eBooks de filosofía, página 67 de 1250

Dedico este libro a todos los angustiados, los perdidos, los inquietos, los fragmentados.Hay muchos prejuicios en torno a las emociones, y sobre ellas pesa una gran condena: la de considerarlas vergonzosas, un signo de debilidad. Sin embargo, segun la filosofa Ilaria Gaspari y al contrario de lo que se suele pensar, ser una persona emotiva no implica inestabilidad o desequilibrios, simplemente significa estar viva, mostrarse abierta y vulnerable a las experiencias del mundo.La autora realiza un recorrido a traves de algunas de nuestras emociones, como la nostalgia, la angustia, la envidia, el remordimiento, los celos, la antipatia y la gratitud, en una guia que, ante todo, nos muestra que las palabras que utilizamos para expresar nuestros males tienen una historia: la de todas las personas que las han vivido, dicho, cantado, estudiado.Tomando como referencia la literatura y a los mas grandes filosofos de nuestra civilizacion, en Pequeño manual filosofico para personas emotivas descubriremos que lo mas intimo tambien es universal, que las emociones nos situan en el linaje de la humanidad y la autora nos insta a reconocernos como seres emocionales, no para dejarnos dominar por las emociones, ni reprimirlas, sino para vivificarlas y dejarnos aconsejar por su criterio. Porque, al fin y al cabo, nuestras emociones, aquello que sentimos, es lo que nos hace humanos.

Una reflexión filosófica sobre dos artes en peligro de extinciónLa caza y la tauromaquia nunca habían estado tan amenazadas en España como en nuestros días. La nueva sensibilidad animalista, incapaz de entender ni tolerar cualquier actividad que implique la muerte de un animal, ha puesto en la diana de sus ataques estas dos tradiciones de arraigo milenario, y algunas administraciones ya han prohibido o estudian prohibir las corridas de toros. La nueva legislacion, aduciendo una proteccion del bienestar animal, tambien ha comenzado a perseguir las actividades cinegeticas y el circo.En este clima de irracionalismo, los escritos del eminente filosofo Jose Ortega y Gasset resultan mas actuales que nunca. Publicado originalmente en 1960 en la Revista de Occidente, dirigida por el propio pensador, este libro no es tanto una defensa de la caza y los toros por parte de un aficionado incondicional o de un entusiasta acerrimo.Por el contrario, se trata de una meditacion ponderada y sosegada sobre dos aspectos culturales que permiten reconstruir la vida nacional del pueblo español y su caracter distintivo frente a otras naciones europeas.La reedicion ampliada de este clasico del pensamiento español se compone de diversos textos del autor e incluye varios ensayos y articulos terminados, asi como prologos a otras obras, borradores, notas y apuntes.Las reflexiones de Ortega y Gasset sobre la caza y la fiesta nacional no solo demuestran que sus originales teorias pueden aplicarse a todo tipo de temas concretos y populares, sino tambien que no hay motivos para desdeñar unas artes que merecen la mas alta consideracion filosofica.

Del pensar en voz baja es una colección de aforismos dividida en capítulos que a su vez representan cada uno una inquietud, un tema, una problemática. El individuo, el amor, el ejercicio de la literatura, la filosofia, Dios, entre otros asuntos se dan cita en esta obra colmada de sabiduria y, ante todo, de escepticismo, de preguntas fundamentales en el camino del ser humano en busca de sentido.Partiendo de la brevedad de una frase, un parrafo o un poema, Freddy Tellez nos recuerda que no hacen falta demasiadas palabras para comunicar lo esencial del pensamiento, para criticar o poner en duda nuestras mas enraizadas certezas, o para dar consuelo, acompañar o tranquilizar al entendimiento de los seres humanos contemporaneos, tan aturdidos y agobiados por el exceso de estimulos e informacion. Y todo eso lo logra sin incurrir en vanidades, puesto que los aforismos que componen este libro no son sentencias o maximas que exijan ser cumplidas, son, mas bien, guijarros luminosos en el camino, indicadores, vectores hacia otros lugares del pensamiento, peldaños de la escalera sin fin en que consiste el proposito de entender la propia vida; por eso tambien se incluyen aqui algunas citas textuales de pensadores, escritores e incluso personalidades de la cultura pop, puesto que tomar prestada la sabiduria, las experiencias y las angustias ajenas hace parte insoslayable de la experiencia humana.Se trata, pues, de una obra amena en cada una de cuyas paginas el lector encontrara una perla de sabiduria o incertidumbre que le sera imposible ignorar.

¿Qué puede justificar la confluencia en una misma ojeada de tres personalidades tan diferentes entre sí como las de Erasmo, Voltaire y Sartre? En una primera aproximación, parece que nada. Sin embargo, los tres marcaron como propio el tiempo en que vivieron. Los tres fueron referencia indispensable en el devenir de las ideas de sus epocas, quiza las referencias mas seguidas y respetadas en muchos momentos. Los tres fueron excelentes escritores, lo que les permitio poner sus habiles plumas al servicio de sus principios. Los tres transitaron por tiempos convulsos y cambios historicos radicales manteniendo la independencia de sus criterios. Los tres gustaron de la polemica y no la rehuyeron por agria y comprometida que fuera. Los tres creyeron firmemente en la libertad inalienable de cada persona en medio de las turbulencias de las que les correspondio ser testigos y, en ocasiones, protagonistas. Los tres se equivocaron en mas de una y mas de dos ocasiones, como corresponde a los seres humanos reales. Y, finalmente, los tres fueron objeto de controversia, no solo en sus dias, que tambien, sino en una posteridad que llega hasta los nuestros. Siguiendo su huella nos encontramos con los afanes que hacen la vida mas humana: el afan por la moderacion, el afan por la tolerancia, el afan por la justicia, el afan por la igualdad...

Por todo lo expuesto, este estudio fue desde un principio emprendido a partir de lo que a mi modo de ver constituye una concepción metodológica portadora de altas posibilidades de garantizar una explicacion globalizada del acontecimiento, como concepto y como categoria, la cual para los efectos parte de la premisa de que si bien, como ciencias que se encargan del estudio de los eventos en el espacio tiempo, son muy importantes las aportaciones teoricas de la fisica y de la historia, dichos aportes resultan insuficientes, por cuanto se trata de una realidad compleja en la cual el mundo fisico, la sociedad organizada, y el ser humano como entidad individual y cultural cargada de intenciones y portadora del arma del lenguaje, interactuan en una trilogia cuyas proyecciones atraviesan una amplia multiplicidad de planos de la realidad implicada, razon por la cual esta amerita ser abordada desde un enfoque interdisciplinario y transdisciplinario, lo que por supuesto demanda la participacion de otras disciplinas y de un pensamiento totalmente abierto al conocimiento.Es asi como a lo largo del discurso se aprovechan los aportes de la Arqueologia, la Teologia, la Politologia, la Psicologia, del Arte, y de manera muy especial, de la Filosofia y la Linguistica, esto dado lo determinante de la participacion del Dasein como elemento de analisis de un proceso donde el sujeto pensante y parlante es imprescindible. La Filosofia en tanto su radio de accion traspasa principios activos fundamentales de la mente, como la percepcion, la representacion y la interpretacion, y la Linguistica, por cuanto tratandose de un hecho comunicativo, su contribucion a la explicacion del tema, desde la perspectiva del relato, resulta fundamental.

En los últimos siglos se ha extendido una extraña forma de anomía o iniquidad. Una sorprendente ceguera frente al bien o el mal, metafísicos o morales. Ya en Guillermo de Ockham aparece este fenómeno. En Hobbes se manifiesta de nuevo, ya secularizado: "ninguna regla de bien y de mal puede tomarse de la naturaleza de los objetos mismos, sino del individuo [] o de la persona que lo representa". Reaparece en Locke y en Kant, ya para permanecer en una de las lineas principales del pensamiento politico, juridico y moral de Occidente: "lo bueno es lo que produce placer" (Locke) y "La paradoja [del metodo en el examen critico de la razon practica] es que el concepto de bien y mal no se define con anterioridad a la ley moral, a la cual, pareceria, deberia servir de fundamento. Mas bien el concepto de bien y de mal debe ser definido despues y por medio de la ley", que la voluntad se da a si misma (Kant). En este libro se examinan las raices metafisicas de este fenomeno, para mostrar la superioridad teorico-practica de la etica clasica, como esta puede responder a las principales objeciones que se han opuesto y cuales son las lineas generales de su estructura.

Un TESORO DIVINO nos abre Jean-Pierre de Caussade en la obra que aquí comentamos: el descubrimiento del DIOS VIVO y OPERANTE en favor de sus hijos fieles que se entregan en Sus Manos… A fin de desper

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe su sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe su sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Argumenta philosophica es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo)

La catástrofe causada por el capitalismo neoliberal está por todas partes. Sin embargo, los seres humanos no buscan transformar los modos de vida imperantes. La locomotora del proceso de tecnificación del mundo alcanza con el neoliberalismo un momento de aceleracion radical, pero nadie parece estar dispuesto a accionar el freno de emergencia mientras se avanza hacia el abismo.Vivimos permanentemente en una percepcion desdoblada, nos comportamos como si nuestra sociedad fuese el mejor de los lugares posibles y, al mismo tiempo, experimentamos un profundo malestar en relacion a la injusticia, la precariedad e indignidad que esta produce. Somos unos apocalipticos perfectamente integrados, sujetos que se quejan en la misma medida que obedecen.¿Como comprender este poder que parece no sufrir daño alguno frente a toda critica? Rodrigo Castro Orellana propone responder a esta cuestion y propone pensar el neoliberalismo de otro modo. Nos invita a no asumir la existencia de un sistema de dominacion total y perfectamente coherente, sino mas bien a estudiar los dispositivos neoliberales y su produccion de subjetividad desvelando los mecanismos contradictorios que configuran ya que alli reside la energia que naturaliza el orden capitalista y disuelve cualquier proyeccion politica de las resistencias.

Cuando la ciencia y la espiritualidad se unen, a menudo se revelan los secretos del mundo natural. La geometría sagrada ofrece nuevos modelos de realidad, consciencia, relaciones y reconsideraciones sobre el proposito de la vida.Este libro present a los conceptos, las personas, los sistemas numericos y las practicas que iluminan y enseñan como la geometria conecta, siempre, la ciencia con lo espiritual. Es decir, te ayuda a conocer los vinculos que tiene la geometria sagrada con la filosofia, el arte, las matematicas, las practicas religiosas y el universo en si. Acompañado de ilustraciones esclarecedoras que permiten visualizar los conceptos, y organizado de manera inteligente: desde Aristoteles y el antiguo Egipto hasta la perspectiva que se desvanece y el zodiaco, Geometria sagrada, un libro de referencia alfabetico, sirve para comprender los misterios y significados que debes dominar para entender al hombre y al cosmos que lo rodea.

El miedo ha reemplazado a la esperanza: el miedo a ser sacrificados, nosotros y quienes nos siguen, por una máquina que tritura no sólo las fuerzas, sino las referencias, las marcas o las huellas del sentido de existir. El miedo, por tanto, no ya a la muerte violenta, sino a una muerte inoculada en las venas de una vida controlada. - Jean-Luc Nancy (Cruor) Cruor es el libro de Nancy que da cuenta del entre. ¿Como nos relacionamos? Cada cuerpo se extiende hacia otro y a la vez hacia si mismo en una pulsion. Esta manera de entender la comunicacion como vida que surge naturalmente de una pulsion lleva a Nancy a una inteligente critica de nuestra sociedad actual. Ahora mismo vivimos en un regimen de explotacion de nosotros mismos y de los otros que no permite la extension, o la expansion del ser. Con este libro continuamos nuestras publicaciones de Jean-Luc Nancy. El anterior, La fragil piel del mundo tambien trataba sobre la imposibilidad de comunicacion.

Los últimos días de Immanuel Kant sigue siendo uno de los textos más singulares y elaborados de Thomas de Quincey. Gracias en buena medida a las memorias firmadas por Ehregott Wasianski, el ensayista ingles pudo prestar sus palabras al fiel amigo de Kant y relatar los ultimos momentos del celebre filosofo ilustrado. Siguiendo meticulosamente el flujo de los acontecimientos, De Quincey nos da cuenta en sus paginas de las preocupaciones que invaden ahora a ese pobre espiritu en otro tiempo brillante. Atrapado por su vejez y por sus problemas de salud, el filosofo aparece retratado como un hombre agotado y enfermo.Sus perdidas de memoria y de equilibrio afligen a Wasianski, que intenta por todos los medios hacer su vida mas llevadera hasta el ultimo aliento. No hay que perder de vista, sin embargo, que, aun apoyandose en los testimonios de algunos de sus coetaneos, lo que De Quincey pone ante el lector es una obra de no ficcion especulativa, sujeta a intromisiones discursivas y a sutilisimas desviaciones biograficas, y en la que la figura del filosofo es sublimada al tiempo que satirizada en sus facetas mas intimas. De esta mezcla de ironia y ternura termina por desprenderse una profunda melancolia, la del tiempo que pasa y que destruye inexorablemente hasta las mentes mas preclaras.

En el marco de la tradición libertaria de la primera mitad del siglo XX, el pensamiento de raíz escéptica de Giuseppe Rensi destacó singularmente (pese al ostracismo al que trataron de relegarlo los cancerberos de la filosofia italiana de la epoca, Benedetto Croce y Giovanni Gentile, hoy casi olvidados) gracias a su indudable originalidad y a la ferviente pasion critica que alimenta gran parte de sus escritos, atestiguada tanto por su compromiso politico juvenil como por su firme oposicion posterior al regimen fascista. En Contra el trabajo, hasta la fecha inedito en España, el que fuera apodado el poeta maldito de la filosofia aborda las paradojas y contradicciones de una norma elevada por el sistema capitalista al rango de ley moral, anticipando con su elocuente invectiva la que seria mas tarde una de las aspiraciones principales del movimiento situacionista: la abolicion del trabajo alienante. Para ello el autor recurre, con una mirada exenta de complacencia, a las aportaciones de Friedrich Schiller o Georg Simmel, asi como al Manifiesto comunista de Marx y Engels, legandonos un texto a contracorriente que invita a desconfiar de la exaltacion del trabajo y de lo que hoy da en llamarse cultura corporativa en la creencia de que todo pensamiento politico debe considerar esta obligacion productiva una maldicion del individuo. En contraposicion, Rensi reclama el juego, el arte, la pasion por la ciencia y por cualquier actividad que le ayude a sustraerse de las limitaciones asociadas a la tirania del dinero. Sumandose a una larga y fecunda tradicion de libros apologeticos en torno al ocio y la vida contemplativa, Contra el trabajo acaba revelandose, hoy mas que nunca, como un texto indispensable para entender nuestro lugar en el mundo y remover algunos de los cimientos en apariencia mas firmes de la civilizacion moderna.

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla