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Una mirada vital y fascinante a la historia de la filosofía a través de sus manuscritos más importantes. Un repaso excepcional de los libros que han marcado el desarrollo de la filosofía desde la Antiguedad hasta el nuevo milenio. Cada libro se detalla con la fecha de publicacion y el titulo, se describe al autor, su obra clave y se destaca su contexto. El texto da vida a estos libros a modo de objetos y cuentan la historia de lo que fue y es la filosofia, como aparecio y cuando. Todos los textos de estas paginas, desde la obra de antiguos pensadores babilonicos y griegos, como Saggil-k?nam-ubbib y Safo, hasta la de filosofas-activistas de la actualidad, como Kate Manne y Sara Ahmed, estan contextualizados intelectual e historicamente. A lo largo de esta rigurosa y atractiva exploracion, Ferner y Meyns describen la intima relacion que existe entre el pensamiento filosofico y los proyectos imperiales y como las ideas abstractas acaban por darle forma a nuestra vida cotidiana. Con impresionantes fotografias e ilustraciones tanto de libros raros como de obras transcendentales, contiene todo un tesoro filosofico que abarca desde el I Ching y Los upanisads, hasta Borderlands / La Frontera, de Gloria Anzaldua, y La hermana, la extranjera, de Audre Lorde.

¿Qué entendemos por víctima? ¿Quién la ha conducido a esa situación? ¿Qué lleva a una persona a someter a otra? ¿De qué depende que se conmuevan quienes no son víctimas?Estas y otras cuestiones son las que plantea Olga Belmonte en este ensayo, en el cual invita a los lectores a actuar desde la reflexion inteligente y serena. La autora pone en el centro la voz de las propias victimas, muchas veces silenciadas, pero tambien la ausencia de palabras de quienes no pudieron narrar su experiencia.Un libro imprescindible para mirar de frente a un sufrimiento que nos devuelve la imagen de una sociedad que no ha conseguido evitarlo, y del cual podemos aprender sin justificarlo.

Flash publica uno de los textos más representativos del pensamiento de Hannah Arendt. Un ensayo que reinterpreta los conceptos de labor, trabajo y acción en su relación con el ser humano a lo largo de la historia de la humanidad.Es el momento de aprovechar esta oportunidad para pensaren lo que es un trabajo valioso de verdad.Enrique Zamorano, El ConfidencialEn este texto, recogido en La pluralidad del mundo, Hannah Arendt reflexiona sobre el significado del trabajo y su relacion con el ser humano a lo largo del tiempo. La filosofa toma como base el concepto de vida activa y como en esta se desarrollan los tres medios (labor, trabajo y accion) con los que alcanzar el ideal al que los griegos aspiraban desde la era pre-filosofica: una vida contemplativa, aquella que les podria otorgar calma, paz interior y claridad de pensamiento.No obstante, Arendt da un paso mas alla y trata de desmontar esa jerarquia donde prevalecio durante siglos la contemplacion y la calma. ¿Y si la vida activa fuera inherente al ser humano? ¿Y si estamos predestinados a la actividad para mantenernos vivos? ¿No deberiamos resignificar nuestros valores? Con estas preguntas, Arendt examina los tres conceptos que ponen en el centro al ser humano y su relacion con el entorno: la labor, como una actividad rutinaria y necesaria para la supervivencia del individuo; el trabajo, como el esfuerzo que produce un mundo con objetos solidos y perdurables, que sobreviven a la finitud de los organismos vivos; la accion, intrinseca a los seres humanos desde que nacemos, porque estamos condenados a relacionarnos y nuestros actos tienen causas y consecuencias infinitas.A traves del estudio y la separacion de estas tres ideas, Arendt pone en valor la vida activa para comprender que no se puede prescindir de ella en pro de la contemplacion, puesto que reivindicar la labor, el trabajo y la accion es reivindicar nuestra propia libertad como individuos en el mundo.Sobre La pluralidad del mundo:Hoy, como entonces, el vocabulario que empleo Arendt para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simples enanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue. Mariam Martinez-Bascuñan, Babelia, El PaisHannah Arendt volvio a pensar el espacio publico despues de su destruccion y nosotros debemos volver a ella para prevenir que se destruya de nuevo. Andreu JaumeJudia y alemana, Hannah Arendt reflexiona sobre la ascension del nazismo y la ceguera de no haber visto a tiempo su peligro. Cesar Antonio Molina, ABCSobre La libertad de ser libres:Este ensayo recien redescubierto es como una peticion de compromiso politico en la era de Trump.Die ZeitUn ensayo inspirador de una relevancia extraordinaria, especialmente en tiempos en que se cuestionan los valores liberales del orden democratico.PhilosophieSobre Eichmann en Jerusalen: Es historia, es pensamiento y es advertencia -aun hoy- sobre las consecuencias de la banalidad del mal, de la que a pesar de lo vivido, no estamos vacunados. ...

Del universo al barrio. Viajando desde el inicio y hacia la conquista del universo con diseños reales incluidos propulsado sin combustible de ningún tipo, pasando por una escueta reforma política del estado Español de las autonomias, que yo llamo Monarquia autonomica, y la creacion de unas nuevas edificaciones totalmente desligadas de la politica, a lo largo y ancho de todo el pais; pasando por la creacion de diecisiete ciudades monopolio especializadas de nueva creacion, hasta el sentido de la existencia del ser humano, antes, durante y despues de la existencia.

Ensayo controvertido, abiertamente polémico y transversal, "Espacio y jerarquía. Apuntes para una geometría radical" aborda una cuestión espinosa: la constitución de grupos de poder en las instituciones academicas. El autor propone analizarla, ademas, desde el proyecto de una geometria radical, es decir, a partir de una tecnica poetica que entiende el espacio no como una estructura epistemologica que hace posible la aparicion, el asentamiento y la proliferacion de una elite que sobredetermina la investigacion cientifica, sino como la manera de percibir la vida a traves de la extension material de los cuerpos y las cosas que pasan o son.Politica, matematicas, poesia o metafisica se entrecruzan en las paginas de un ensayo nacido con vocacion dialogica que, no obstante, ofrece reposo incomodo. De lo que se trata en estas paginas no es tanto de controlar como de descontrolar los discursos; no tanto de fijar el rumbo como de desorientar la navegacion; no tanto de regular como de desregular los programas de investigacion... La geometria radical se acerca a la realidad mediante aproximaciones tentativas que nunca son definitivas: la naturaleza no fracturada de las cosas, el imprescindible escepticismo de base y la no permanencia en la historia de las ideas exigen a quien piensa desde aqui la virtud de la ironia con uno mismo y con su producto.

"Emerge en el presente libro una inédita comparación entre las obras de dos figuras mayores del pensamiento político como son Platón y Aristóteles. La audacia de Elena Mancinelli consiste en establecer un dialogo entre estos clasicos con la obra del psicoanalista frances Jacques Lacan en una articulacion profundamente original y altamente fructifera que produce rigurosas formulaciones y novedosos puntos de vista.La eleccion de la obra de Jacques Lacan como matriz de lectura en particular las nociones de goce y discurso del Amo se revela como un elemento en extremo prolifico e insoslayable que permite el cuestionamiento del problema del Bien. Esta decision permite mostrar como el discurso del Amo puede encontrar puntos de inestabilidad en las propias obras de Platon y Aristoteles (en un contrapunto brillante con Socrates y Antigona) y problematizar, asimismo, las figuras del lazo social. De esta forma, si Platon y Aristoteles ocupan el lugar del Nombre del Padre en la Filosofia Politica, a traves de una herencia que se remonta a la filologia clasica, la lectura de Mancinelli permite trasladarse hacia la praxis lacaniana como un modo de desplazamiento de esa primacia. Por ello, este libro se inserta plenamente en la Teoria Politica pero, al mismo tiempo, la subvierte como un modo de pensar una nueva politica por venir. La "anti-filosofia" politica lacaniana no es una anti-politica sino, al contrario, la reconsideracion del sentido mismo de toda politica. En este libro, Mancinelli logra el acto excepcional de someter a la propia Teoria Politica a una suerte de psicoanalisis de sus presupuestos: el resultado, a traves de Socrates en la posicion de analista y de Antigona como discurso del no-todo, permite el aflorar de lo femenino desestabilizante. Asi, para nuestro mundo contemporaneo, no se puede continuar haciendo Teoria Politica sin antes permitir que el auto-psicoanalisis de la disciplina logre asumir plenamente los desafios de la caida del Nombre del Padre. Es la invitacion que la autora propone al lector con fuerza inusitada" (Fabian Ludueña Romandini).

Su obra gira en torno de la fenomenología husserliana y su proyecto fundacional. La interpretación que Rizo-Patrón hace de ese proyecto muestra que los actos de la razón teórico-cognitiva, axiológico-emotiva y practico-volitiva tienden a la evidencia y son inseparables del concepto de responsabilidad. Bajo el titulo Razon y responsabilidad, los editores de este volumen reunes los trabajos de diecinueve especialistas que rinden homenaje a la vida y obra de Rizo-Patron, agrupandolos en cuatro partes: "La tarea de la razon", "Reflexiones husserlianas", "Lecturas y debates", y "Resonancias".

La dispersión, publicado por Eugenio Trías a principios de los setenta, ofrece un conjunto de aforismos -lúcidos y lúdicos- sobre los principales temas y problemas de la filosofía, del arte, de la escritura misma y tambien del quehacer humano. Cada uno de esos breves textos constituye una invitacion a reflexionar sobre aquellas cuestiones que por su caracter trascendental han sido objeto permanente en nuestras inquietudes. Un Eugenio Trias vitalista, a ratos carnavalesco y hedonista pero siempre profundamente platonico, lanza un guante al lector en cada texto de este sugerente y provocador libro que incita a la reflexion e, incluso, a la polemica tambien. Y es que, como señalaba el propio Trias, "Escribir es inscribir algo en la carne. Es tatuar al que lee."

«Los caminantes buscan su lugar en el mundo y a menudo lo encuentran. Y el caminar sana. Es un remedio contra la melancolía, contra las tristezas de una separación, incluso contra ciertas enfermeda

¿Por qué la gente disfruta viendo películas de terror? ¿Debemos creer en la existencia de Dios? ¿Por qué el placer es mejor que el dolor? ¿Y cuándo un pato no es un pato? Mini Filosofía es un fascinante viaje por lo que algunas de las mentes mas brillantes de los ultimos 2.500 años opinan respecto las grandes cuestiones de la vida, y sobre por que aun son relevantes para nosotros hoy en dia. Desde la estrategia de Sun Tzu para ganar en los juegos de mesa hasta las reflexiones de Freud sobre nuestra pulsion de muerte; pasando por las razones por las cuales De Beauvoir creia que el instinto maternal era un mito o por las que Schopenhauer probablemente no se divertia mucho en las fiestas, estas minimeditaciones ampliaran tu mente (y tambien la doblaran).

Este libro ofrece al público de habla hispana una muestra representativa de lo que, sin duda, ha llegado a constituirse en referencia ineludible para todo aquel que quiera iniciarse o profundizar en los aspectos centrales que definen las tareas, los conceptos y la metodologia de la Escuela de Frankfurt.La pluralidad de los trabajos de este volumen se expresa no solo en la diversidad tematica propia de la teoria critica desde sus origenes, sino tambien en las multiples perspectivas que permiten tanto dar nuevas respuestas a viejos problemas de la filosofia social y politica, como iluminar muchos de los aspectos, antes ocultos, de situaciones sociales que afectan de manera heterogenea a diversos individuos. De esta manera, se puede comenzar a asumir estas situaciones criticamente como problematicas y susceptibles de transformacion.

Quien lea estas páginas podrá adentrarse, con soltura y claridad, en las tramas que configuran el pensamiento de una figura fundamental de la filosofía occidental y establecer un diálogo con la vigencia de su propuesta. La pregunta acerca de los fines de nuestras acciones, la teoria respecto de la posibilidad de la felicidad, las cuestiones de la amistad y de la vida comunitaria son algunos de los temas de Aristoteles sobre los cuales este libro hace comentarios de una manera peculiar. Este ejemplar de Cuadernos se ha escrito advirtiendo la contemporaneidad que podemos encontrar en la obra aristotelica. En el marco de sociedades cada vez mas fragmentadas y entristecidas, Aristoteles nos invita a pensar nuevamente en la posibilidad de una vida en comun y de un buen vivir.

El acto de recordar nos presenta la posibilidad de hacer historia desde la ficción, la narración y el relato. La imagen escrita actúa como el testigo único que reconstruye en el tiempo los trazos de la memoria. La practica de recordar, narrar y dar sentido se ofrece en este libro como un ejercicio que plantea nuevas preguntas y nos situa ante la posibilidad de recrear el mundo a traves del arte y el uso poetico del lenguaje. En cada capitulo, el lector encontrara la pregunta por el origen, la infancia y el recuerdo inherente a la existencia, tanto sus sentidos felices como dolorosos. El acto simple y profundo de narrar nos pone ante el espejo de contar quienes somos y, a la vez, darnos cuenta de ello. La memoria puede cobrar asi un sentido mas amplio donde se vinculan las experiencias personales con el entramado de la cultura.

LA POLICÍA SECRETA INTERRUMPE UNA ACTIVIDAD EN UNRESTAURANTE DE EUROPA DEL ESTE. EN UNA CIUDAD DE GUATEMALAUNA EXPOSICIÓN DE ARTE CONFRONTA LA INJUSTICIA PERPETRADAPOR LAS BANDAS CALLEJERAS Y EL PROPIO GOBIERNO. LAS ISLASSALOMON, DONDE NO HABIA UN MOVIMIENTO DE ESTUDIANTESCRISTIANOS, VEN NACER LA OBRA ESTUDIANTIL.Todo esto surge del trabajo de estudiantes, de jovenes con la misma edad que tenian los discipulos cuando Jesus delego en ellos su ministerio. Mas alla de ser un libro sobre la mision en las universidades e institutos, Luces en el campus inspirara a cualquier lider cristiano, animandole a asumir riesgos por el reino en su propio contexto, y mostrandole de que forma los estudiantes y los jovenes pueden ser catalizadores del cambio en nuestro mundo.

Siniestro, unheimlich, uncanny y otros términos, en otras lenguas, nombran un fenómeno especialmente evasivo en sus características y modos, reacio a ser circunscrito en una acepción unívoca y un concepto. En cierto modo, podria decirse que recorre en latencia la dimension entera de la experiencia humana, presto a asomar desde su condicion inminente y a hacer reverberar en ella una extrañeza radical. Esa extrañeza afecta de manera determinante la unidad y confiada estabilidad del sujeto de esa experiencia, de ese que se refiere a si mismo con la palabra "yo".Este libro examina el fenomeno de lo siniestro a partir de una discusion sobre sus implicaciones estructurales para la subjetividad y propone cuatro aproximaciones cuatro variaciones a las modalidades de su operacion. Las cuatro variaciones atañen a obras literarias y visuales: la literatura y las artes visuales precedieron largamente la primera acuñacion teorica de lo siniestro, debida a Freud. En ellas puede reconocerse, por una parte, el parentesco de lo siniestro con lo sublime (Kleist, Poe) y, por otra, su insidiosa eficacia en el humor (Carroll, Duchamp). En todas, el "yo" paga un peaje oneroso del que no sale indemne.

"Meditaciones" es una obra excepcional de un hombre extraordinario. Escrita en el fragor de las duras campañas en el norte del imperio, representa, paradójicamente, una de las cimas de la introspeccion y la espiritualidad humana.Las reflexiones que constituyen esta obra son parte esencial del legado de la filosofia estoica. Se trata de notas privadas, elegantes y sabias de un emperador sin par, preocupado desde las alturas de su dignidad por el sentido de la vida y la pequeñez humana. El soliloquio espiritual de un hombre obsesionado con el tiempo y la muerte, con la racionalidad del mundo y con la serenidad del alma frente a la contienda perpetua que es la vida.

" Para mí, la mujer es la que salvará al mundo, la mujer es la que tiene las llaves de la vida en sus manos, la mujer es aquella a través de la cual se manifiesta la fuerza grandiosa y todopoderosa del Amor (que da al mundo la vida).Por eso, la salvacion del mundo vendra a traves de la mujer y no a traves del hombre..."

Este ensayo de Steven Nadler no es solo una introducción filosófica al «Tractatus Theologico-politicus» (1670) de Baruj Spinoza. También narra la génesis de este escandaloso Tratado «fraguado en el i

No hay ensayo previo para la vida. Solo tienes una oportunidad. Afortunadamente, puedes consultar a grandes pensadores, como Epicuro, Kant o Diógenes, para obtener consejos sabios.Desde el momento en que te das cuenta de que la vida no es un camino de rosas, pasan por tu mente todo tipo de preguntas: ¿Donde me encuentro? ¿Quien soy yo realmente? ¿Quienes son los otros? ¿Por que todos me miran y que piensan de mi? ¿Que se espera de mi? ¿Por que estoy aqui? Este libro ofrece consuelo, enriquece las amistades, crea un espacio de comprension para quienes piensan de manera diferente y te permite disfrutar de tu trabajo. Te sorprendera lo accesible que es esta forma de filosofar y pronto estaras listo para probarla tu mismo.

Por qué no necesitamos a Dios en nuestra vida.Richard Dawkins tenía quince años cuando dejó de creer en Dios. Profundamente impresionado por la belleza y la comple­jidad de los seres vivos, estaba co