comercialmente, y en escenario privilegiado de las luchas políticas que decidirán el futuro de Europa. Por consiguiente, es tambien un autentico nido de espias, en el que los servicios diplomaticos deben jugar sus cartas con acierto.Daniel Farrar, cuya familia huyo de España perseguida por la Inquisicion, confia en hallar en esta ciudad un ambiente de mayor libertad religiosa y de pensamiento, y sin embargo se ve inmerso en una apasionada historia amorosa y, sobre todo, en una voragine de intrigas, tras las cuales se dibuja la sombra de la Corona española en la figura de su embajador, Alfonso de la Cueva.

Kumrular, Özlem "Yo no estoy enamorada de los hombres sino del amor. Como Don Juan. Puedo enamorarme porque canta bien, porque de su boca salen un par de notas de un fado, porque me hace reír hasta q

SINGH,SUNNY

La novela narra la historia de Fama, príncipe malinké y último descendiente de la dinastía Doumbouya de Horodougou. Fama, destronado y reducido a la miseria, ya no es más que un carroñero de funerales que corre a mendigar de sacrificio en sacrificio y al que solo le queda el recurso de la palabra para expresar su menosprecio y amargura. Su mujer, Salimata, carga con la maldicion de ser esteril y los recuerdos de su dura infancia: el rito de la ablacion, la violacion, el matrimonio forzoso con Baffi, el rapto despues de la muerte de su marido, y finalmente su huida a traves de la selva. El autor, con una prosa que parece restituir el ritmo africano, nos muestra la realidad del Africa poscolonial. Las promesas de progreso hechas a los africanos, colonizados y abandonados en cuanto se emanciparon, no se cumplieron. El pueblo mismo, Togabala, aparentemente garante de la tradicion esta en total decadencia y ha perdido toda su autenticidad. La novela refleja el hundimiento de una sociedad completamente desestabilizada que ha extraviado sus referencias primero bajo la dominacion colonial y luego con los poderes corruptos de los dirigentes de las independencias.

Selección, traducción y prólogo de Amalia Sato En 1904, cuando Ogai era ya un autor consagrado, se opuso al naturalismo imperante en las jóvenes generaciones. A partir de 1909 su obra cambia de un modo significativo, volviendose profundamente critica. A causa de las guerras con China y Rusia habia crecido la tension entre los intelectuales liberales de tendencia minken y los nacionalistas, de ideologia kokken, lo cual presagiaba tiempos conservadores y un Estado absolutista. Ogai sufrio la represion y la censura oficiales. Los escritos incluidos en este libro como el extraordinario relato inicial sobre Auguste Rodin y la modelo y bailarina japonesa Hanako, que van de 1909 a 1911, seran la respuesta de Ogai contra aquellos actos de avasallamiento. La claudicacion de los ideales de la juventud, la libertad coartada o la desconfianza ante la modernidad seran los temas de esta critica y controvertida etapa del escritor. Ogai exagero su destino elitista con premonitorios ejercicios de una vanguardia solitaria. Su peculiar racionalismo lo lleva a un particular idealismo: en la busqueda de algo trascendente, mas alla de la experiencia, aspira a un estilo que une realismo (shajitsu-ha) e idealismo (riso-ha). Su consideracion, ejercida desde Occidente, vuelve mas rica esa distancia. El libro En construccion rescata la obra intermedia de Mori Ogai, quien entre todos los camaradas del campo literario fue capaz de sostenerse en mundos opuestos a lo largo de su vida, sin renunciamientos. Su pasion intelectual y su lucida incomodidad son reflejo de ese momento de esplendida adolescencia intelectual de Japon. Amalia Sato

Aquella montaña tan lejana es un relato sincero de una joven veinteañera que vivió en su piel la vorágine de la guerra civil, atrapada con su familia en la capital espectral debido a la enfermedad de su hermano. A consecuencia del deterioro del estado físico y mental de éste, acosado por los dos bandos comunista y capitalista, la protagonista afronta junto con su cuñada la labor de supervivencia y el conflicto entre los miembros de la familia. La narradora relata en primera persona, a veces con un tono irónico, desde su dolorosa experiencia, cómo la guerra llega a destruir la dignidad humana y, al mismo tiempo, cuestiona la ética de la ideología. Su temática gira en torno a la tragedia del fratricidio, la privación de la libertad y la aniquilación de la dignidad humana, dando pie a una profunda reflexión acerca de la complejidad del ser humano. La autora, Wan-Seo Park, nacida en Kepung, Corea del Sur, en 1931, ha obtenido numerosos e importantes premios, entre los que destacan los de la Crítica literaria nacional (1980), Isang (1981), Crítica literaria de Corea (1990) y el Dong-In (1994).

Estremecedora historia de amistad, amor y tragedia, inscrita en una sociedad anclada en el pasado, Honor perdido, es la crónica de una sinrazón que acabaría costándole la vida a Dalia, una muchacha que solo aspiraba a vivir y amar libremente. Sucedio en Oriente Proximo, en Jordania. Junto a su amiga Norma, Dalia decidio abrir una peluqueria para escapar del asfixiante orden patriarcal, que la relegaba a la mera rutina del trabajo domestico en el hogar familiar a la espera de un honorable matrimonio impuesto. El azar, o la fatalidad, quiso que Dalia conociera a un joven cristiano y se enamora de el, contraviniendo lso estrictos codigos de su religion, y la terrible consecuencia de ese amor fue la muerte de Dalia a manos de su propio padre. Actualmente, la autora de este sobrecogedor relato vive en el exilio.

Una historia fantasmagórica, constituida de retazos, memorias, destellos de una realidad imposible que arrastró a gente corriente a tomar un machete y a defenderse de un horror imaginario matando a sus vecinos. Aquí está la historia de las víctimas y de los supervivientes que anduvieron sobre cadáveres y carreteras camino de otro país, aquí está la historia de los que se alzaron bajo las nubes y sobre una tierra esmeralda y con los machetes en las manos se lanzaron a una orgía desenfrenada de sangre. Aquí están los que llegaron del monte dispuestos a matar por miedo, alentados por la radio, perfectamente organizados, sabedores de lo que sucedería después pero incapaces de contenerse, y lo peor es que eran y son personas normales con la mente destrozada por la propaganda. Ahora tienen que convivir de nuevo, y confiesan que no entienden, pero aceptan, el designio del destino. Véronique Tadjo viajó a Ruanda en 1998 y allí reunió los testimonios de víctimas y verdugos de la guerra: mujeres violadas, niños perdidos, prisioneros, asesinos que aún ahora confiesan que se sintieron arrastrados por una fuerza avasalladora. A través de este mosaico de destinos el libro toma un aire íntimo, y los rostros y las voces se hacen tan cercanos que finalmente comprendemos que todo es posible todavía.

En clave autobiográfica, La muñeca de Pekín relata las andanzas de una adolescente rebelde y da voz a una nueva generación que busca amor y libertad en un entorno de alienación urbana y placeres efímeros. Lin Jiafu, incapaz de soportarlos rigores de un sistema educativo anticuado y cruel, adopta, en un acto de desafio, el nombre de Chun Sue (Arbol de primavera) y decide dejar la escuela para callejear por Pekin en busca de almas gemelas con quienes vivir sinmiedo a nada. La muñeca de Pekin, considerada por su editor chino una novela temeraria, fue escrita cuando su autora no habia cumplido aun los dieciocho años, y, al igual que otras obras de jovenes escritoras chinas contemporaneas, como Shangai baby de Wei Hu o Caramelo de Mian Mian, utiliza la promiscuidad sexual como elemento de afirmacion personal y de occidentalizacion.Escritora precoz y rebelde, Chun Sue encarna la busqueda de amor y libertad en una sociedad atenazada por viejos miedos y prejuicios, y por una tradicion que zozobra en la marejada materialista occidental. La joven escritora explica con una sinceridad desesperada que significa ser joven hoy en China, cuando la formacion que proporcionan las escuelas o la educacion que transmiten los padres ya no sirven para creer en un mundo mejor.

La obra sánscrita Níti Shâstra (Tratado de la moral) que aquí presentamos consta de trescientas composiciones breves sobre sabia conducta y sabiduría racional, y hace énfasis en la importancia del in

«La novela, que ha revolucionado el género de terror en Japón, donde ha vendido más de tres millones de ejemplares, utiliza con sabiduría la leyenda urbana, las historias de fantasmas, el uso de las

KUBRA, NAJMUDINNajmudin Kubra, maestro sufí del siglo XII nacido en Uzbekistán y fundador de la orden Kubrawiya o de los Hermanos Mayores, reunió, bajo el nombre "Manifestaciones de la belleza y aromas de la Majestad" diversos escritos misticos dirigidos al viajero que recorre el camino espiritual: sus etapas, los elementos sensibles y caracteristicos que va a encontrar, algunas experiencias contemplativas y las explicaciones, siempre singulares, de sus significados. "Las palabras estan en el corazon La lengua es, solamente, el instrumento con el que aquel atestigua". Najmudin Kubra "Una de las principales caracteristicas de este gran maestro sufi es que tenia una misteriosa influencia sobre los animales. Los grabados le representan rodeado de pajaros. Domestico a un perro salvaje solo con la mirada, del mismo modo que san Francisco de Asis se dice que domo a un lobo en un conocido relato. Los milagros de Najmudin eran muy famosos en todo el Oriente, sesenta años antes del nacimiento de san Francisco". Idries Shah, "Los sufies"