eBooks de Filosofía moderna

La vasta experiencia política de Maquiavelo en la República de Florencia, sumada a su talento literario, dio pie a El príncipe, una obra visionaria tan válida hoy como en el momento en que la escribio. Su inspirado y muy sincero analisis de las cualidades que debe atesorar un gobernante y como debe ejercerse el poder se aleja del idealismo y la moral tradicional para mostrarse implacable en sus propuestas, tan radicales como pragmaticas. Edicion a cargo de Antonio Hermosa Andujar.

"La dialéctica erística es el arte de la controversia, dirigida de tal manera de tener siempre razón aunque se esté equivocado. Por consiguiente, el interés de la verdad, si bien en general debiera ser el unico motivo para afirmar la tesis probablemente justa, cede terreno al interes de la vanidad: lo verdadero debe parecer falso y lo falso verdadero."Arthur Schopenhauer

Baruch Spinoza (1632-1677) fue un filósofo holandés; uno de los pensadores de la línea racionalista, de la que formaron parte Leibniz y René Descartes. Sus ideas fueron consideradas dañinas por teólogos y religiosos y, como todo hombre que piensa adelantado a su tiempo, Spinoza sufrio muchas persecuciones religiosas y mediaticas. El conservadurismo religioso y filosofico de su tiempo lo hizo vivir en el ostracismo la mayor parte de su vida y fue recien en el siglo XX que sus ideas fueron reconocidas. El libro Etica Demostrado a la manera de los geometras, terminado en 1675. es su obra maestra e influyo en el pensamiento de muchos grandes filosofos posteriores, como Hegel, Johann Fichte, Friedrich von Schelling, los empiristas John Locke y David Hume, y los siglos XIX y XIX. Pensadores del siglo XX como Ernst Mach, William James, Bertrand Russell, entre muchos otros

Este libro ofrece una visión sintética de la historia de la filosofía moderna desde una perspectiva analítica. Pese a su carácter necesariamente selectivo, Roger Scruton nos revela las principales figuras y las grandes preocupaciones intelectuales que han configurado la filosofia occidental desde Descartes. Quienes se sientan interesados por la historia de las ideas no vacilaran en rehacer el camino recorrido en esta obra, a fin de examinar en profundidad las condiciones historicas en que surgieron los argumentos aqui expuestos, asi como esa peculiar corriente subterranea que conduce de Hobbes a Spinoza, de Malebranche a Berkeley, de Rousseau a Kant y de Schopenhauer a Wittgenstein. Se trata de una vision renovadora de la historia del pensamiento moderno.

Con su mirada sombría y realista, Leviatán se ha convertido en uno de los textos más importantes para entender la política occidental. Escrito en un tiempo convulso, durante la guerra civil inglesa, expone con crudeza la naturaleza del ser humano: egoista, competitiva y siempre temerosa del mayor de los males, la muerte violenta. En su estado natural, opina Hobbes, los hombres vivian en una condicion anarquica, una guerra de todos contra todos por la supervivencia, sin una clara distincion entre la justicia y la injusticia. La vida, en esa situacion primigenia, es solitaria, pobre, desagradable, salvaje y corta, segun la celebre formulacion de Hobbes. Pero, ¿que permite al ser humano escapar de ese estado de desesperacion? Un soberano poderoso, el Leviatan, cuyo gobierno sea consentido por la mayoria de los individuos, que le ceden parte de sus derechos y asumen su autoridad. El soberano puede ser un individuo (la formula predilecta de Hobbes es la monarquia) o una asamblea de individuos (un Parlamento), pero en cualquier caso el fin de su poder es acabar con la violencia ininterrumpida. La autoridad debe imponer un miedo que aplaque los peores instintos de los hombres y haga que estos teman el castigo debido al mal comportamiento. La vision del mundo de Hobbes sorprendio a sus contemporaneos, su obra fue quemada en publico y acusada de blasfemia. Pero su rechazo a percepciones mas optimistas sobre el ser humano y la finalidad del poder dio paso al pensamiento politico moderno y, siguiendo la tradicion inaugurada por Maquiavelo, nos reto a ver las cosas tal como son, no como nos gustaria que fueran.

Los textos capitales de Michel de Montaigne, el gran inventor del ensayo moderno, en una edición al cuidado del escritor Gonzalo TornéEdición e introducción de Gonzalo Torné, director adjunto del Invisible CollegeTraducciones de Constantino Roman y Salamero, Carlos Thiebaut, Jose Miguel Marinas y Gonzalo TorneEn 1571, tras sufrir un accidente montando a caballo, Michel de Montaigne abandona su posicion como magistrado de Burdeos para retirarse a su castillo y empezar a escribir. Ese es el inicio, casi novelesco, de una de las obras mas importantes de la cultura occidental. No enseño ni adoctrino, lo que hago es relatar, afirma Montaigne. Y entretanto dialoga con los pensadores clasicos sobre todo tipo de cuestiones relativas a la condicion humana. Sus escritos son continuas tentativas de encontrar respuestas casi como si se tratara de un experimento, una probatura, un essai, un ensayo. El hilo conductor: una reflexion acerca de si mismo.Este volumen, que reune sus ensayos mas notables, se completa con sugestivos apendices: una buena porcion de su dinamico Diario del viaje a Italia, una seleccion de su Correspondencia, las Efemerides de Beuther (su diario personal) y las filacterias (las sentencias eruditas que jalonaban su vasta biblioteca). Todo ello conforma un perfecto portico de entrada a la obra de un titan de la literatura universal.Sobre el autor y su obra: Montaigne. Leelo de principio a fin y cuando termines vuelve a leerlo, es una maravilla. Gustave FlaubertUn hombre honrado, liberal, respetuoso de las ideas, que no pone en ellas ningun amor propio y no se empeña en tener siempre la ultima palabra. Antoine CompagnonSi lo amamos y, sobre todo, si lo honramos como artista es porque nadie se entrego como el al arte mas sublime: le plus grand art: rester soi-meme, seguir siendo uno mismo. Stefan Zweig

«Aun entre los hombres, los gigantes suelen ser los verdaderos enanos.» Baltasar Gracián M ediante trescientos aforismos llenos de sabiduría, Baltasar Gracián creó una de las obras más importa

En 1916, el gobierno francés envió a España una comitiva formada por miembros del Instituto de Francia, para que desarrollara una misión cultural y política. Como representante de la Academia de ciencias morales y politicas y de la Academia Francesa, se encontraba Henri Bergson. El filosofo tuvo tres intervenciones publicas. La primera, fue el Discurso a los estudiantes de Madrid. Las dos restantes, las conferencias sobre El alma humana y La personalidad. Del Discurso se conserva el texto en su lengua original, pero los de las conferencias se han perdido. Afortunadamente, en el momento de la exposicion se tomo nota taquigrafica de las mismas. Si bien tampoco contamos con esta version, quedo la traduccion que hizo de ellas Manuel Garcia Morente y que publico dicho año. Siendo la unica fuente que poseemos para el conocimiento de estas disertaciones, su importancia es extrema, y sirve de base para su traduccion a cualquier otro idioma. Luego de mas de un siglo, vuelven a ser publicadas en el mundo hispanoparlante, en una edicion con introduccion y notas criticas que iluminan los textos desde diversas perspectivas. El presente volumen fue preparado por el doctor Jorge Martin, profesor e investigador universitario, que con anterioridad ha publicado en Miño y Davila: La filosofia francesa, de Henri Bergson y Edouard Le Roy; y Siris. Empirismo e idealismo platonico en el siglo XVIII, del filosofo irlandes George Berkeley.

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es dificil imaginar una situacion mas perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales flosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

Charles Taylor es probablemente –junto a su amigo e interlocutor, Jürgen Habermas– uno de los filósofos más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. Ágil, vivaz y enérgico, su pensamiento forma

El movimiento de la Ilustración se consideró como el sol de la razón que disiparía la oscuridad de la superstición y reduciría a la nada a la religión. Vivimos en una época que muestra al menos la ingenuidad de tales pretensiones. La vida contemporanea de las religiones es testimonio fehaciente de que la concepcion ilustrada de este fenomeno fue muy limitada. Pero asimismo tendria que afirmarse que la exaltacion actual del fenomeno religioso dista mucho de eximirnos de un renovado esfuerzo critico del mismo. Pocos ejemplos mas acabados de esta complejidad que la filosofia kantiana de la religion: por una parte, se renuncia a toda demostracion racional de la existencia o inexistencia de Dios, pero, por otra, se la afirma como condicion necesaria de un bien supremo que da sentido a la vida humana. Surgen entonces varias posibilidades de interpretacion, desde aquellas que encuentran contradicciones en el pensamiento de Kant, hasta otras que recomendarian una cuidadosa "lectura entre lineas" de sus textos. La presente obra quiere ser un llamado a reconocer la complejidad del problema y de su tratamiento en Kant.

Este texto trata de revisar críticamente las fuentes documentales relativas a la cuestión histórica de cómo surgió el neokantismo y qué condujo o contribuyó a su expansión. El texto se preocupa -en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos- por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros.

El libro es la tesis doctoral de Manuel García Morente, uno de los filósofos españoles más relevantes de la primera mitad del s. XX. García Morente (1886-1942) fue un humanista, en el doble sentido de culto e instruido, al tiempo que partidario del humanismo, entendido como una actitud vital que cree incondicionalmente en la dignidad y valores humanos. Tradujo, entre muchas otras, las obras de Kant, que se siguen reimprimiendo en la actualidad. En su larga carrera como docente destaco por su afan divulgativo de la filosofia, con exposiciones nitidas y de gran valor pedagogico. En este texto reivindica la actualidad del pensamiento de Kant, que todavia hoy conserva intacta su vigencia. Pone de manifiesto la importancia de la estetica en el corpus kantiano, asi como que Kant fue el primero en reclamar para la estetica un ambito propio con leyes singulares, equivalente a la ciencia, pero independiente de ella y de la moral. Se trata de una edicion critica e inedita, puesto que por primera vez salen a la luz las conclusiones, nunca publicadas hasta ahora, de un texto descatalogado como publicacion independiente.

Es por todos sabido que, en palabras del propio Kant, fue David Hume el que le "despertó de su sueño dogmático". Bastaría esa afirmación para dar una idea de la relevancia del iconoclasta filósofo escoces en la historia del pensamiento.A partir de un sano y liberador escepticismo, el proyecto filosofico de Hume pasa por reconocer valores hasta entonces casi ignorados por la filosofia politica, como la utilidad y lo inmediatamente agradable. Junto con su contemporaneo Adam Smith, se convierte asi en uno de los padres del liberalismo politico.Infiel, casi excomulgado, primero protector y despues rival de Rousseau, escoces afrancesado La vida de Hume es inseparable del corpus de su obra, que este libro se propone entender en su conjunto

Las obras que en vida dieron fama como escritor a David Hume no son las mismas que con posteridad han consolidado su reputación como filósofo. Entre las primeras se cuentan estos Ensayos, cuya preparacion y revision ocupo a Hume durante toda su vida adulta hasta su muerte, a lo largo de sucesivas ediciones, corregidas y ampliadas personalmente por el. Las palabras de su amigo John Holme resumen bien el interes de esta obra: Sus Ensayos son a la vez populares y filosoficos; en ellos se unen, de una manera rara y feliz, la profundidad cientifica y el buen estilo literario.Los ensayos de Hume resumen su filosofia: una consciencia despierta de las limitaciones del entendimiento del ser humano y una profunda curiosidad por su naturaleza. Simon BlackburnDavid Hume es un esplendido ejemplo de filosofo; tenia todas las virtudes y solo algunos de los vicios intelectuales () Su obra es un modelo de claridad y razonamiento convincente, expresado en un lenguaje admirablemente sencillo. Bertrand RussellLos ensayos de Hume se encuentran entre las obras mas fascinantes y perspicaces de la historia de la filosofia. Sus agudas observaciones sobre la naturaleza humana, la etica y la sociedad continuan ofreciendo conocimientos profundos e inspirando una reflexion reflexiva. Martha Nussbaum

Esta obra constituye una de las primeras introducciones a la nueva rama de la filosofía centrada en aplicar conceptos de información para afrontar problemas ontológicos, epistemológicos y éticos.Liderada por el filosofo italo-britanico Luciano Floridi, la filosofia de la informacion ha surgido en las ultimas decadas como un intento de incorporar los efectos de la revolucion digital a los metodos y tematicas de las que se encarga el pensamiento filosofico.¿Que es el significado? ¿Como obtenemos conocimiento de la realidad? Desde principios de los años cincuenta del siglo pasado hasta la actualidad, Rudolf Carnap, Yehoshua Bar-Hillel o Fred Dretske, entre otros, han buscado emplear nociones informacionales para intentar responder a estas cuestiones.En este libro, Javier Anta presenta la filosofia de la informacion a traves de una aproximacion historica y conceptual que abarca desde la teoria de Shannon hasta las recientes propuestas naturalistas de Brian Skyrms. Analiza, asimismo, los principales conceptos de informacion que han permitido la consolidacion de esta nueva disciplina filosofica.

Este libro es una propuesta de doble naturaleza, pedagógica y filosófica en simultáneo, que presenta dinámicas de trabajo susceptibles de ser llevadas a cabo tanto en un aula de educación formal como fuera de ella, en un ambito informal. Filosofia: un viaje dentro del aula ordena su desarrollo a partir de praxis filosoficas. A diferencia de otros textos que presentan la filosofia segun sus temas insoslayables, sus disciplinas clasicas o sus problemas recurrentes, este volumen propone un abordaje del filosofar centrado en las acciones que le dan forma: preguntar, argumentar, dialogar, comprender, analizar, transformar y, por supuesto, filosofar.Este libro es, ademas, un objeto interactivo: brinda no solo textos sino tambien dinamicas de trabajo (secuencias pedagogicas) que apuntan a propiciar la experiencia viva y vivida de lo filosofico en estudiantes, docentes y publico en general. Es, de alguna manera, la invitacion a un punto de encuentro entre quienes nos dedicamos profesionalmente a la filosofia y las/los estudiantes que llegan al nivel superior con deseos de adentrarse en este viaje. Sus autores y coordinadoras son docentes e investigadores en universidades nacionales y organismos publicos de Argentina. Por eso, cada capitulo cuenta con un bagaje teorico de peso presentado, sin embargo, mediante un lenguaje afable y comprensible, atravesado por el deseo de abrir/abolir las fronteras y emprender una travesia filosofica con quien quiera leerlo.

En "La Era de la Fraternidad", Jorge Úbeda presenta una visión renovada sobre la fraternidad como un pilar esencial para una nueva era de convivencia humana. Desde la Ilustración, la libertad y la igualdad han avanzado, pero la fraternidad ha quedado rezagada. Esta obra rescata este valor olvidado, argumentando que su integracion es crucial para enfrentar los desafios contemporaneos.La obra define la fraternidad de manera tridimensional, abarcando lo antropologico, social y politico. Propone que nuestro origen comun como especie y nuestra capacidad innata para la cooperacion nos vinculan profundamente. La fraternidad debe verse no solo como un ideal abstracto, sino como una practica politica que requiere la creacion de instituciones que protejan nuestra humanidad comun.Una de las aportaciones mas novedosas del libro es la defensa de un ethos pluralista. Afirma que, para que la fraternidad sea efectiva, debe sustentarse en una disposicion abierta y dinamica hacia la diversidad y las diferencias identitarias. Este ethos pluralista es crucial para superar la dicotomia entre libertad e igualdad y para articular nuevas formas de inclusion social.El pluralismo, como sustrato de la fraternidad, puede ser una fuente de creatividad social y politica, capaz de generar instituciones mas inclusivas y justas. De este modo, "La era de la fraternidad" invita a una reevaluacion de conceptos tradicionales para adoptar una vision mas amplia y comprensiva de la fraternidad."La era de la Fraternidad" destaca por sus contribuciones originales al debate sobre la convivencia humana. El autor nos invita a reconsiderar el papel de la fraternidad en nuestra sociedad y su potencial para construir un futuro mas equitativo y solidario. Ofrece una reflexion profunda y bien fundamentada, revelando como la fraternidad puede ser la clave para una nueva ilustracion plural y cooperativa.