Libros de Historia y filosofía de la educación, página 53 de 190

En este libro podrás encontrar un recorrido personal en mi experiencia profesional sobre los beneficios y herramientas para crear instalaciones a través del juego, tanto para el aula como en casa. Desde un enfoque educativo y una mirada de respeto hacia l

La vida de Luis Vives (1493-1540) se desarrolló en una época bastante difícil en la historia de la humanidad, debido a las continuas guerras entre los príncipes cristianos (Carlos V, Francisco I y Enrique VIII), al avance de los turcos hasta el interior de Europa y a la division de la cristiandad por la rebelion de Lutero. Por sus origenes judeo-conversos, siempre estuvo en el punto de mira de la Inquisicion. A pesar de eso, tuvo una relacion de amistad y de consejo con las mas grandes personalidades de esos años, tanto reyes (Carlos V y Enrique VIII), eclesiasticos (papa Adriano VI, cardenal de Croy, arzobispo de Valencia) e intelectuales (Erasmo, Moro y Bude). En sus obras trato de los problemas mas acuciantes, como la obtencion de la paz y la solucion de la mendicidad. Tambien sobresalio en toda Europa por sus reformas educativas y por haber iniciado la psicologia experimental. Ortega y Gasset afirmo que Vives habia realizado la primera historia de la cultura occidental. Fue muy aficionado a insertar en sus escritos informacion sobre el mismo, sobre su familia y sobre sus amigos. Con esos datos diseminados en sus cartas y en sus obras, el profesor Francisco Calero, autor de numerosos estudios sobre el gran humanista, ha construido la presente Autobiografia, que ayudara a descubrir la verdadera personalidad de Vives y de intelectuales tan importantes en la historia como Erasmo, Moro y Bude. Francisco Calero, Profesor Emerito de la UNED, ha dedicado buena parte de su actividad investigadora al estudio y traduccion de las obras de nuestro principal humanista, Juan Luis Vives. Entre los estudios figuran Europa en el pensamiento de Luis Vives, Los Dialogos de Luis Vives, Introduccion a Obras politicas y pacifistas. Ha traducido De Europae dissidiis et Republica (Sobre las disensiones de Europa y sobre el Estado), De subventione pauperum (Sobre el socorro de los pobres), Linguae latinae exercitatio (Ejercicios de lengua latina), De concordia et discordia in humano genere (Sobre la concordia y la discordia en el genero humano). A las relaciones de Vives con la literatura española ha dedicado los siguientes libros: Juan Luis Vives, autor del Dialogo de Mercurio y Caron; Juan Luis Vives, autor del Lazarillo de Tormes; El verdadero autor de los Quijotes de Cervantes y de Avellaneda; Shakespeare y Cervantes; Estudio de autoria de Los trabajos de Persiles y Sigismunda, Philosophia antigua poetica y Novelas ejemplares; ¿Luis Vives o Antonio de Guevara? El inicio del enigma. Asimismo es autor de una cincuentena de articulos sobre filologia antigua, medieval y renacentista. Francisco Calero

La obra Enseñar Historia al margen de los cuerpos. El cuerpo y sus metáforas en la historiografía escolar española desde el siglo XIX a la actualidad se pregunta por las razones de la débil presencia que ha tenido (y tiene) el cuerpo en la enseñanza de la historia en España, a pesar de que el cuerpo es lo que permite al ser humano relacionarse con el mundo, construir la civilizacion, y que la piel es el lugar mas indicado para leer las huellas, casi siempre dolorosas, de la historia. Esta pregunta halla una doble respuesta. Argumentos antiguos como el desprecio de la mentalidad catolica por el cuerpo, imperante durante decenios en el sistema educativo; o el tradicional protagonismo de las grandes metaforas que aniquilan los cuerpos reales. La conclusion es obvia: solo confiriendo al cuerpo la dignidad que merece, es posible humanizar la historia.

Tradición, calidad y compromiso con la educación pública. El Instituto Padre Isla de León cumple 175 años de vida académica. Con tal motivo, un extenso grupo de profesores, jubilados y en activo, y antiguos alumnos reunen en estas paginas los recuerdo

Mi experiencia como maestra a corazón abierto.¡¡Llamen al «traumatólogo de escuelas»!! Estas se caen a menudo y se rompen los huesos.Los niños me dijeron que estaba jugando a la gallinita ciega y me

La ciudadanía global es una noción propuesta originalmente por la UNESCO en 1974, que ha sido actualizada y reforzada en los trabajos recientes de esta organización (2015, 2022), para abogar por el desarrollo de las competencias cognitivas, socio-emocionales y conductuales de los estudiantes que les permitan afianzar el sentido de pertenencia a la raza humana, colectivo plural y diverso, fuertemente interdependiente, que posee objetivos y enfrenta retos comunes. Se parte de la idea de que, al adquirir conciencia real e informada sobre los lazos que unen a todos los miembros de la especie, los integrantes de la colectividad se posicionan de forma distinta respecto a las circunstancias que los rodean y desarrollan comportamientos que expresan el reconocimiento de la interdependencia y el valor de la solidaridad globales. Adquirir esta perspectiva global requiere estar en posesion de competencias cognitivas, tales como, el razonamiento critico y la busqueda y seleccion de informacion contrastada, a las que se suman la solidaridad, la tolerancia y el reconocimiento de la diversidad, como destrezas socio-emocionales, para cimentar esta nueva forma de posicionamiento y relacion con el mundo, que permite enfrentar los desafios globales y la realizacion de los Objetivos de Desarroll

La escuela es un instrumento de socialización muy generalizado pero nunca neutral e inocente. Está mediatizada por intereses muy diversos: del mercado, de los gobiernos de turno, de los cuerpos docentes y de otros poderes menos visibles.La intervencion educativa se puede inclinar hacia la configuracion de sujetos sumisos y neutrales o tambien aspirar a su crecimiento como personas l...

Esta obra recoge aportaciones de investigadoras e investigadores de diferentes universidades en torno a la competencia lectora y literaria en el siglo XXI desde enfoques comunicativos.

A los cuarenta años de la aparición del programa penitenciario de la Uned, varios profesionales reflexionan desdela interdisciplinariedad sobre esta cuestión, tomando como guía la consigna de "no dejar a nadie atras" que fundamenta la Agenda 2030 de Naciones Unidas

En Cartas a Cristina el autor vuelve vivas las sensaciones e impresiones vividas y explícitos los contrastes político-sociales en Brasil. Inaugurando un nuevo género en su obra, que bordea la ficción, Paulo Freire revela que la base de cualquier teoria y la llave del conocimiento se encuentran en la experiencia personal y la capacidad de aprender a partir de impresiones obtenidas del universo vivido.

Durante treinta años, la autora dio clases en una escuela de élite, y durante los treinta años siguientes se dedicó a la educación de los más desfavorecidos y marginados. En este libro cuenta sus experiencias educativas en los dos ambitos. La diferencia entre ellos es abismal, pero la autora demuestra que tanto en unos como en otros los niños y los jovenes son dignos de descubrir el mundo ?asi como aquel maestro de Camus consideraba a sus alumnos?. A traves de numerosos casos concretos, la autora demuestra que tanto en la escala social mas alta como en la mas baja, cualquiera es capaz de descubrir la riqueza de nuestro mundo, el exterior y el interior, cuando alguien sabe sacar lo mejor de nosotros, lo que supone la esencia misma de la educacion. Nadie habla hoy de educacion entre nosotros con esta frescura, esta inmediatez, este lenguaje claro y directo, esta soberania. Del prologo de Gregorio Luri

Las universidades en general, y las de enseñanza a distancia, en particular, se encuentran inmersas en un proceso de clarificación y debate ante los complejos y múltiples interrogantes que nos depara el nuevo siglo. Se trata de viejos y nuevos problemas que, sin solución de continuidad, están poniendo en cuestión la identidad misma de las instituciones universitarias, los roles que tradicionalmente han venido asumiendo y los quehaceres que han desempeñado hasta ahora. De alguna manera, la pregunta inevitable que subsume todas esas inquietudes es si las universidades y las enseñanzas que imparten son pertinentes con la dinámica social y el desarrollo científico y tecnológico de hoy.