Narrativa de Asia y África, página 24 de 35

A pesar de la guerra que asola el país, Hung un famoso compositor musical y su amada esposa y estrella musical Suong, son felices. Su compañía tiene mucho éxito entreteniendo a las tropas y disfrutan de muchos privilegios por ello. Tras la guerra Hung pierde su trabajo, cae en desgracia para el Partido y es encarcelado en un campo de trabajo. Cuando es liberado no queda nada del reputado compositor, Hung es un alcoholico, incapaz de reconducir su vida, que cada vez esta mas alejado de su esposa y mas cerca de llevar la desgracia a su familia.

«Esta novela está entre lo más bello y más salvaje que ha aparecido en los últimos años en la prosa alemana.»WeltwocheJessie ha muerto. Se ha pegado un tiro mientras hablaba por teléfono con Max, qui

Ser mujer y negra, en algunos países no es algo exótico, sino todo lo contrario, un estigma que se ha de llevar con la mirada baja y las orejas gachas. Sin embargo, Emma, la protagonista de esta novela, no ha dejado que aniquilen su personalidad, aunque ahora se halle encerrada en un hospital psiquiátrico, lejos del país que la vio nacer. Obstinada en expresarse únicamente en su lengua, el hospital contrata a una intérprete, Flore. A ella confiará no sólo su historia, sino también la historia de todas las mujeres de la isla Grand-Lagon, incluida la de su confidente. Todos los relatos de Emma están llenos de rabia, sueños y leyenda; atrapan y fascinan a Flore, trasmitiéndole el legado de su propia memoria.

Es la historia de doce hombres y una mujer. La mujer está embarazada: doce más uno catorce. Catorce personajes que cruzan el gran mar en la oscuridad. Quince, contando la pequeña barca de madera. Dieciseis, con la luna que los observa con ojo muerto. Diecisiete, con el mar en todos sus estados. Dieciocho, con la cesta de la fruta. Diecinueve, incluso, contando el gusano que embarca a bordo de una manzana.

En una escuela coránica para mujeres, un espacio sofocante y aterradoren el que muerte y sexo se confunden, una joven virgendecide escapar a la fatwa que la condena a ser violada y asesinada porsus guardianes y excluida asi de un paraiso al que solo pueden accederlas doncellas. Para recrearlo, se entrega una noche a su verdugo, elmismo que debe acabar con su vida al dia siguiente. Quise escribir lahistoria de todas las mujeres ejecutadas en Iran. Se sabe que los guardianesde la Revolucion se presentaban en casa de las familias parapedir la mano de las jovenes casaderas y una semana despues estasaparecian muertas. La protesta de la heroina de mi historia no se centraen la religion sino en los hombres. Para nuestras mujeres hacer elamor de verdad, conocer el placer, es una forma de protesta contra elhombre.Traduccion de Delia Mateovich.

Unas niñas bien que maltratan despiadadas al pariente pobre, unbanquete de bodas a los acordes de una banda años setenta en elque los invitados hablan con descaro del montante de la dote y exhibensin pudor toneladas de joyas; los turistas alemanes meditando en lasescaleras de Benares; hoteles que prohiben el acceso a los indios; lasangustias de los opositores, eternos aspirantes a puestos de administraciondel Estado; jainitas que proclaman sin pudor su intencion deacabar con todos los musulmanes. Mishra ironiza sin piedad a costa delos que considera culpables del constante deterioro de la sociedadindia, pero tambien nos describe con melancolica ternura un fugazencuentro en Kerala y su conversacion sobre Thomas Mann en un cafeal abrigo de la lluvia, o la idilica imagen de los nomadas gaddis siguiendosu invariable rutina de trasladar sus rebaños de los valles a las montañas.

Una novela de mucha acción, de espías y contra espías, protagonizada por un periodista indio que se infiltró en el ejército de su país para desvelar una red de tráfico de armas y drogas que implica tambien a los paquistanis. MM es una periodista que investiga para una publicacion india. Tambien es un ex cadete militar con excelentes conexiones politicas, que le permiten participar en exclusivas y peligrosas misiones de espionaje sobre las que luego puede escribir en sus articulos. Pero MM tiene otros motivos ocultos. Durante años ha estado investigando de forma clandestina una red de corrupcion en la frontera india de venta de drogas y armas al ejercito paquistani, que descubrio cuando, un coche patrulla que acompañaba fue asaltado. En su interior se descubrio un alijo de armas y de heroina de elevada calidad.

La obra sánscrita Níti Shâstra (Tratado de la moral) que aquí presentamos consta de trescientas composiciones breves sobre sabia conducta y sabiduría racional, y hace énfasis en la importancia del in

«La novela, que ha revolucionado el género de terror en Japón, donde ha vendido más de tres millones de ejemplares, utiliza con sabiduría la leyenda urbana, las historias de fantasmas, el uso de las

KUBRA, NAJMUDINNajmudin Kubra, maestro sufí del siglo XII nacido en Uzbekistán y fundador de la orden Kubrawiya o de los Hermanos Mayores, reunió, bajo el nombre "Manifestaciones de la belleza y aromas de la Majestad" diversos escritos misticos dirigidos al viajero que recorre el camino espiritual: sus etapas, los elementos sensibles y caracteristicos que va a encontrar, algunas experiencias contemplativas y las explicaciones, siempre singulares, de sus significados. "Las palabras estan en el corazon La lengua es, solamente, el instrumento con el que aquel atestigua". Najmudin Kubra "Una de las principales caracteristicas de este gran maestro sufi es que tenia una misteriosa influencia sobre los animales. Los grabados le representan rodeado de pajaros. Domestico a un perro salvaje solo con la mirada, del mismo modo que san Francisco de Asis se dice que domo a un lobo en un conocido relato. Los milagros de Najmudin eran muy famosos en todo el Oriente, sesenta años antes del nacimiento de san Francisco". Idries Shah, "Los sufies"

Aquella montaña tan lejana es un relato sincero de una joven veinteañera que vivió en su piel la vorágine de la guerra civil, atrapada con su familia en la capital espectral debido a la enfermedad de su hermano. A consecuencia del deterioro del estado físico y mental de éste, acosado por los dos bandos comunista y capitalista, la protagonista afronta junto con su cuñada la labor de supervivencia y el conflicto entre los miembros de la familia. La narradora relata en primera persona, a veces con un tono irónico, desde su dolorosa experiencia, cómo la guerra llega a destruir la dignidad humana y, al mismo tiempo, cuestiona la ética de la ideología. Su temática gira en torno a la tragedia del fratricidio, la privación de la libertad y la aniquilación de la dignidad humana, dando pie a una profunda reflexión acerca de la complejidad del ser humano. La autora, Wan-Seo Park, nacida en Kepung, Corea del Sur, en 1931, ha obtenido numerosos e importantes premios, entre los que destacan los de la Crítica literaria nacional (1980), Isang (1981), Crítica literaria de Corea (1990) y el Dong-In (1994).

Una historia fantasmagórica, constituida de retazos, memorias, destellos de una realidad imposible que arrastró a gente corriente a tomar un machete y a defenderse de un horror imaginario matando a sus vecinos. Aquí está la historia de las víctimas y de los supervivientes que anduvieron sobre cadáveres y carreteras camino de otro país, aquí está la historia de los que se alzaron bajo las nubes y sobre una tierra esmeralda y con los machetes en las manos se lanzaron a una orgía desenfrenada de sangre. Aquí están los que llegaron del monte dispuestos a matar por miedo, alentados por la radio, perfectamente organizados, sabedores de lo que sucedería después pero incapaces de contenerse, y lo peor es que eran y son personas normales con la mente destrozada por la propaganda. Ahora tienen que convivir de nuevo, y confiesan que no entienden, pero aceptan, el designio del destino. Véronique Tadjo viajó a Ruanda en 1998 y allí reunió los testimonios de víctimas y verdugos de la guerra: mujeres violadas, niños perdidos, prisioneros, asesinos que aún ahora confiesan que se sintieron arrastrados por una fuerza avasalladora. A través de este mosaico de destinos el libro toma un aire íntimo, y los rostros y las voces se hacen tan cercanos que finalmente comprendemos que todo es posible todavía.

En clave autobiográfica, La muñeca de Pekín relata las andanzas de una adolescente rebelde y da voz a una nueva generación que busca amor y libertad en un entorno de alienación urbana y placeres efímeros. Lin Jiafu, incapaz de soportarlos rigores de un sistema educativo anticuado y cruel, adopta, en un acto de desafio, el nombre de Chun Sue (Arbol de primavera) y decide dejar la escuela para callejear por Pekin en busca de almas gemelas con quienes vivir sinmiedo a nada. La muñeca de Pekin, considerada por su editor chino una novela temeraria, fue escrita cuando su autora no habia cumplido aun los dieciocho años, y, al igual que otras obras de jovenes escritoras chinas contemporaneas, como Shangai baby de Wei Hu o Caramelo de Mian Mian, utiliza la promiscuidad sexual como elemento de afirmacion personal y de occidentalizacion.Escritora precoz y rebelde, Chun Sue encarna la busqueda de amor y libertad en una sociedad atenazada por viejos miedos y prejuicios, y por una tradicion que zozobra en la marejada materialista occidental. La joven escritora explica con una sinceridad desesperada que significa ser joven hoy en China, cuando la formacion que proporcionan las escuelas o la educacion que transmiten los padres ya no sirven para creer en un mundo mejor.

El cinturón es un relato que sorprende por su frescura, la narración llena de lirismo y de humor de la infancia indígena de su autor, Ahmed Abodehman, como él dice de sí mismo, "el primer escritor de la Peninsula Arabiga que ha escrito en frances".

En una sociedad cada vez más multiétnica el respeto a la diferencia, a las minorías, es una asignatura que se debe aprender desde la infancia. Los cuentos son un modo maravilloso para que los niños y niñas se acerquen a otras culturas y aprendan que existen otras costumbres y creencias. Aquí se narra una maravillosa historia que transcurre en el África central. Edición en castellano y catalán.

Selección, traducción y prólogo de Amalia Sato En 1904, cuando Ogai era ya un autor consagrado, se opuso al naturalismo imperante en las jóvenes generaciones. A partir de 1909 su obra cambia de un modo significativo, volviendose profundamente critica. A causa de las guerras con China y Rusia habia crecido la tension entre los intelectuales liberales de tendencia minken y los nacionalistas, de ideologia kokken, lo cual presagiaba tiempos conservadores y un Estado absolutista. Ogai sufrio la represion y la censura oficiales. Los escritos incluidos en este libro como el extraordinario relato inicial sobre Auguste Rodin y la modelo y bailarina japonesa Hanako, que van de 1909 a 1911, seran la respuesta de Ogai contra aquellos actos de avasallamiento. La claudicacion de los ideales de la juventud, la libertad coartada o la desconfianza ante la modernidad seran los temas de esta critica y controvertida etapa del escritor. Ogai exagero su destino elitista con premonitorios ejercicios de una vanguardia solitaria. Su peculiar racionalismo lo lleva a un particular idealismo: en la busqueda de algo trascendente, mas alla de la experiencia, aspira a un estilo que une realismo (shajitsu-ha) e idealismo (riso-ha). Su consideracion, ejercida desde Occidente, vuelve mas rica esa distancia. El libro En construccion rescata la obra intermedia de Mori Ogai, quien entre todos los camaradas del campo literario fue capaz de sostenerse en mundos opuestos a lo largo de su vida, sin renunciamientos. Su pasion intelectual y su lucida incomodidad son reflejo de ese momento de esplendida adolescencia intelectual de Japon. Amalia Sato

Idun Hov es recluida de nuevo en un psiquiátrico. Escritora cuyas novelas pasaron desapercibidas, marcada por una infancia desafortunada en contraposición a la belleza y la inteligencia de su hermana Urd, decide a sus 57 años escribir, por prescripcion facultativa, la historia de su vida y la de su familia en forma de diario. A traves de sus paginas asistimos a las vivencias de sus familiares y allegados; personajes ambiciosos como el pronazi Balder, generosos como el resistente Steingrin, desplazados como Kjellfrid y la propia Idun, y acomodaticios como el pastor Vemund que trabaja para el abate Quisling, padre del lider nazi noruego. Seres variopintos y contradictorios, amables y mezquinos a un tiempo, estrictos y rigidos en algunos casos y de moral ligera en otros. Capaces de proteger a los judios y al mismo tiempo no tener reparos en colaborar con los nazis. Progresar como el abuelo Andreas, un pobre pescador que se casa con la poco agraciada hija de un armador, cuyas fuertes convicciones religiosas no son obstaculo para enriquecerse con negocios belicos pero si para ver como una verguenza familiar el embarazo extramatrimonial de su hija. Verguenza que con el tiempo alcanzara a la propia Idun. La verguenza es una novela de saga, densa y multifacetica en sus historias imbricadas. La narracion de las vicisitudes de una familia en el marco de una sociedad que se debate entre la evolucion industrial y las hondas raices agrarias, entre el asentamiento de nuevas ideas politicas urbanas, algunas de caracter totalitario, y el peso de la moral y de las rigidas costumbres religiosas. Ademas, es un bello retrato de mujer. De una mujer sensible y atormentada, nacida en un siglo contradictorio, que hereda las faltas cometidas por sus antepasados y se esfuerza por ser ella misma ante las presiones sociales, frente al peso de la culpa y el de la verguenza.