eBooks de Antropología, página 13 de 68

Esta obra indaga sobre la incorporación de las prácticas festivas de un carnaval colonial a orillas del Caribe a la conmemoración republicana de la independencia absoluta de Cartagena de Indias de la Corona española el 11 de noviembre de 1811. El libro se enfoca en las rutas culturales migratorias y trayectorias festivas que hicieron posible la aparicion y transformacion de carnavales en Cartagena de Indias y el Caribe colombiano como resultado de la interaccion de poblacion de tres continentes. El libro argumenta que el carnaval no solo fue una fuerza motriz que en su circulacion fue configurando una region cultural en el Caribe colombiano, sino que tambien fue parte fundamental del proceso de construccion nacional al incorporarse a la republica con sus practicas festivas.

Nuevos escenarios de la identidad local y suramericana son explorados hoy en día por creadores populares. Estas búsquedas recurren a interpretaciones del pasado para dar sentido y autoridad a la accion presente.Nueve jovenes investigadores de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires analizan tradicionalizaciones que generan saberes y modos de accion alternativos, es decir, no integran los circuitos de las llamadas "bellas artes", la cultura oficialmente reconocida o la produccion destinada al consumo de masas. Justamente, los articulos que presentamos estudian las lineas de cruce o interfase entre estos desniveles culturales.Se recorren las actuales actividades de jovenes artistas callejeros, inmigrantes recientes, viejos inmigrantes, minorias etnicas, que se insertan en la periferia de la vida urbana, impulsando proyectos autogestivos de participacion, ganando espacios de reconocimiento, reclamando derechos y cuestionando las recetas de exclusion social.

Entre lo político y lo operativo, este libro busca poner de relieve las principales dimensiones de la investigación cultural y sus alcances, integrando abordajes que van desde su conceptualización como insumo clave para la profesionalizacion y el diseño de las politicas sectoriales a la identificacion de las implicancias y dinamicas que adquieren las iniciativas de investigacion. A partir de los aportes de reconocidos especialistas se presentan distintos aspectos de la investigacion en gestion cultural, y la forma en que esta ha jugado en los procesos de desarrollo y consolidacion del campo profesional de la gestion cultural.Observa cultura. Dimensiones, aportes y desafios de la investigacion en gestion cultural se perfila como un material clave en su tematica y abre un espacio de analisis y reflexion tanto para estudiantes e investigadores que se inician en esta labor, como para profesionales y especialistas que buscan ahondar en las perspectivas y los desafios de la investigacion en gestion cultural.

¿Y si resulta que es el altruismo y no la competitividad feroz el impulso natural del ser humano? Una revolucionaria lectura de la historia de la humanidad.El ser humano es egoísta, insolidario y se mueve solo por su propio interes: lo han sostenido pensadores como Maquiavelo, filosofos como Hobbes, psicoanalistas como Freud, cientificos como Dawkins y multitud de historiadores y escritores. Pero ¿realmente es asi? Este libro propone repensar la historia a partir de la evidencia de que el ser humano tiende mas a cooperar que a competir, a confiar que a desconfiar.El autor estudia doscientos mil años de historia y nos descubre que el altruismo y no la competitividad ha sido el motor evolutivo de la humanidad. Para ello aborda ejemplos como la diferencia entre lo que se cuenta en la novela El Señor de las Moscas y lo que sucedio en los años setenta del siglo pasado cuando un grupo de niños australianos naufragaron y pasaron varios meses solos; o el comportamiento solidario y resiliente de los ciudadanos durante el Blitz en el Londres de la Segunda Guerra Mundial; o la realidad tras ciertos experimentos psicologicos y sociologicos sobre comportamiento humano. Una propuesta fascinante, repleta de anecdotas, de muy grata lectura y que, lejos de pecar de ingenuidad o tramposa candidez, plantea una inteligente y revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. Un libro que acaso pueda ayudarnos a cambiar el mundo.

En su discurso de ingreso, Claudio Lomnitz aborda la relación entre la violencia y la fractura de las relaciones comunitarias en México. Para ello, empieza por analizar el concepto de tejido social y sus implicaciones para el estudio de las sociedades. Examina cual es el papel del Estado en relacion con la violencia y por que esta no puede atribuirse en exclusiva a la guerra contra las drogas. Dedica la mayor parte de su discurso a la relacion entre violencia y reciprocidad, que se manifiesta de multiples formas de acuerdo con la capacidad de respuesta de quienes son violentados y con la simetria o asimetria entre quien violenta y sus victimas. A lo largo del texto, ofrece ejemplos muy diversos del contexto mexicano, tales como la relacion entre las pandillas y sus comunidades, el robo de mujeres y la desaparicion forzada. Al respecto, en su respuesta al discurso, Jose Ramon Cossio afirma: A lo que estamos asistiendo no es ya solo a un dejar pasar, a un disimulo, o a unas practicas distintas, sino a un modo reciente de querer rasgar el tejido social supuestamente comun, para constituir otros distintos. El discurso de Claudio Lomnitz ofrece herramientas desde la antropologia para entender y atender la situacion actual de violencia en Mexico.

¿Puede nuestra especie Homo Sapiens adaptarse a las consecuencias deslumbrantes de su exito desde hace 40 000 anos y a su ampliacion sin precedentes desde hace medio siglo? No hace tanto tiempo, diversas especies humanas compartian la Tierra en tres imperios: los neandertales en Europa, los denisovanos en Asia y los sapiens en Africa. Intercambiaban tecnicas y genes hoy en dia, la diversidad de las poblaciones se debe en parte a los genes captados por medio de hibridaciones multiples con especies hermanas, tanto humanas como sapiens. A continuacion, poblaciones de sapiens mas recientes (nuestra especie), salidas de Africa, se fueron a pie y en barco a la conquista del mundo hasta Australia y America, antes de expulsar a los neandertales de Europa. Tal es la esplendida aventura que cuenta este ensayo. Pero, ¿podra esta asombrosa adaptabilidad de los hombres desde hace mas de un millon de anos servir para nuestra adaptacion en un mundo urbanizado, conectado, contaminado y con los ecosistemas devastados? El exito desigual de sapiens lo hace ahora el unico responsable de su porvenir: sapiens se enfrenta a sapiens.

Este libro destaca terrenos locales de cinco geografías espaciales específicas de América del Sur: el Biobío en Chile, el Valle Sagrado en Perú, Potosí (y La Paz) en Bolivia, el oriente de Ecuador y el suroccidente de Colombia como fuentes de conocimiento, vitalidad y habitabilidad. Estas areas representan "otras Americas", o regiones cuyo estatus marginal sigue siendo central para la economia global, y trazan pistas sobre como podemos entender una serie de esfuerzos descoloniales en el hemisferio.La autora presta especial atencion a las cambiantes tierras fronterizas, mundos queer y no reproductivos de afiliacion horizontal y anarcofeministas, peliculas experimentales y performances vernaculos como sitios de potencial, no solo a traves de movimientos sociales, sino tambien de modos de ver, vivir y encontrar fuentes de intercambio alternativas al camino destructivo del extractivismo.

Nuestros pensamientos, deseos, dolores y emociones no son más que nuevas manifestaciones sensibles de la química. Más aún, los fantasmas de nuestros sueños, la conciencia y el alma vaporosa son meros subproductos de la magia de la quimica. Basta que un accidente perturbe las reacciones quimicas del cerebro para que nuestro Yo, tan convencido de su eternidad, deje de existir, o se suma en un sueño profundo y nos convierta en vegetales, anclados a un sitio, ausentes del transcurrir del tiempo.Antonio Velez, de "El alma y la quimica"

¿Y si la humanidad no fuera obra de un Dios creador, sino de extraterrestres que manipularon nuestros genes? ¿Qué ocurriría si supiéramos que sus descendientes perduran hasta hoy en seres de apariencia humana, pero pertenecientes a aquella raza? Las tablillas sumerias halladas en diferentes descubrimientos arqueologicos han sido distribuidas en bibliotecas, museos y archivos, a lo largo de todo el planeta, para ocultar una verdad que resulta tan extraña como terrorifica. Si fuera cierto que descendieron a la Tierra para mejorar a la humanidad; ahora parecen haber cambiado de idea.

Panorama de la historia del pueblo chicano que rastrea sus orígenes, desde la Colonia en México hasta la actualidad, pasando por la Independencia, la Guerra entre Estados Unidos y México, el Porfiriato, la Revolucion Mexicana, las dos Guerras Mundiales, el Movimiento Chicano y los movimientos estudiantiles, entre varios mas. El autor presenta la experiencia chicana de diversas regiones, a sus figuras emblematicas y menos conocidas, y extensos ejemplos de manifestaciones culturales en los que se vislumbra la ideologia, la mentalidad y el sentir de un pueblo entre dos naciones.

Esta obra recoge los últimos artículos escritos por el antropólogo francés Pierre Clastres (1934-1977), en los que reflexiona sobre las sociedades sin estado que investigó a lo largo de su trayectoria etnografica en America del Sur. En un unico volumen, Clastres ofrece un amplio recorrido por las culturas amerindias, que divide entre las sociedades de la selva, el mundo andino y el mundo tupi-guarani, tanto desde su propia experiencia sobre el terreno como a partir de otros valiosos testimonios. Con prosa cercana a las cronicas de viaje, ritmo trepidante y abundante en anecdotas, el autor pone especial atencion a tres esferas fundamentales de estas sociedades: economia, guerra y religion.En un momento en que la diferencia entre sociedades "primitivas" y "no primitivas " estaba determinado por la presencia o ausencia de Estado, Pierre Clastres fue capaz de aportar los datos y los argumentos para poner en duda esta afirmacion. Interpelando a los grandes clasicos de la filosofia politica como La Boetie, Hobbes o Rousseau, el antropologo discute la centralidad de la institucion estatal para proponer, en su lugar, el concepto de poder coercitivo, mientras con sus relatos nos situa a orillas del Orinoco y nos invita a escuchar el canto de los chamanes.

El libro presenta once trabajos sobre un debate historiográfico, el estudio de cómo se construyeron y asimilaron las diferencias humanas y culturales. Aunque concede una atención especial a América hasta el siglo XIX, integra otros espacios relacionados con la España colonial como Filipinas o Marruecos. La percepcion del otro, comenzando por quien designa y es designado como otro, no es un tema nuevo en la historiografia, pero sigue vigente por su capacidad de integrar las visiones de dominadores y dominados, por su metodologia interdisciplinar (representada en el libro por la colaboracion de historiadores, historiadores del arte o antropologos) y por la naturaleza universal de algunas de sus conclusiones, las cuales permiten relacionarlo con el presente.En resumen, una propuesta amplia e integradora que interroga al pasado sobre un tema definitorio del ser humano y que, por eso, nunca deja de ser actual. Quizas, si comprendemos los fenomenos de identidad y alteridad como construcciones culturales, podamos favorecer la formacion de sociedades mas respetuosas y pacificas

Sensibilidades conservadoras tiene como foco de estudio el conservadurismo en tanto conjunto de discursos estéticos y culturales, no solo políticos, que vehicularon y respondieron al pensamiento y a las reformas liberales que predominaron en España y Latinoamerica durante el siglo XIX. Los capitulos de este volumen se adentran en la prensa, la literatura, los sermones, las memorias, los discursos y otro tipo de materiales para entender como la ideologia conservadora expreso sus sensibilidades, practicas y valores ante los procesos de modernizacion. El volumen quiere mostrar, ademas, la intensidad y la vigencia de dicha sensibilidad conservadora en la produccion cultural decimononica.El concepto de sensibilidades conservadoras permite examinar como se expresaban los valores conservadores en la produccion cultural, en lugar de simplemente argumentar que habia ciertas formas y generos privilegiados por el conservadurismo. Ademas, considerando que la distincion entre liberales y conservadores no era diafana en el siglo XIX, la nocion mantiene el enfoque en las expresiones esteticas, en lugar de en los escritores individuales y sus declaradas afiliaciones politicas.La diversidad de fuentes consultadas y los diferentes acercamientos teoricos y metodologicos presentes en este volumen asi como la inmensidad del area geografica cubierta, son reflejo de la gran variedad de practicas y posicionamientos ideologicos a los que los autores se han enfrentado al explorar las sensibilidades conservadoras decimononicas.

«Refleja de manera conmovedora la historia de toda la especie humana.» Yuval Noah Harari Entre 2014 y 2017, el periodista Doug Bock Clark convivió en la remota isla indonesia de Lembata, conocida com

Nuevas versiones de los cuentos clásicos "Hansel y Gretel", "Caperucita Roja" y "Blancanieves y los enanos" en versiones para adultos. ¿Hansel y Gretel fueron dejados a propósito en el bosque? ¿Caperucita era una prostituta? ¿El Carnicero Mayor le confeso a Blancanieves el verdadero proposito que le habian encomendado? Con pluma notable, Raul Argemi, nos da tres versiones diferentes e imaginativas de estos cuentos clasicos.

Este libro explora las relaciones entre ética y estética en la ficción para niñxs haciendo foco en temas considerados como "difíciles" o "controversiales" según las consideraciones actuales sobre lo que seria apropiado para ellxs. Macarena Garcia Gonzalez examina criticamente la premisa de que la literatura infantil sirve para aprender de emociones cuestionando las epistemologias adultistas y las aprehensiones conservadoras que subyacen cuando los libros se usan para enseñar a sentir.En ocho capitulos explora distintos temas empatia, violencia, xenofobia, muerte, migracion, genero y pobreza, entre otros en libros infantiles, animaciones cinematograficas y en los discursos y practicas que aparecen desde distintas instituciones que modelan el consumo cultural de niñxs.La pregunta que se teje a lo largo del volumen es como ciertos repertorios emocionales que se ofrecen y favorecen en la ficcion infantil se entraman con inequidades y exclusiones de la sociedad contemporanea.

En este libro se nos deja ver la personalidad de la autora, la cual descubre su alma al hablar de una comunidad con una cultura con un potencial importante y trata de exponerlo para que los lectores puedan saber como es la cultura gitana. Este libro contiene lo ideal para conocer las claves mas importantes de la desconocida cultura gitana.Despues de leer este libro, creo firmemente que podran valorar como nuestra cultura posee una fuente de riqueza y valores positivos. Cuando comiences a leer este libro, te ilusionaras con un anhelo especial que te motivara a querer saber como es todo lo que se ignora sobre nuestra cultura; es pura, singular y genuina. Leeras cosas que jamas podras olvidar, ya que he intentado que los lectores conozcan hasta los mas minimos detalles. Apreciaras que nuestro mayor tesoro es nuestra cultura.

Este libro se ocupa de la importancia de la literatura para la constitución de las ciencias sociales como práctica y discurso moderno en el Caribe insular hispano. Su propuesta consiste en que la antropologia y sus materias vecinas comienzan a construirse un lugar de enunciacion, a finales del siglo XIX y principios del XX, en estrecha relacion con la literatura de viajes, el cuadro de costumbres y la novela decimononicos. Es en el cruce con estos generos literarios que las nacientes disciplinas configuraron gran parte de su tropologia y genealogia discursiva; aunque, una vez institucionalizadas, desautorizaron su validez epistemologica. En el proceso de diferenciacion textual e institucional, las ciencias sociales se convirtieron en una de las maneras mas efectivas para consolidar los proyectos nacionales, organizar el transito hacia ciudadanias modernas y socavar los postulados de la degeneracion racial y climatica asociados a la region.

Aun las mujeres mas independientes y las mas feministas se sorprenden a si mismas apreciando la mirada conquistadora de los hombres sobre ellas, deseando ser un objeto sumiso en los brazos de su pareja o prefiriendo las labores domesticaslos pequenos placeres de la ropa bien doblada, el desayuno tan bellamente preparado para la familia a actividades supuestamente mas gratificantes. ¿Esos deseos, esos placeres son incompatibles con su independencia? ¿Es una traicion a los siglos de feminismo que las precedieron? ¿Podemos esperar a que los hombres den "el primer paso"y reivindicar la igualdad de sexos? Los recientes escandalos sexuales que agitaron al mundo entero arrojan una cruda luz sobre las ambivalencias y sobre el reves de la dominacion masculina: el consentimiento de las mujeres a su propia sumision. Tabu filosofico y punto ciego del feminismo, la sumision de las mujeres no es jamas analizada con detalle, en la complejidad de las experiencias vividas. Siguiendo los pasos de Simone de Beauvoir, Manon Garcia aborda este tema con fuerza: por que las mujeres se someten es el preambulo necesario a toda emancipacion.

Homo sapiens es decididamente una especie extraña. Se pensaba que apareció en un lugar de África hace 200000 años, pero, sorpresa, se detecta su presencia mucho antes y por todo el continente. Se creia que salio de su cuna hace 80000 años, hasta que se descubrieron en China fosiles mucho mas antiguos. Peor aun -o mejor aun, segun se quiera-la genetica ha mostrado que ¡hasta hace poco compartimos este planenta con otras especies humanas que despues desaparecieron y con las cuales nos enrazamos!Esto habla de la urgencia de hacer un recuento de nuestros ancestros y de escuchar las ultimas novedades de Sapiens. De los austrolopitecos al neolitico los autores nos cuentan la fascinante saga de un extraño primate transformado para siempre por la evolucion y por nuestro bien preciado: la cultura.