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Este libro presenta cinco ensayos que abordan el concepto de conectarse con la universidad en el contexto de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (IFES) en América Latina. Los autores creen firmemente que la conexion con la universidad es la mejor forma de dar testimonio de la fe cristiana, ya que permite que la presencia de Jesucristo se haga evidente en todos los aspectos de la vida universitaria.El testimonio integral, encarnacional e intelectualmente creible es el objetivo de los autores, lo que significa que la identificacion con la cultura universitaria y su contribucion al desarrollo humano es clave para dar un testimonio creible. Ademas, el enraizamiento en la Biblia y la tradicion intelectual cristiana permite que el testimonio sea intelectualmente solido y relevante para la universidad.Este libro es una herramienta esencial para aquellos que buscan fortalecer su dialogo, testimonio y mision en las universidades, y es un recurso valioso para los movimientos nacionales de estudiantes evangelicos en America Latina. ¡Aprovecha esta oportunidad para profundizar en la conexion con la universidad y dar un testimonio mas fuerte y creible de tu fe!

Un tratado imprescindible sobre estrategias y ambiciones políticas escrito por el padre de la ciencia política modernaIntroducción de Manuel Arias MaldonadoTraducción y notas de Mauro ArmiñoMientras los seres humanos convivan, sera necesaria la politica. Maquiavelo, que lo sabia por su experiencia en el gobierno de la Florencia renacentista, escribio este tratado para analizar el modo en que los gobernantes consiguen el poder y lo conservan. Con ejemplos historicos, expone una filosofia politica en la que el valor de las acciones se define a partir de su eficacia, inaugurando un realismo que se aleja de las corrientes moralistas y utopicas de su epoca.La presente edicion ofrece una nueva traduccion anotada de Mauro Armiño, realizada a la luz de las mejores ediciones y mas recientes italianas; se abre con una brillante introduccion a cargo del escritor y politologo Manuel Arias Maldonado en la que se defiende la relevancia del texto en nuestros dias.

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles (384 – 322 a. C.) en

Para comprender la obra de Eugenio Trías hay que acudir, por supuesto, a sus libros. Pero las entrevistas son una excelente introducción y, con frecuencia, un resumen claro. En realidad, una entrevista no deja de ser una especie de dialogo, genero que el apreciaba. De ahi el interes especifico de este libro. En las entrevistas, se toma la libertad de aventurarse en su propia obra, y se concede con frecuencia ir mas alla de lo que se permitia en sus textos escritos, donde daba preeminencia al rigor. Pero a Eugenio Trias no le hacian falta los entrevistadores. Buena parte de su esquema narrativo-filosofico es una hilacion en la que primero formula preguntas para luego dar el mismo las respuestas. Y eso, desde el principio. En La filosofia y su sombra hay centenares de interrogantes que dan pie a la exposicion posterior. Como explican varios de los autores de estas entrevistas -periodistas, pero tambien otros filosofos, musicos, criticos de cine y hasta psicoanalistas-, se sentia comodo hablando. Mucho mas que cuando daba clases o impartia conferencias. Como si le molestara la distancia que marcaba la tarima profesoral desde la que ejercia la actividad docente. En la charla, en cambio, la distancia se acorta y el se transformaba. Ganaba incluso soltura y claridad. Este libro ofrece, pues, no pocas respuestas sobre la obra y la trayectoria de uno de los filosofos mas importantes de nuestro tiempo, quien siempre fue propenso a la charla con los demas y consigo mismo y que da una idea de la presencia publica que tuvo a lo largo de mas de cuatro decadas.

En este brillante ensayo, que perfila los límites de la multitud y desvela los procesos crípticos que nos conforman, Agustín Fernández Mallo traza una genealogía de un capitalismo indefinidamente expansivo, partiendo de una idea del ser como una entidad incompleta, dispersa y difuminada desde la primera interaccion del cuerpo con el entorno. Ya en la era premoderna, las religiones, las ideologias politicas, los sistemas filosoficos y las ciencias han tratado de analizar al ser humano, de recopilar la informacion cuantificable sobre la gente, para producir un conglomerado uniforme e indiferenciado, una forma de multitud cuyo comportamiento, tanto individual como colectivo, sea predecible. Este ensayo propone que los mismos mecanismos operan en la Red, un espacio que acoge todos los datos contables de los individuos en una masa anonima, y que genera, a traves de los algoritmos y a una velocidad tan rapida que se nos escapa, una identidad fantasma para cada uno de nosotros, que ya no es la que teniamos (o creiamos que teniamos), sino una amalgama de la que surge nuestra identidad estadistica, un conglomerado de datos estadisticos operados por bots que manejan nuestras emociones y determinan nuestras decisiones. Asi, Agustin Fernandez Mallo nos descubre que, en contra de lo que pudiera pensarse, el capitalismo esta hoy lejos de ser depuesto o superado, y, a traves de un analisis ameno, sorprendente y esclarecedor, reflexiona acerca de grandes cuestiones filosoficas como donde queda la libertad en este contexto, que ocurre con la relacion con el otro, por que, en un mundo ambivalente entre lo analogico y lo digital, aparece una soledad inedita, cual es el territorio de la intimidad y de la creacion en este habitat en el que nos desarrollamos y vivimos como multitud.

El ensayo del filósofo, escritor y poeta estadounidense Henry David Thoreau (1817-1862) Una Vida sin Principios (Life Without Principle), que originalmente se llamó What Shall it Profit, fue una conferencia dictada por Thoreau el 6 de Diciembre de 1854 en el Hall del Ferrocarril de Rhode Island. Posteriormente, dicto la conferencia cuatro veces mas en Massachusetts durante 1855, y una vez mas en Nueva Jersey al año siguiente.En su ensayo, publicado postumamente en 1863, Thoreau cuestiona si el trabajo es la parte mas importante de la vida, argumentando que el trabajo a menudo esta reñido con la poesia y la vida. Señala que, cuando vio a su vecino temprano en la mañana conduciendo una yunta de bueyes, al principio se sintio culpable porque estaba mirando desde la comodidad de su hogar. Sin embargo, mas tarde vio el resultado del trabajo del trabajador: un poco de arte de jardin inutil, y su opinion cambio. Argumenta que el trabajo deberia valer la pena e insiste en que no tiene necesidad de que la policia del trabajo sin sentido le diga como gastar su tiempo.

Considero la disertación del profesor Saab una contribución decisiva a los estudios sociales en general y al papel que desempeñan los medios de comunicación en Colombia, puesto que abre sistemáticamente el campo de investigacion de manera muy calificada y criticamente informada. En especial, en la emergencia de un nuevo pensamiento y contexto social global, cuya diversidad de trayectorias se perfila bajo la complejidad del posthumanismo.En un claro juego entre la indagacion genealogica y la comprension critica y sistematica, el investigador se adentra en primera instancia en el contexto de la crisis del humanismo clasico y contemporaneo, para discernir un quiebre irreversible en su concepcion, lo cual da lugar a la emergencia de los trazos posthumanos y transhumanos que se han entreabierto en la totalidad social actual y que demandan con urgencia la comprension critica de los estudios sociales.Francisco Sierra Gutierrez, Ph. D.

Suspender el cielo es expandir los horizontes de todos, no solo de los humanos. Se trata de una memoria, una herencia cultural de la época en que nuestros ancestros estaban tan armonizados con el ritmo de la naturaleza que solo necesitaban trabajar unas pocas horas del dia para proveerse de todo lo que se necesitaba para vivir. Todo el resto del tiempo uno podia cantar, bailar, soñar: lo cotidiano era una extension del sueño. Y las relaciones, los contratos tejidos en el mundo de los sueños, continuaban teniendo sentido despues de despertar.Ailton Krenak, filosofo, lider indigena y una de las voces mas reveladoras del pensamiento latinoamericano contemporaneo, sostiene que despertar del coma de la modernidad es despertar a la posibilidad de volver a sumergirse en el sentido cosmico de la vida. A traves del proyecto occidental moderno, hemos masacrado la Tierra, la hemos "desgarrado", la hemos arrasado, y con ella, a nosotros mismos. Recuperar el sentido cosmico de la vida es recordar que "la vida se mueve a traves de todo" piedras, montañas, rios, plantas, animales, insectos, antepasados y que la vida es "atravesar el organismo vivo del planeta a escala inmaterial".La vida no consiste en lo que somos capaces de planificar y organizar en un calendario, tampoco en trabajar lo suficiente para poder descansar, ni en convertirse en una persona realizada con una educacion certificada y un gran salario.La vida, para Ailton, es sostener el tejido que conecta a los seres visibles e invisibles de este cosmos. Un tejido violentado desde hace demasiado tiempo y que nos demanda, de forma urgente, que nos involucremos; porque "la vida es trascendencia" y no puede hacerse util dentro de la logica utilitaria de la habitabilidad colonial del planeta.

José Manuel de los Reyes González de Prada y Ulloa, más conocido como Manuel González Prada (Lima, 5 de Enero de 1844 - Ibídem, 22 de Julio de 1918) fue un ensayista, pensador, anarquista y poeta peruano. Fue una de las figuras mas influyentes en las letras y la politica del Peru de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Pensadores y politicos como Victor Raul Haya de la Torre y Jose Carlos Mariategui lo tuvieron como maestro ideologico. Tambien literatos como Abraham Valdelomar y Cesar Vallejo reconocieron haber sido influenciados por su obra poetica.En el plano literario se considera a Manuel Gonzalez Prada el mas alto exponente del realismo peruano. Como poeta, hizo innovaciones que le han ganado el titulo de Precursor del Modernismo americano. Como prosista es considerado uno de los mejores de Latinoamerica, destacando por sus demoledoras criticas sociales y politicas, condensadas en Pajinas libres (1894) y Horas de lucha (1908), ensayos donde muestra una creciente radicalizacion de sus planteamientos.Las Esclavas de la Iglesia es el texto de una conferencia pronunciada por Manuel Gonzalez Prada el 25 de Septiembre de 1904 en la logia masonica Stella dItalia.

La obra de Baruch Spinoza es una de las más controversiales de la historia de la filosofía. Fue acusada de atea y fatalista pero también de mística. Se le ha endilgado un exceso de racionalismo y, al mismo tiempo, haber dado lugar a las filosofias materialistas posteriores. Fue objeto de odio y de veneracion. En cualquier caso, afirma Marilena Chaui: "La obra spinoziana no parece nunca ser capaz de conseguir aquello que llevo a su autor a escribirla: no ridiculizar, no venerar ni censurar, sino simplemente entender". Ese es el proposito de La nervadura de lo real: a partir de la reconstruccion de los debates teologicos, filosoficos y cientificos que tuvieron lugar en la epoca del filosofo procura comprender el desarrollo de su pensamiento mas alla de los diferentes ismos con que se lo ha interpretado.La tesis de que solo existe una substancia en el universo que se manifiesta de infinitos modos, asimilando a Dios a la naturaleza y concibiendo al hombre como una de las partes de esa naturaleza unica, constituye su idea mas escandalosa y, segun Chaui, la base de la subversion spinoziana. La negacion de un Dios trascendente, concluye la autora, tiene como corolario la desautorizacion de quienes se erigen como sus interpretes privilegiados en la tierra y de quienes pretenden fundamentar el poder politico en el derecho divino. La democracia aparece entonces como el mas natural de los regimenes politicos. Quiza sea esta una de las aristas mas actuales del pensamiento de Spinoza."Fue su fuerza para enfrentar el saber y el poder instituidos lo que me hizo leer a Spinoza como aquel que, descifrando la materialidad de la vida social y politica, abre caminos para comprender la dificil y por momentos terrible historia de nuestros paises latinoamericanos. Mas que nunca, el nos acerca maneras de entender la genesis de las formas de violencia visibles e invisibles, de la supersticion y del miedo que nos paralizan, pero tambien modos de combatirlos, para no claudicar ante la tirania y la servidumbre, como si fueran nuestra salvacion."

El libro investiga otra interpretación filosófica de los hechos científicos y lo que somos capaces de observar, alternativa a la del materialismo filosófico que está fuertemente asumido en el pensamiento cientifico actual. Se expone un cierto espiritualismo, pero un espiritualismo basado en la fisica y en la nocion que introduzco de formas de flujo energetico, impulsadas por una pulsacion primordial. En resumen, intento mostrar una fe menos ciega y mas racional.

Desde una perspectiva cristiana, corresponde a un libro de reflexiones en base a lecturas escogidas de la Biblia. Estimado lector, las revelaciones aquí condensadas abarcan diferentes temas, cada uno relacionado con su diario vivir, le invito a la busqueda de una verdad interna, una reflexion; a desarrollar el espiritu critico y a llevarlo de la mano a nuevas enseñanzas que usted podra aplicar a sus diferentes experiencias de vida.

Una defensa del nihilismo como filosofía de una vida que merece ser vividaEn estos tiempos incrédulos y desapegados, proliferan los análisis que advierten sobre el supuestamente horroroso nihilismo que domina y amenaza a nuestra civilizacion. Pero el filosofo Jesus Zamora Bonilla lo tiene claro: es preferible vivir en esta sociedad nihilista que en cualquiera de los lugares a los que los antinihilistas aspiran a trasladarnos.El nihilismo no ha tenido practicamente defensores entre los filosofos mas destacados, por lo que es una filosofia un tanto huerfana. La nada nadea viene a rellenar ese hueco, para hacernos ver que la mala fama que tiene esta corriente de pensamiento no esta justificada. Porque el nihilismo no es mas que la negacion de la existencia de valores absolutos y trascendentes (ya vengan dados por un ente sobrenatural, por una razon universal y abstracta, por la naturaleza, o por la sociedad).Este libro explora, con un tono humoristico, divulgativo y optimista, las dos corrientes filosoficas que mas han contribuido al desarrollo historico del nihilismo: el escepticismo y el positivismo. Y presenta los cuatro pilares fundamentales sobre los que se apoya la concepcion nihilista de la existencia: el ateismo (el rechazo de la fe religiosa), el determinismo (la negacion del libre albedrio), el relativismo (la aceptacion de que no hay valores morales objetivos y absolutos) y el materialismo (el reconocimiento de que, en el fondo, solo importa lo material).Zamora Bonilla demuestra que afirmar que nuestra existencia carece de sentido objetivamente hablando no significa que estemos condenados a una especie de vida triste, inautentica o alienada: la vida humana no necesita tener un sentido transcendental para que merezca la pena vivirla y mejorarla. No pasa nada porque no haya libre albedrio, ni porque solo seamos materia, ni porque no haya un Dios creador.Este ensayo nos enseña que aceptar el nihilismo no tiene por que llevarnos a ningun tipo de apatia o derrotismo, y que una sociedad consumista, alejada de lo heroico, puede ser un mundo mucho mejor para vivir que el imaginado por los criticos del nihilismo.

Este libro pretende recorrer, de forma orgánica, la evolución del pensamiento filosófico y político de Augusto Del Noce (1910-1989), uno de los pensadores italianos más destacados de la posguerra. Un camino ideal dominado, en los años 1940-1950, por una intencion fundamental: la de liberar a los catolicos, salidos de la dictadura y de la guerra, de la nostalgia reaccionaria y abrirlos a una relacion positiva con las libertades modernas. Esta tarea toma como modelo, en el plano historico, la figura y la obra de Alcide De Gasperi. Del Noce entiende su pensamiento como la respuesta al desafio que el binomio cristianismo-democracia plantea a los catolicos. El resultado fue el descubrimiento de una doble modernidad: la racionalista y totalitaria, que culmino en Marx y Nietzsche; y la catolica y liberal, que culmino en Rosmini. El libro recorre la evolucion del pensamiento del autor desde 1943 hasta 1978, en un profundo entrelazamiento de especulacion e historia que lo convierte en un caso unico en la reflexion filosofica contemporanea.

Descubre 20 relatos de vigilantes nocturnos que tuvieron experiencias sobrenaturales durante sus turnos.

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece que por vez primera la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia historica en la politica y las leyes de la historia occidental.Este volumen incluye los libros VIII-XV, en los que inicialmente demuestra la inutilidad de los dioses tradicionales romanos, debate sobre teologia con los filosofoos, sobre todo platonicos, y razona que los espiritus buenos desean adorar a un solo Dios. Finalmente, emprende su explicacion cristiana de la historia, que comienza con el origen de la ciudad de Dios, de la creacion del mundo al pecado original, y continua con la relacion de las dos ciudades: la de Dios y la terrenal.

En este libro son abordados los desafíos globales que la mayoría de jóvenes enfrenta hoy: La elección de los amigos, la dicha de ser soltero, amor real o atracción fatal, una bendición llamada sexo, el hogar, la vocacion, una etica que perdura en un mundo cambiante, la pureza sexual, el desafio de ser el mejor, la administracion del tiempo, el amor en tiempos de SIDA, el VIH-SIDA, ¿maldicion u oportunidad?Esta guia de estudios biblicos para jovenes ha sido preparada con el proposito de mostrar la relevancia de la Biblia frente a los desafios que la cultura juvenil presenta a la fe cristiana. Es un recurso practico para los misioneros juveniles.

Los desórdenes emocionales están creciendo alarmantemente en el mundo. Hoy más que nunca los consultorios psicológicos y psiquiátricos están repletos de gente que desesperadamente busca ayuda para lidiar con las fuerzas autodestructivas que surgen desde la profundidad de su ser.El autor aborda en este libro la dolorosa realidad de la soledad, la depresion y el suicidio, a traves de tres historias de vida registradas en la Biblia. Propone, desde la experiencia pastoral con adolescentes y jovenes, pautas para enfrentar a tres de los enemigos del alma que roban la posibilidad de vivir plenamente.

Paradójicamente, como señala el autor, muchas veces en la experiencia de la familia como en la iglesia, la sexualidad en vez de ser una bendición ha sido un tropiezo o algo que ha traído mucho dolor.En las paginas de este libro los lectores encontraran una vision cristiana del cuerpo y la sexualidad y concluiran en que el sexo es una bendicion.¿Cual es el fin ultimo del amor y la sexualidad?¿Por que los hombres y las mujeres necesitan amar y ser amados?¿Como responden las Escrituras a los mitos que sobre el sexo la sociedad ha construido?¿En que difiere el amor de la pasion?

Franz Kafka es considerado uno de los grandes escritores del siglo XX. Asociado al expresionismo y existencialismo, sus creaciones literarias lograron abarcar temas tan complejos como la condición del hombre contemporaneo, la angustia, la culpa, la burocracia, la frustracion o la soledad, entre otros. En este volumen de Kafka Esencial , el lector encontrara diez cuentos extraordinarios de Franz Kafka, con enfasis en "En La Colonia Penitenciaria".El argumento del relato es demoledor: Un extraño explorador llega a una isla que alberga una colonia penitenciaria. En ella, los condenados son ejecutados por una maquina que los tortura durante horas grabando la sentencia en su propia piel: el condenado no puede conocer la sentencia ni tiene derecho a defensa alguna. Esta situacion, desencadena una reflexion poderosa y un extraño devenir de los acontecimientos. Todo ello da lugar a una magnifica distopia filosofica, que en su aparente y engañosa sencillez esconde una reflexion pertinente sobre las sociedades y los estados. Nada mas Kafkiano!