eBooks de filosofía, página 71 de 1306

Pese a ser la única realidad inexorable que conocemos del futuro, no hablamos de la muerte. Evitamos el tema. El temor y la cultura hacen su tarea. No profundizamos ni su real significado ni lo que verdaderamente supone el final de la vida. Pues este libro hace algo diferente: se le planta a la muerte y conversa con ella para saborear mas cada dia de nuestra existencia. Su objetivo es movilizar a pensar distinto, a darnos cuenta que analizar la muerte hace bien y contribuye a una vida mejor. Todos sabemos que vamos a morir, lo que no sabemos es que hace la muerte en vida con cada uno de nosotros ni como influye en nuestro inconsciente, como espanta nuestra reflexion. Y eso no es bueno. Por eso estas paginas plantean un desafio: aceptar la muerte es amar la vida, saber vivir es saber morir. Y lo interesante es como se presenta el reto. Esta es una sorpresa que va de la mano de lo que una negociacion implica. Quizas su mayor virtud es que este es un libro profundo, que de una manera casi imperceptible va citando y examinando las diferentes posturas de filosofos e intelectuales de occidente, donde se tratan a conciencia temas no menores como las creencias ante la muerte, la vida despues del final, la eutanasia, la clonacion, el suicidio, la reencarnacion, entre otros muchos que la muerte supone. Al final, la invitacion a pensar nace de las entrañas de su mensaje al resaltar que, mas que seres para la muerte, somos seres para la vida.

Friedrich Nietzsche fue filósofo, escritor, poeta, filólogo y músico, y es considerado uno de los pensadores modernos más influyentes e importantes del siglo XIX. En la Colección Nietzsche, publicada por la editorial LeBooks, el lector tendra la oportunidad de conocer el universo de Nietzsche a traves de sus principales obras. "La Gaya Ciencia"(en aleman: "Die frohliche Wissenschaft") es la ultima obra de la fase positiva de Nietzsche, y se asemeja a "Aurora" y "Humano, Demasiado Humano" por su estilo ligero, ameno y florido en el que esta compuesta. Este es uno de los trabajos mas leidos del autor.

Al leer la obra "Sobre la Verdad y la Mentira", el lector, por más distraído que sea, percibirá de inmediato por qué Friedrich Nietzsche es conocido como el filósofo que construyó su filosofía a golpes de martillo. "Sobre la Verdad y la Mentira" consiste en una sucesion de golpes certeros sobre el orden establecido de su epoca. Critico implacable de la moral vigente en pleno pesimismo romantico, al mismo tiempo que pone en duda la validez del lenguaje como expresion adecuada de todas las realidades y se burla de la pretension humana de hacer que el mundo quepa en metaforas, es a traves del lenguaje y las metaforas, que abundan en su texto y que utiliza magistralmente, que expresa su indignacion. El lenguaje es, sin duda, el martillo de Nietzsche.

Camustoma la palabra.Todos susdiscursos yconferencias (1936 y 1958),ensumayoríainéditosen castellano.«Lalibertad quedebemosconquistar esel derecho a nomentir. Solo conestacondicióntendremosrazones pa

«Una experiencia de libertad y un impulso crítico»: esta es la hipótesis formulada por el filósofo Olivier Remaud en su ensayo Soledad voluntaria, una reflexión necesaria sobre el deseo de desaparece

¡El Budismo no tiene por qué tratarse de rituales complicados, retiros costosos y protocolos raros!Todo se reduce a entender cómo hacer que su mente trabaje para usted, no en su contra.En este libro encontrara tecnicas efectivas para salir de su pensamiento sin sentido y estresante, para crear paz y felicidad en todas las areas de su vida.Esto Es Lo Que Descubrira en Su Interior:- Tecnicas sencillas, basadas en el Budismo, para una paz mental instantanea.- Lo unico que necesita dominar para liberarse de la preocupacion, la duda y el miedo para poder vivir la vida feliz que se merece.- El arte y la ciencia de transformar las circunstancias negativas en oportunidades positivas.- Por que saber quien es realmente es la unica manera de crear la vida que ama (y como puede descubrir rapidamente la esencia de quien es).- Cambios mentales y espirituales inusuales que le permitiran crear una vida pacifica y abundante con alegria y facilidad.- La verdadera causa del estres y el dolor y como liberarlos para vivir su mejor vida.¿Se ha preguntado alguna vez como seria su vida si simplemente se sintiera en paz consigo mismo? Piense en mejores relaciones... mas calidad de vida... e incluso mejores decisiones profesionales y financieras...La verdad es que todo el mundo puede dominar su mente, con las lecciones espirituales imperecederas que descubrira en este libro...Asi que ordene su ejemplar hoy y regalese a usted mismo el regalo de la libertad y paz interior ¡Cree la vida feliz que desea, ama y merece!

Cómo el arte, la literatura y la filosofía pueden llevarnos más allá de los límites de nuestro yo y hacernos descubrir quiénes somos en realidad.Como una experiencia capaz de barrer nuestra rutina, como una fractura olvidada, la aventura puede encender nuestros deseos silenciados. En un adictivo cuerpo a cuerpo con algunos textos fundamentales de la cultura occidental y las lecturas mas originales de la contemporaneidad, Pietro Del Solda pone en dialogo nuestros problemas cotidianos con las Historias de Herodoto, las intuiciones del sociologo Georg Simmel con la Odisea de Kazantzakis, el teatro de Sartre con el Platon mas autobiografico y la sabiduria ironica de Montaigne. En un fascinante diario de viaje a traves de los siglos y los continentes, el autor nos muestra como los griegos defendieron sus ideales de libertad en el campo de batalla de Maraton; en Sudamerica, seguimos los pasos de Alexander von Humboldt, precursor de una idea de la naturaleza que no podemos no hacer nuestra; en Praga, asistimos al estreno del Don Giovanni de Mozart, que, con sus aires de libertad y rebeldia sedujo y escandalizo al publico; y en el desierto norteafricano andamos tras las huellas de la escritora y aventurera Isabelle Eberhardt. La aventura de la que nos hablan estas historias es el principal antidoto contra el conformismo y la tirania del Yo. Como nos advierte este apasionante ensayo, la aventura se asoma al aqui y ahora, nos inquieta y nos atrae. No podemos prepararnos para vivirla, no hay introduccion posible a ella porque es una apertura radical a la imprevisibilidad del instante que no puede ser planeada.

¿Qué significa ser libre? ¿Podemos siquiera demostrar que lo somos? Y si lo fuéramos, ¿por qué deberíamos subordinar nuestra libertad a una norma ética? Si el universo no manifiesta interés alguno en nosotros, ¿por que debemos actuar moralmente?Practiquemos o no el bien, la naturaleza seguira su curso y continuara ciega ante los esfuerzos eticos de la humanidad. Por mucho que nos afanemos en escuchar su voz, su lenguaje resultara siempre ininteligible para nuestras aspiraciones, pues se basa en leyes matematicas impersonales, fijadas en los inicios del universo y ajenas a cualquier preocupacion por nuestra suerte y por el valor de nuestras acciones.En este libro, Blanco intenta responder a estas inquietudes. La libertad emerge como la capacidad de crearnos a nosotros mismos, de construir, de legar algo al mañana y de ampliar los horizontes y las posibilidades de nuestra reflexion.

Este libro contribuye a una creciente literatura que examina la importante relación entre la religión, el derecho constitucional y la vida política contemporáneos, centrándose, en particular, en la relacion entre el derecho, la religion y la condicion humana.

Esta imponente obra, referente imprescindible para la filosofía y las ciencias sociales contemporáneas, desarrolla un concepto de razón comunicativa en forma de una compleja reflexión acerca de la dialectica inherente a una modernidad racionalizada que puede muy bien convertirse en un abismo para si misma. En palabras de su autor, la teoria de la accion comunicativa permite una categorizacion de la trama de la vida social con la que se puede dar razon de las paradojas de la modernidad. Apropiacion sistematica de la historia de la teoria sociologica, este libro constituye uno de los mejores analisis de la Europa de posguerra y de su orden politico, economico, social y cultural. Cuando algunos de los supuestos de ese orden empiezan a convertirse en pasado, da las claves de el y permite examinar a fondo, mirandolas al trasluz, las principales cuestiones del presente.

Pensar sólo acontece como aprendizaje, pues el pensar mismo está siempre de camino hacia el pensar. Cuando se pregunta «¿qué significa pensar?», no se trata sólo de saber qué se requiere para realiza

De Ludwig Feuerbach (1804-1872) pudo escribir Sren Kierkegaard: Es falso cuando la cristiandad actual dice que Feuerbach ataca al cristianismo. ¡No es verdad! Ataca a los cristianos, mostrando que su vida no se corresponde con la doctrina del cristianismo. El propio Feuerbach habla en el prologo a La esencia del cristianismo de la finalidad terapeutica del libro. Mas que la negacion de la religion, lo que pretende es su purificacion de repre-sentaciones en contradiccion con el hombre y con las po-sibilidades del genero humano en cuanto tal.Quien no sabe decir de mi sino que soy ateo, no sabe nada de mi. La cuestion de la existencia o no existencia de Dios, la contraposicion de teismo y ateismo pertenece al siglo XVIIy XVIII, pero no al XIX. Yo niego a Dios. Esto quiere decir en mi caso: yo niego la negacion del hombre [...] La cuestion del ser o no ser de Dios es en mi caso unicamente la cuestion del ser o no ser del hombre.La lectura de La esencia del cristianismo es imprescindible para comprender la descendencia moderna de su autor. El influjo de esta obra, a cuya fuerza liberadora se re-firio F. Engels y cuya aportacion, un claro precedente de la teoria de la ideologia, fue saludada con entusiasmo por K. Marx, se extendio tambien a pensadores como A. Schopenhauer o F. Nietzsche, y alcanzo a teologos pos-teriores como K. Barth o R. Bultmann. En palabras de J. O. Osier, estas distintas filiaciones hacen de Feuerbach un lugar central de nuestra buena o mala conciencia, esto es, de nuestra inconsciencia.

Conforme a su autocomprensión normativa, el derecho moderno se inspira en la idea de autonomía. Un sistema jurídico realiza esta idea y cobra él mismo (frente al poder social y la lucha por el poder politico) una autonomia a la altura de ella cuando tamo la produccion legislativa como la administracion de justicia garantizan una formacion imparcial de la opinion y de la voluntad y hacen que tanto la politica como el derecho queden embebidos de procedimientos que permitan el uso publico de la razon. No puede haber autonomia del sujeto, ni derecho autonomo, no pueden haber Estado de derecho, sin que la idea racional de democracia sea tambien una realidad. Sin embargo, el cumplimiento de esa promesa subyacente en el derecho moderno parece hoy tan imposible, como imposible resulta renunciar a ella. En la teoria politica y la teoria del derecho se dividen el terreno planteamientos puramente normativistas y planteamientos sociologicos.En esta su obra mayor sobre la teoria discursiva del derecho y del Estado democratico de derecho, Jurgen Habermas despliega su investigacion en un amplio campo en el que se articulan perspectivas metodologicas (la del observador y la del participante), distintos objetivos teoricos (el de comprender y reconstruir elementos normativos y el de describir y explicar la realidad empirica), las diversas perspectivas ligadas a los distintos papeles (el juez, el politico, el legislador, el cliente de la Administracion, el ciudadano) y distintos procedimientos en la forma de plantear la investigacion (hermeneutica, critica, ideologica, historico-conceptual, etc.). La contribucion de Habermas rompe asi con la forma tradicional de hacer filosofia del derecho y filosofia politica, aun asumiendo y sometiendo a validacion socio logica los planteamientos de ambas, que hoy siguen siendo tan imprescindibles como siempre.

Dios existe es el último libro del filósofo Antony Flew, escrito en colaboración con Roy Abraham Varghese. Se trata de una obra revolucionaria, ya que Flew fue el máximo referente del ateísmo filosófico anglosajon en la segunda mitad del siglo xx; su cambio de bando del ateismo al deismo en 2004 fue glosado asi por un comentarista: Es como si el papa anunciara que ahora piensa que Dios es un mito. El sorprendente giro del papa del ateismo es el tema principal de este libro.Pero Flew no abandono el ateismo por ninguna iluminacion mistica, sino siguiendo argumentos estrictamente racionales e interpretando los descubrimientos de la ciencia de vanguardia. Por ello, mas alla de la biografia intelectual de su autor, y mas alla incluso de los razonamientos concretos que movieron al filosofo a aceptar que hay una Inteligencia fundante del cosmos, esta obra proporciona un testimonio valiosisimo de la confianza en la razon y de como esta constituye el mejor camino de acceso a la realidad.

Hoy el mundo corre aceleradamente no se sabe hacia dónde, mientras la propaganda y los espejismos digitales enturbian nuestra visión de la realidad inmediata. ¿No es como si el mundo estuviera bajo un hechizo? ¿Hacia donde debemos girarnos para encontrar orientacion?Con su estilo fluido e intenso, Jordi Pigem abre vias de salida mediante un amplio horizonte que abarca desde la neurociencia y la psiquiatria hasta la filosofia alemana y las filosofias de Asia, pasando por la fisica teorica y la historia de la literatura.Conciencia o colapso muestra que hay dos estilos de conocimiento basicos en la mente humana: la mente algoritmica, que nos conduce a un mundo de control, deshumanizacion y sinsentido, y la mente holistica, que nos abre a un mundo mas lleno de humanidad, de vida y de encanto. Estos dos estilos de conocimiento coinciden espectacularmente con lo que hoy nos muestra la neurociencia y con lo que intuyeron muchos grandes autores del pasado. Nos ayudan a orientarnos y a encontrar sentido en el Aqui y Ahora.En un recorrido por multiples ambitos del conocimiento, incluida la neurociencia de vanguardia y la fisica teorica, la pluma de Jordi Pigem deshace un hechizo para devolvernos lo que habiamos dejado caer peligrosamente en el olvido: nuestra humanidad y la integridad del mundo Alex Gomez-Marin, investigador del CSIC en el Instituto de Neurociencias de AlacaEl libro de Jordi Pigem es intrepido, perspicaz e importante. Defiende, con valentia y elocuencia, una vision integral del mundo contra lo que llama la "mente algoritmica", y aporta mucha luz sobre los peligros de nuestra situacion actual. Urge leerloIain McGilchrist, autor de "The master and his emissary" y "The matter with thing"

Miguel de Unamuno (1864-1936), filósofo, novelista, dramaturgo y poeta, fue el intelectual más destacado de la Generación del 98, un año que marcó el quiebre definitivo del imperio español al perder sus ultimas colonias. En sus obras, Unamuno muestra una constante preocupacion por cuestiones existenciales y sostiene posiciones contradictorias sobre la actitud que España debe adoptar ante la modernidad europea. Verdad y vida (1908) es la continuacion de su ensayo Mi religion , donde formulo su famosa sentencia: mi religion consiste en buscar la verdad en la vida y la vida en la verdad .

Este libro presenta el constante aprendizaje que hace una familia a diario, para poder entender y sobre llevar esta condicion de su unica hija, buscando una respuesta para una pregunta que es muy dificil de contestar.Dios, ¿Por que mi hija es autista? Es un relato sincero, honesto y desde el corazon, que no rehuye a mostrar los miedos y temores; esperanzas y anhelos de Cristian y Paulina como padres de Sofia, quienes nos presentan una mirada desde el seno cristiano y como su fe en Dios ha sido esencial para enfrentar esta forma atipica de vivir la vida y especialmente mantenerse unidos y por sobre todo felices, aun cuando el camino que ellos recorren siempre es cuesta arriba, soportando lo que Cristian denomina: un hermosamente agotador rol de ser padres TEA.

Original análisis de una de las obras mayores de la filosofía contemporánea, el Zaratustra de Nietzsche, que indaga en su cualidad de texto sagrado.El presente estudio se origina en una pregunta: ¿en que consiste ser religioso? Y el intento por responder a esa pregunta lleva a su autor a adentrarse en una obra paradojica, por ser la creacion de un filosofo ateo y, al mismo tiempo, un texto que el propio Nietzsche considero sagrado y un quinto Evangelio: Asi hablo Zaratustra. La interpretacion de esta obra arroja luz sobre aspectos fundamentales del fenomeno religioso, que es analizado desde los ambitos de la filosofia, la antropologia y la ciencia de las religiones. Los primeros capitulos de la obra abordan el fenomeno religioso en cuanto tal. Alli se muestra que la religion puede ser interpretada como "arquitectura del valor", es decir, como tecnica de construccion de valores y, al mismo tiempo, como "tecnologia de salvacion", es decir, como mecanismo de realizacion individual y grupal. En esta primera parte se destacan los aspectos "vitalistas" de la praxis religiosa y se dibuja la relacion entre los conceptos de la sabiduria (frente a conocimiento teorico), lo salvaje (como retorno dionisiaco a la naturaleza) y la religion (como sistema de ereccion de valores y de sanacion personal). A partir de ahi, Alejandro Martin Navarro analiza los grandes contenidos de la "sabiduria salvaje" predicada por el personaje Zaratustra: el pecado original del resentimiento, el paraiso perdido de la moralidad griega, la doctrina del hombre nuevo como Superhombre, entre otras. El resultado es una interpretacion de la magna obra de Nietzsche y, al mismo tiempo, una reflexion sobre las posibilidades y alcance de una religiosidad postmetafisica, seguida de una antologia comentada donde el autor profundiza en algunas de las ideas anteriores a partir de los textos originales.

¿A qué Dios invocan los fanáticos que matan, persiguen o excomulgan en su nombre? ¿No se trata más bien de una traición a Dios, a nuestro planeta y a nuestro futuro, y el gran escándalo religioso de nuestro tiempo? ¿Como se puede vivir una fe sin que esta se convierta en algo exclusivista?El autor vive y trabaja en El Cairo, en una encrucijada de mundos y civilizaciones. En este breve ensayo trata sobre el choque entre culturas y el desconocimiento de Occidente acerca del islam, ofreciendo asi un alegato a favor de la fe que libera frente a la creencia que ata.

La excepcionalidad como la nueva normalidad y las formas de dominio del presente.El soberano está de nuevo entre nosotros. No siempre lo vemos pero está presente: encarnado en diferentes figuras, controla nuestra cotidianidad y aplica, incesante, una excepcionalidad permanente. Recuperando el lenguaje juridico-militar del siglo XX y a medio camino entre la cronica y el ensayo, Gozalo Salellas actualiza el concepto de estado de excepcion en las sociedades contemporaneas y desgrana los seis estados teleologicos y somaticos de los que el soberano se sirve actualmente. Reflexionar sobre su poder es entender mejor una condicion clave de nuestro tiempo.