eBooks de filosofía, página 72 de 1250

Cicerón escribió en el año 44 a.C., a petición de su amigo Ático, este tratado filosófico sobre la amistad, en el que se pregunta por las relaciones entre los seres humanos y el sentido de la vida. Ciceron trata sobre el papel de la amistad en las relaciones sociales y en la vida politica, con numerosos ejemplos de la historia de Roma. Por boca de Lelio, Ciceron intenta separar la amistad del concepto de utilitas, con el que siempre habia estado unido, y razona sobre su naturaleza y sobre las normas de comportamiento que deben regularla. Lo escribio pensando que el bien de la patria y la felicidad de los ciudadanos debian basarse sobre los principios de la amistad, que no es otra cosa sino un comun sentir en las cosas divinas y humanas, junto con una benevolencia llena de amor.

Preliminar * Senti/mental añoranza de mi máquina de escribir * Con tan solo apretar una tecla * ¿Cuántas teclas hay que tocar para sacar un armónico? * El colorido de los teclados * El teclado negro * Las teclas blancas * La tecla santa * Teclas erroneas * Las criptoteclas * Las teclas ciegas * Politeclas maravillosas * El teclado desvaido, la banalocracia * Teclas desconcertadas * Teclas mayusculas y teclas minusculas * Teclas de la desesperacion: las comas y demas familia * Teclas de fabula * Teclas que hieren y teclas que matan * Teclas evaporadas * La tecla paradisiaca * Teclas decapitadas * No dar tecla por liebre * Teklas okupas * Teclear el yo * Acertar con la tecla * Teclas viejas * Teclata 321 en re menor * Las teclas GM * Tocateclas * Teclas descompuestas no dan felicidad * ¿Teclas de interrogacion para que? * El poder de las teclas sufridoras * Una tecla bloque: Zyx * X, tecla xenofoba * Teclas borrosas * Teclas gemelas * Mayusculas y minusculas * La tecla mas urticante * TB, Teclas bicornutas * Teclas cheposas * Tragarse el teclado * M: monedero falso * Santo: no doy con la tecla * Teclas quirurgicas * Hache que no es hacha, sino el sandalo que la perfuma * Con D de dedo * Con P de persona * Tocando ocho teclas con ocho pares de manos * C, de creatividad * No se si esto sera una tecla mal puesta: amor con h de humor * J, para reirse por no llorar * Ex (libris) * Ssqnbs

Cuanto más ansiamos la felicidad, menos felices somos. Esto es lo que se conoce en filosofía como «paradoja de la felicidad». Lo mismo ocurre con el amor, cuya visión «romántica», defiende que el obj

Una colección de ensayos en honor del 500 aniversario de Casiodoro de Reina, uno de los reformadores españoles más importantes de la época, su vida y su legado.Casiodoro de Reina es uno de los reformadores españoles mas importantes, pero hasta hoy sabemos relativamente poco de su obra y teologia. Aunque el impacto literario de su traduccion de la Biblia compite incluso con el de Cervantes, todavia sabemos poco de la Biblia del Oso.Este libro, con aportaciones de once expertos en la Reforma protestante española y aprovechandose de casi cien obras y cartas de Casiodoro de Reina que han sido ignoradas por muchos escritores, rellena estas lagunas y ofrece nuevas perspectivas sobre Casiodoro de Reina: su obra pastoral, su vida empresarial, las fuentes y recepcion de la Biblia del Oso y varios temas de su teologia, como La justificacion y Santa cena.El libro se divide en tres bloques principales por expertos historiadores:Vida y las obras de Casiodoro de Reina (Pastor, Maestro y empresario)La Biblia del Oso (Antiguo y Viejo Testamento junto a material no biblico)Temas teologicos (protestante y su doctrina)

María Zambrano es probablemente la pensadora de habla hispana más influyente del siglo pasado. Sin embargo, a pesar de sus aportaciones fundamentales a la filosofía, sus contribuciones políticas no han recibido la atencion editorial que merecen. Su originalidad radica en haber extendido la nocion de democracia desde una forma de gobierno hasta una dinamica de convivencia. Asi, la democracia no seria una formalidad gubernamental, legal o institucional, sino un modo-de-convivir, un modo-de-estar con los demas ciudadanos.En este libro, a partir de un examen profundo de las obras de Zambrano, Pamela Soto Garcia propone un recorrido a traves de una serie notas de lectura entendidas al modo de notas musicales, que no son teorizaciones menores, sino verdaderas punzadas que, como una constelacion, dibujan los aspectos mas fundamentales de la filosofia de la autora. Se cruzan aqui aspectos teoricos y politicos que vinculan a Zambrano con las discusiones teoricas de diversas epocas, en un proceso que comprende tanto la organizacion de la Segunda Republica española como la experiencia del exilio

ÍNDICE * PRESENTACIÓN * INTRODUCCIÓN * 1. ERRORES DE CANTOR, RUSSELL Y GÖDEL * 1.1 EL FALSO PARAÍSO DE CANTOR * 1.2 TRES FALSAS PARADOJAS * 1.3 LOS DOS TEOREMAS DE GÖDEL * 1.4 ¿CUÁNTOS NÚMEROS IRRACI

Esta tercera entrega de Biblia y Teología Hoy contiene cuatro artículos variados, uno de teología pastoral, otro de teología propia, el tercero de teología bíblica y el último de teología histórica. Cuatro articulos magnificos que seran de mucha utilidad a los investigadores, un numero muy variado con temas eruditos y pertinente para el tiempo de hoy.

Nagori, literalmente «la huella de las olas», designa en japonés la nostalgia de la separación y, en particular, la nostalgia de la estación que termina, que nos deja y que, a nuestro pesar, dejamos

La libertad parece un asunto simple: todas nuestras elecciones han de ser válidas si conducen a nuestro propio bienestar. Pero incurrimos en decisiones que pueden dañarnos: fumar, llevar una dieta desbalanceada, gastar en cosas innecesarias, actos de disfrute cuyas consecuencias pueden ser lamentables. Cass R. Sunstein considera que, para ponerle un alto a las malas elecciones, solo hace falta un "empujoncito": sea en la forma de programas de ahorro automatico o campañas de salud alimentaria, las politicas publicas pueden mejorar la navegabilidad por un mundo de decisiones dificiles sin hacer uso de la coercion violenta. Desde la manzana que Eva mordio en el Paraiso, hasta los escritos de John Stuart Mill o los estudios realizados por economistas contemporaneos, Sunstein echa mano de la economia experimental y conductual, asi como un bagaje literario y cultural, para actualizar el viejo problema del libre albedrio. Este es un libro de filosofia aplicada, util para todo aquel responsable de tareas de planificacion o legislacion que tenga interes por mejorar la vida de la gente sin vulnerar su autonomia.

Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversacion, que se prolonga durante un dia entero y versa sobre el amor, la retorica y la naturaleza de la escritura, el dialogo se divide en dos partes que se oponen y complementan.En la primera, Socrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte esta consagrada a una discusion sobre el arte de la palabra, en donde Socrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retorica.

Por suerte, existen en el mercado una gran cantidad de libros y artículos sobre la metodología de investigación, de modo que los investigadores expertos y noveles tienen donde elegir. La presente obra pretende ser una mas en la pleyade de las existentes, con la aportacion de haber decantado los elementos que se consideran fundamentales en una investigacion en Ciencias Sociales; tal decantacion se realiza tras largos años de enseñanza sobre la tematica metodologica, tanto a nivel de grado como de postgrado. Por ello, se insiste en los analisis de las ventajas e inconvenientes de las diversas opciones presentadas, dejando totalmente a la consideracion del lector las decisiones a elegir.

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia mas alla de la fisica, es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables.En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico.

Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversacion, que se prolonga durante un dia entero y versa sobre el amor, la retorica y la naturaleza de la escritura, el dialogo se divide en dos partes que se oponen y complementan.En la primera, Socrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte esta consagrada a una discusion sobre el arte de la palabra, en donde Socrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retorica.

La figura de Séneca (c. 4 a. C. – 65 d.C.) tiene dos caras diferenciadas: la de su vida pública, por un lado, y la de su filosofía y su producción literaria, por otro. Fue un hombre prominente bajo l

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, pertenecien

David Le Breton es un investigador sensible que ahonda en la temática del cuerpo desde la dimensión humana. Ubica rápidamente al inicio la dirección de su investigación de este libro enunciando: "La condicion humana es una condicion corporal". Esta afirmacion nos posiciona en un contexto que Le Breton desarrolla a lo largo de su extensa obra: la importancia del sentido que se le adjudica a esta condicion corporal enmarcada en los parametros de la temporalidad, ya que el cuerpo, y por ende la persona, tiene una innata fragilidad y una duracion limitada; y la separacion de los otros, marcada por la singularidad del cuerpo y por su aislamiento dentro de los bordes de la piel, aunque puede acceder al tacto y al contacto. Este investimiento, a veces fallido, se da en un lazo social, en un enjambre de acuerdos de significados en relacion a las acciones y reacciones del cuerpo y a lo que de el emana. Acuerdos en cuanto a que debe ser controlado por ser considerado invasivo o de mal gusto, acuerdos en lo que se espera de cada cuerpo en cada edad, acuerdos sobre la belleza, la salud, la pertenencia social o, inclusive, el esquema corporal. Acuerdos no siempre explicitados y, la mayoria de las veces, no comprendidos por aquellos que, como elefantes en un bazar, rompen las convenciones sociales por tener un cuerpo en desarrollo, un cuerpo discapacitado, un cuerpo envejecido o, sencillamente, un cuerpo que se expresa con espontaneidad. Le Breton indaga en la brecha entre el cuerpo y el psiquismo, entre el individuo y la sociedad, entre el dolor y el sufrimiento, entre la capacidad y la discapacidad, entre el adolescente y el adulto, entre las sociedades antiguas y las contemporaneas, encontrando alli un campo fertil de investigacion y produccion de hipotesis acerca de como se inviste el cuerpo en diferentes situaciones y tambien de como es desinvestido en situaciones de transicion o pasaje, o en situaciones de ruptura, como en los casos de abusos sexuales o enfermedades limitantes. Podemos pensar que los momentos de transicion del cuerpo son continuos, porque el cuerpo cambia con los climas, con la edad, con su continua adaptacion al medio ambiente, cambiando asi nuestras posibilidades vitales y nuestra relacion con el. Pero, -y aqui lo interesante del planteo que hace Le Breton en sus diferentes textos incluidos en este volumen-, es el sentido que otorgamos a los distintos momentos historicos de nuestro cuerpo, a las distintas situaciones de salud o enfermedad, a la apariencia de nuestro cuerpo y a como se relaciona con el mundo, lo que puede transformar estos pasajes en sufrimiento o en dolor, en crisis de crecimiento o en mera enfermedad, viviendo al cuerpo como propio e integrado a si mismo, o como un otro ajeno al que estamos atados a nuestro pesar. Quizas las sociedades contemporaneas necesiten chamanes modernos que faciliten estas transiciones. Las sociedades modernas, como bien lo explica Le Breton, no tienen ritualizados estos pasajes, no acompañan estos cambios de la vida señalizando el camino para ubicar el sentido, por lo que, en especial los jovenes, deben fabricar sus propios ritos de pasaje a la adultez, procurandose marcas que los identifiquen, que los ayuden a apropiarse de sus cuerpos que han adquirido nuevas capacidades con el desarrollo, y que aun no pueden comprender. "Cualquier dolor corporal es simultaneamente sufrimiento", dice Le Breton al inicio del libro, zanjando la dicotomia entre cuerpo y psiquismo, entre el dolor fisico y lo que significa para el actor que lo padece. La dimension humana es una dimension de sentido, y es a traves del sentido que decodificamos lo que sentimos. Asi construimos nuestra realidad.

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, pertenecien

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia mas alla de la fisica, es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables.En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico.

Ningún diálogo de Platón (c. 427 - 347 a. C.) ha sido tan leído, estudiado y comentado a lo largo de la historia como Fedón, que no es una mera serie de preguntas y respuestas sin otro objeto que poner en evidencia el error de una teoria o la verdad de un principio, sino una composicion de distinto genero, en la que, en medio de los incidentes de un argumento principal, se proponen, discuten y resuelven problemas complejos, que interesan a la vez a la psicologia, a la moral y a la metafisica. Obra sabia, en la que estan refundidos, con profunda intencion, tres objetos muy diferentes (el relato historico, la discusion y el mito), Fedon es tan rico de contenidos, que el apelativo de sobre el alma que le dio la Antiguedad parece quedarsele pequeño.

En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a. C., Platón (c. 427 - 347 a. C.) da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. La apologia refleja la defensa de Socrates frente al jurado de Atenas, de manera que apologia tiene el significado original de defensa formal de las opiniones de uno. El dialogo, perteneciente al ciclo platonico de obras socraticas o de juventud, rescata el texto de la apologia (defensa) de Socrates ante el tribunal, asi como constituye la apologia (elogio) que hace Platon de su maestro.