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¿Cómo tomamos decisiones las personas? ¿Cómo las podríamos tomar para que fueran realmente decisiones libres, responsables, del tipo de esas que nos dejarían a gusto con nuestra conciencia, porque son realmente "nuestras" y porque generan bien? Este libro quiere ser un servicio prestado al lector para ayudarle a humanizar los procesos de toma de decisiones conectando con el interior, muy util para la vida personal y muy necesario para quienes tienen roles de liderazgo y acompañamiento personal y de coordinacion de equipos.

¿Qué es el paisaje? ¿Qué llega a ser paisaje? ¿De dónde procede nuestro gusto por representarlo, fotografiarlo, pintarlo? "El Paisaje habitado" es la respuesta que ha encontrado aquel que, sumergiéndose en los paisajes, recorriendolos y no tanto contemplandolos, quiso habitarlos. Desde las ciudades a los cementerios, desiertos, islas, bosques, cuevas, jardines, infiernos, todo ello es paisaje. Una reflexion actual desde la filosofia que trata de aportar significados a aquello que contempla nuestra mirada y lo transforma subjetivamente. El territorio como lugar de afecto y humana emocion que cambia de significado al compas de nuestra intencion. ¿Cuales son nuestros paisajes? Este libro contiene algunas dubitativas respuestas, nada seguro, nada firme. Sobre todo, invita a vivirlos. Hay paisaje porque somos humanos.

Con lucidez y claridad, el filósofo Bertrand Russell, Premio Nobel de Literatura de 1950 y una de las grandes mentes del siglo XX, expone su particular visión del mundo, desde la condición humana hasta la fisica.Fundamentos de filosofia (1927) era una obra pensada para el gran publico estadounidense que, sin embargo, desperto una aguerrida controversia en los circulos academicos. Su tesis clave afirma que la humanidad es el instrumento mediante el cual adquirimos nuestro conocimiento del universo (o, segun Gorgias, el hombre es la medida de todas las cosas). De ahi, surgen varias cuestiones: ¿de que maneras adquiere conocimiento el ser humano?, ¿es posible la formulacion de leyes universales?, ¿como podemos distinguir verdad y opinion? Todas las preguntas que plantea Russell abren las puertas al que es, al fin y al cabo, el mas sugestivo de los interrogantes: ¿puede el ser humano llegar a conocerlo todo?Reseñas: La claridad, seguridad e imparcialidad que [Russell] ha aplicado a los problemas logicos, filosoficos y humanos no tienen rival. Albert EinsteinEntre los pocos en quienes la idea se ha manifestado en la propia carne y a quienes la situacion historica de la humanidad ha transformado de maestros en profetas esta Bertrand Russell. Erich Fromm

En unos tiempos en que la ciudadanía europea vive cada vez más el desapego hacia sus representantes políticos al tiempo que crecen las incertidumbres, Tzvetan Todorov nos hace descubrir o redescubrir figuras que, cada una a su manera, lograron conciliar exigencia moral y accion publica. Vivieron en contextos diferentes, se enfrentaron a enemigos de distinta naturaleza y sus respuestas fueron diversas. Todos ellos, sin embargo, renunciaron al confort, pusieron en riesgo su libertad, en ocasiones su vida, rechazaron el sometimiento y tuvieron el coraje de resistir evitando a la vez sucumbir al odio y a la tentacion de la venganza. Los nombres de los ocho Insumisos son mas o menos conocidos: Etty Hillesum, Germaine Tillion, Boris Pasternak, Aleksandr Solzhenitsyn, Nelson Mandela, Malcolm X, David Shulman y Edward Snowden. Pero sus opciones eticas no han tenido siempre la atencion que merecen. Tzvetan Todorov viene a cubrir esa laguna y, fiel una vez mas a su voluntad de reflexionar sobre los desafios de nuestro mundo, nos ofrece con estos Insumisos una fuente apasionante de reflexion y de inspiracion. No unicamente para formular nuestras reacciones como ciudadanos ante los debates publicos, sino tambien para responder a los desafios mas ordinarios de nuestra vida cotidiana.

El presente libro tiene por objeto dar a conocer al lector en castellano una pequeña parte de la obra de Jacques Bouveresse y, al mismo tiempo, un aspecto poco conocido del pensamiento de Ludwig Wittgenstein. El texto que da origen a este corresponde a los dos ultimos capitulos de Wittgenstein: la rime et la raison (Paris, Les Editions du Minuit, 1973) de J. Bouveresse. Los editores son los responsables de la traduccion y de la edicion critica del original frances, asi como de esta introduccion.

A Mario le ha llegado la hora crítica de jubilarse. La misma mañana que empaqueta las pertenencias que ha ido acumulando durante años en su consulta de neurología recibe la inesperada visita de su «n

Dos ensayos del que fuera un crítico literario visionario, además de un genial dramaturgo y cuentista.A pesar de ser conocido fundamentalmente como el irreverente e ingenioso dramaturgo y cuentista y autor de El retrato de Dorian Gray, Oscar Wilde fue tambien un critico literario visionario. Defendio la critica como una disciplina independiente de la literatura y enfatizo el rol esencial de esta en el proceso creativo.En este volumen incluimos dos de sus mas importantes ensayos, que se publicaron en el volumen Intenciones en mayo de 1891. En El critico como artista Gilbert y Ernest conversan sobre la distincion entre el arte y la critica. Para Wilde, la creacion artistica solo puede proceder de un espiritu critico. La decadencia de la mentira presenta, tambien en forma de dialogo socratico, a los personajes Vivian y Cyril que, extravagantes y divertidos, debaten sobre el valor del arte, defendiendo el esteticismo y el arte por el arte.

¿Realmente fue Sócrates esa especie de santo en que lo convirtió la filosofía posterior a él?¿Por qué es dudoso que Descartes haya dicho realmente «pienso, luego existo»?¿Y qué demonios tenía Sartre

Nueve ensayos y una entrevista que conectan el estudio del saber filosófico y del humanismo, aproximándose a temas centrales como el dolor, la muerte, el cuerpo, Dios y la historia, integran esta obra reflejo del recorrido intelectual de su autor, Jesus Ferro Bayona, cuya formacion academica va de las letras clasicas y modernas a la filosofia antigua, moderna y contemporanea. Jovenes universitarios y, en general, lectores interesados por el pensamiento filosofico en el cauce del humanismo encontraran, a lo largo de estas paginas, una autentica preocupacion por hacer de la vida y del habitar en este mundo una experiencia amable. En este libro se plantea la necesidad de construir una comunidad mas humana y siempre abierta a la esperanza.

La historia de la princesa Aurora, la Bella durmiente, contada desde distintos tipos textuales (memorias de un hada, obra de teatro, diario íntimo, carta, poema, receta). Textos que, con humor e ironia, retoman la version de un clasico infantil de Perrault en una version de diseño atractivo y bellas ilustraciones.¿Quien no conoce la historia de Aurora, la princesa que durmio cien años? ¿Que sintio ella al despertar con un beso y comprender que tantas cosas habian cambiado? ¿Y como siguio su vida una vez casada con el principe Felipe? Estas preguntas y muchas mas encuentran respuesta en este libro a traves de las palabras, las cartas, los diarios y las anotaciones de sus protagonistas. Una obra de teatro, paginas de revistas, de enciclopedia, algunos piropos y otros papeles encontrados completan la maravillosa historia de esta bella durmiente.

Todas las personas poseen una interpretación del mundo. Interpretar es ya un quehacer genuinamente filosófico. Por tanto, todas las mujeres y todos los hombres son filósofos y no pueden dejar de serlo sin dimitir de su condicion humana. Esta actividad filosofica universal convive con el empeño de una pequeña minoria de individuos que escriben libros de filosofia. Las mejores de estas obras filosoficas son aquellas que, por su inteligencia, hondura y fuerza persuasiva, ayudan a educar y mejorar aquella primera filosofia natural de la gente. La mision suprema de la filosofia es hoy hacerse mundana: filosofia sobre la totalidad del mundo pero tambien para todo el mundo y, de ser posible, con un poco de mundo. Un filosofo no debe dirigir sus escritos solo a otros filosofos, sino al ciudadano comun, no especializado, que desea vivir su vida de forma mas sabia, mas significativa, mas digna de ser vivida. Y ha de realizar esta importante tarea, ademas, con buen estilo literario, como un hombre de mundo que domina el arte de deleitar, intrigar y conmover con sus razones a la agradecida audiencia. Filosofia mundana es un libro que se desentiende de los problemas meramente filosoficos -aquellos que solo interesan a los profesionales de la disciplina- y elige como tema los asuntos que a todos nos conciernen -la individualidad, la belleza, la fortuna, el amor, la felicidad, el enigma de la vida, la muerte-, proyectando sobre ellos, eso si, la luminosidad de una mirada filosofica. Y con ese proposito cultiva un genero, el microensayo, donde la brevedad, la amenidad, la anecdota personal y el humor se ponen al servicio de una aproximacion moderna, profunda y original a cuestiones eternas de la existencia humana. Este libro reune los microensayos de Javier Goma contenidos en Todo a mil y en Razon: porteria y los completa con otros que se coleccionan aqui por primera vez.

En una era en la que la tecnología puede llegar a modificar nuestra esencia biológica, el humanismo está en jaque. Categorías como persona o género, de larga tradición en el pensamiento occidental, han sido redefinidas desde los nucleos el poder. Las fronteras entre hombre y animal se diluyen, y se habla de superar lo humano mediante la innovacion genetica.El autor considera peligrosa esta alianza contemporanea entre materialismo y tecnica, y propone un modelo etico de raiz cristiana, que pueda dar respuesta a las contradicciones del individualismo radical del siglo XXI.

El diálogo Cato Maior de senectute, escrito en el año 44 a. C., fue compuesto por Cicerón en un momento de crisis política -meses antes del magnicidio de César- y también familiar. Defiende la ancianidad contra quienes la atacan por la falta de actividad, de fuerza corporal y de placeres, y por su proximidad a la muerte, ofreciendo un breve dialogo filosofico de fuerte contenido etico.

¿Cómo lograr que la lectura de un gran libro se convierta en una sugerente y fecunda lección de ética? El autor proporciona claves para adquirir esa capacidad de análisis literario, al hilo de Sartre, Camus, Saint-Exupery, Anouilh y Beckett, cinco grandes escritores con distinta orientacion pero con un mismo empeño: ahondar en el enigmatico ser del hombre.Las obras escogidas para lograr ese objetivo son La nausea , Tierra de los hombres , El extranjero , Caligula , El principito , La salvaje , Euridice y Esperando a Godot.

Este ensayo comienza exponiendo lo que no sabemos, es decir las preguntas fundamentales que se hace el ser humano con respecto a su propia existencia y la del Universo. Durante milenios las diferentes religiones han intentado explicar estos enigmas mediante mitos y dogmas no demostrados. Todas las religiones han atribuido a uno o mas dioses la creacion de todo cuanto existe.Estas explicaciones religiosas, solo mantenidas por la fe, se enfrentan en la actualidad a las hipotesis y hallazgos cientificos, que contradicen casi por completo los dictamenes religiosos, aunque tampoco todas sus respuestas se hayan verificado. En todas estas cuestiones aparece la figura de Dios, un Dios laberintico y cambiante que el hombre ha contemplado de diferentes maneras a traves de la Historia. ¿Pero podemos saber que o quien es Dios?En la primera parte de El laberinto de Dios se analizan los diferentes modelos de Dios. Se explora despues el Universo y el origen de la vida, para finalizar con una reflexion acerca de nuestra conciencia y nuestro cerebro. No se pueden ofrecer respuestas, pero si una reflexion sobre las alternativas que se han propuesto, tanto cientificas como religiosas.

Cuando el Generalísimo Francisco Franco muere el 20 de noviembre de 1975, el autor de este libro apenas rebasa los 16 años, escasísima edad para analizar los hechos o para vislumbrar el porvenir con alguna claridad.Es un joven leido e ignorante, nacido en el seno de una familia tibia, propia de franquismo sociologico. Resulta un ejemplo, un epitome, como tantos otros educandos del franquismo: es un varon puber, un muchacho que sabe poquisimo de la Guerra Civil y del Regimen de Franco.A los 8 o 9 años descubre que el ha nacido en Zona Roja, que Valencia fue vanguardia antifranquista. No lo lleva bien. Le resulta decepcionante que su patria chica haya sido avanzadilla del republicanismo.Crece, malamente, con el convencimiento de que un jefe de Estado es una figura irrevocable, de que don Francisco Franco Bahamonde es vitalicio, felizmente vitalicio. En su familia no le han alertado de ese error perceptivo. No sabe ver o interpretar lo que ve en su entorno o en esa television marcial y rotunda.Todo conspira contra la claridad. Su madurez, su unica madurez, sera aprender la cultura de la democracia, la leccion de las libertades. Estudia historia. La politica no siempre es un juego de suma cero. A veces ganamos todos; a veces vemos como se hunden nuestros ideales. Pero los ideales no son mejores que la realidad mas basta.La vida politica es sumamente imperfecta, pero quienes han vivido lo peor o lo mas triste saben que es lo aceptable, lo tolerable, lo medianamente adecuado. Años de exilio, de carcel, de represion enseñan a aguantar. A padecer y a aspirar.Cuando muere Franco, todo se abre, todo es posible, todo es factible, en un pais rezagado cuyos habitantes protestan y se aupan. La vida es algo mas que este Regimen agonizante, un sistema politico que flirteo con los fascismos y que luego se adapto a la Guerra Fria.

Este libro reúne semblanzas de líderes y militantes destacados del socialismo español del siglo XX, esto es, del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), las Juventudes Socialistas o la Unión General de Trabajadores (UGT). Se han agrupado en tres epocas, que cubren sobre todo la primera mitad del siglo pasado. Algunos de ellos tuvieron especial protagonismo en la epoca del reinado de Alfonso XIII y la Segunda Republica, o bien ya durante la Guerra Civil, el exilio y la clandestinidad bajo el primer franquismo.Aunque se incluye la biografia de grandes personalidades, que desempeñaron puestos dirigentes de maxima responsabilidad en el socialismo español, como, por ejemplo, Indalecio Prieto, Rodolfo Llopis, Trifon Gomez o Ramon Lamoneda, la mayor parte de las pequeñas semblanzas se ocupan de "hombres sin nombre", desconocidos para el gran publico. Junto a las vidas de militantes socialistas de la clandestinidad que tuvieron protagonismo, a menudo por ser victimas de la represion, en los años cincuenta y sesenta, como Tomas Centeno, Antonio Amat o Victor Pradera, esta obra se detiene sobre todo en personalidades que se vieron abocadas al exilio en Mexico o Francia. Algunos socialistas recogidos en este libro pudieron regresar a España con el retorno de la democracia tras la muerte de Franco pero no desempeñaron ya papeles significativos en el tiempo actual.

Este libro contiene una exposición completa del pensamiento de Fichte. En ello radica una de las principales virtudes e innovaciones del texto: en poco más de cien páginas, escritas con extrema lucidez y precision, Zoller ofrece no solo un panorama general sobre la obra de Fichte en sus aspectos teoricos y practicos, sino tambien el marco esencial para una lectura profunda del desarrollo continuo de la Doctrina de la Ciencia. De este modo, evita la usual exposicion fragmentaria y permite un abordaje global de la continuidad esencial que caracteriza el pensamiento de Fichte.

Cyborga irudia, ideia edo metafora ez ezik, gauza erreal gisa ere erabiltzen du egileak. Zuk, nik, edozein gizakik teknologiarekin duen harremana, erabat barneraturikoa eta ia-ia beharrezkoa, islatzen du. Denok gara cyborgak neurri batean edo bestean eta hori abiapuntu bezala onartu beharko genuke. Baina nola? Hain zuzen ere otzanak ez izaten ahalegintzen. Hori da liburuaren bigarren abiapuntua, oso otzanak gara oro har, eta are gehiago oraindik teknologien aurrean erakusten dugun jarreran. Hortaz, liburuak hiru nozio gakoen inguruan hausnartzen du: gizakia, makina eta otzantasuna. Horiekin esperimentatzen du eta bost laborategi desberdinetan kokatzen ditu kontzeptuok. Horrela, lehendabizikoak fikzioaren lur mugikorra ezkutatzen du. Egon dira eta badaude cyborgari buruzko fikziozko istorio ugari, eta denak dira cyborgaren ideiaren parte neurri batean.

Huérfanos de Sofía denuncia el desamparo institucional a que se encuentra sometido ese "amor al saber" en que consiste la filosofía. Es un ensayo colectivo en el que profesionales del ámbito de la filosofia toman su quehacer cotidiano como atalaya desde la que esbozar la naturaleza del discurso filosofico y, en especial, deliberar sobre la funcion que le queda reservada en la sociedad contemporanea. Una reflexion surgida por tanto de la experiencia vital de investigadores y docentes provenientes de diversas regiones del ambito filosofico.¿Tiene futuro la educacion sin la filosofia? ¿Sigue teniendo su lugar en la enseñanza la pregunta por la realidad y el sentido del obrar humano? La recientemente aprobada Ley Organica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) ningunea el valor de la filosofia. El presente libro desea inscribirse en la marea de escritos y actos publicos que, en defensa de la enseñanza de la filosofia, han incrementado exponencialmente su presencia a raiz del anuncio de esta enesima reforma educativa.Huerfanos de Sofia propone una reflexion urgente, necesaria e ineludible, marcada por un escenario sociopolitico que, como en muchos otros candentes asuntos, exige un posicionamiento contundente e inequivoco por parte de la comunidad filosofica. Rehuye no obstante tanto el lamento autocomplaciente del sector como cualquier atisbo de una consideracion meramente ideologica del valor de la filosofia. Un libro que supone, por tanto, una referencia insoslayable para cualquiera que pretenda decir alguna cosa sobre la supuesta especificidad de la pregunta filosofica, su funcion social y el papel a desempeñar en nuestro sistema educativo.