La vivienda se ha convertido en el principal activo financiero del capitalismo contemporáneo y en la base de un sistema rentista que obtiene sus beneficios no de producir, sino de poseer. En este modelo, la especulacion se convierte en el motor que sostiene la economia. Los altos precios de la vivienda hacen que la mayoria de la poblacion ya no pueda acceder a una casa en propiedad. Asi surge una nueva generacion: la generacion inquilina. Una generacion que vive de alquiler no por eleccion, sino por exclusion. Da igual cuanto estudie, cuanto trabaje o cuanto se esfuerce: su bienestar no depende del merito ni del salario, sino de la capacidad de heredar una vivienda. Este cambio marca el fin del sueño de las clases medias y abre un nuevo escenario social, donde la vivienda en propiedad determina la posicion en la jerarquia economica. Pero Generacion inquilina tambien es un libro de esperanza. Propone un horizonte de cambio y un nuevo paradigma de vivienda basado en el derecho a habitar, la justicia social y la democratizacion del territorio. Esta generacion, al vivir en el corazon de las contradicciones del sistema, es tambien la que puede transformarlo.

Una obra que invita a repensar la historia, el futuro y la propia idea de humanidad.Durante siglos, en nombre del progreso hemos arrasado ciudades, allanado montañas y cartografiado el planeta. Hemos creido que avanzar significaba dominar la naturaleza, aumentar la produccion, conquistar nuevos territorios y acumular conocimiento. Sin embargo, esa narrativa de mejora infinita ha sido tambien la mas destructiva: ha justificado genocidios, esclavitudes, conquistas y ecocidios. La fe casi religiosa en el progreso ha puesto en peligro la continuidad de nuestra civilizacion.En este ensayo ambicioso y provocador, el geografo Samuel Miller McDonald reconstruye la genealogia del mito del progreso para mostrar como se convirtio en la ideologia dominante de la modernidad. Explora sus raices en la antiguedad, su expansion en la Ilustracion y su culminacion en la era industrial y digital, cuando la promesa de crecimiento ilimitado se transformo en dogma.Progreso combina historia intelectual, filosofia, antropologia y ecologia politica a la vez que proclama la necesidad urgente de imaginar otros horizontes posibles. Frente a la fe ciega en la innovacion tecnologica y el crecimiento economico, si la humanidad quiere tener alguna posibilidad de futuro, debemos romper con la idea del progreso. Este libro nos muestra por donde empezar.

Una crítica imprescindible a la despolitización de las tecnologías digitales.¿De verdad esperábamos que internet favoreciera la convivencia democrática cuando cedimos su diseño y gestión a algoritmos opacos, propiedad de las mayores empresas del planeta? Internet, que se presento como una promesa de libertad y democracia, ha desembocado en un paisaje grotesco de irracionalidad, ultramercantilizacion, violencia y descomposicion de lo comun.Cesar Rendueles analiza el fetichismo tecnologico y defiende la urgencia de imaginar otras formas de socializacion digital mas libres y democraticas.

Con solo tres palabras, Bartleby desarmó a su jefe, desconcertó a sus compañeros y atravesó los siglos hasta convertirse en símbolo de la resistencia más mínima y, a la vez, más radical.«Preferiría n

En las últimas décadas, Estados Unidos ha enfrentado una epidemia devastadora, la adicción a los opioides. En Dopesick, Beth Macy revela con valentía cómo empezó todo: desde las agresivas estrategias de marketing de Purdue Pharma para vender OxyContin, hasta la red de medicos, farmacias y traficantes que transformaron comunidades enteras en victimas de una crisis sin precedentes.Con un enfoque que combina rigor periodistico y empatia, Macy narra las historias de las familias, medicos y comunidades que han luchado contra este monstruo. Desde las zonas rurales de Virginia hasta las grandes ciudades, Dopesick expone como la ambicion corporativa y la negligencia politica permitieron que la adiccion se extendiera como un incendio incontrolable.Este libro es el retrato de un pais que permitio que todo esto ocurriera, y de quienes aun luchan por evitar que vuelva a repetirse.

¿EXISTE UNA MANERA DE GANARSE LA VIDA SIN DEJAR DE VIVIR?El repartidor de paquetes lector de Chéjov y Carver que ha conquistado a millón y medio de lectores con su historiaFenómeno internacional en quince paises y uno de los mejores libros del año segun The Guardian, The Economist y The Sunday TimesEl idioma puede ser el chino, pero el agotamiento es global.The New StatesmanEl autor de este libro no es escritor. O no lo era hasta que el relato de su vida encadenando trabajos precarios en las megaciudades de China se convirtio en un fenomeno editorial.Hu Anyan ha tenido diecinueve empleos distintos desde que se graduo: repartidor de paquetes, guardia de seguridad, dependiente... Cada vez que uno de ellos se volvia insoportable, lo dejaba y cambiaba de ciudad, llevando siempre consigo obras de sus autores favoritos. Chejov, Carver o Foster Wallace eran las ventanas por las que entraba aire mientras intentaba sobrevivir en un sistema que nunca fue diseñado para sostenernos.Con su voz sin adornos, su capacidad de observacion y un delicado sentido del humor, Hu ilumina las vidas invisibles tras los oficios que mantienen el mundo en marcha, pero tambien muestra como, gracias a la literatura, encontro consuelo e incluso una forma de libertad.Esta obra se interroga sobre el sentido del trabajo mientras plantea una pregunta mas acuciante a lo largo de toda la narracion: ¿acaso alguno de nosotros sabe de verdad como vivir?La critica ha dicho...Hipnotica [...]. El repartidor de Pekin es silenciosamente revolucionaria simplemente porque trata las minucias del trabajo como algo importante. La pesadilla burocratica de conseguir que una empresa de de alta a un nuevo empleado; la tendencia de los motocarros electricos de reparto a averiarse; la incomodidad de entregar paquetes en pleno frio, pero teniendo que llevar guantes sin dedos para poder teclear en la pantalla del movil: que todo esto pueda ser el tema de un libro resulta casi revelador.The Washington PostOfrece un testimonio sin adornos desde las trincheras de la economia de plataformas, escrito por alguien que ha desempeñado casi todos los trabajos mal pagados y poco gratificantes del mercado. El giro de cuento de hadas es que ahora puede añadir un nuevo titulo: autor superventas internacional.The New York Times Book ReviewUno de los nuevos talentos literarios mas notables de China.Financial TimesPoderoso. [...] El libro es una critica implacable de un sistema terrible, aunque Anyan encuentra humor y dignidad incluso en sus momentos mas sombrios.The GuardianHu Anyan es un observador fascinante.The EconomistHipnotica [y] silenciosamente revolucionaria.The Washington Post

Si bien el miedo y el odio hacia los extranjeros son tan antiguos como la propia condición humana, la idea de un prejuicio peligroso denominado xenofobia es mucho más reciente. El término, acuñado por medicos y comentaristas politicos a finales del siglo XIX, se fue popularizando en paralelo al desarrollo del nacionalismo occidental, el colonialismo, la migracion masiva y el genocidio hasta llegar a nuestros dias.Entretejiendo historia, filosofia y psicologia, George Makari indaga con rigor en la evolucion del concepto de xenofobia: desde sus origenes y posterior consolidacion como principio etico a raiz de una serie de acontecimientos historicos que culminaron en el Holocausto hasta su abrupta reaparicion en el siglo XXI. Para llevar a cabo tan compleja tarea, el investigador dialoga con escritos de figuras como Joseph Conrad, Albert Camus y Richard Wright, asi como de pensadores mas innovadores como Walter Lippmann, Sigmund Freud, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y Frantz Fanon.Magistral, original y con un estilo depurado y elegante, Del miedo y los extranjeros propone un nuevo paradigma para comprender como la ansiedad irracional y los conflictos en torno a la identidad arrastran a grupos enteros y alimentan los titulares que hoy contribuyen a polarizar a la sociedad mas que nunca.

Desde que tiene memoria, Kate Manne ha querido ser más delgada. Puede decirte cuánto pesaba en cualquier ocasión importante: el día de su boda, el día en que se convirtió en profesora o el día en que nacio su hija. La han acosado y menospreciado por su tamaño, lo que la ha llevado a someterse a dietas extremas. Como filosofa feminista, queria creer que estaba exenta del mandato cultural que obliga a ignorar el hambre, pero no era asi. Al combinar historias intimas con el analisis perspicaz que se ha convertido en su sello distintivo, Manne muestra por que? la gordofobia se ha convertido en una cuestion vital de justicia social. En las ultimas decadas, los prejuicios implicitos han disminuido en todas las categorias, desde la raza hasta la orientacion sexual, excepto en una: el tamaño corporal. Irreductibles examina como funciona la gordofobia, como nos lleva a hacer suposiciones devastadoras sobre el atractivo, la fortaleza y la inteligencia de una persona, y como se entrecruza con otros sistemas de opresion. La gordofobia es responsable de diferencias salariales, negligencias medicas y malos resultados educativos; una camisa de fuerza que restringe nuestra libertad, nuestro movimiento y nuestro potencial. Manne propone una reevaluacion radical de para quien existen nuestros cuerpos en el mundo: para nosotros mismos y para nadie mas.

El amor no es suficiente.Mari Luz EstebanLa mayoría de nosotras hemos crecido con la idea de que una expareja es alguien que pertenece al pasado. Historias que deben quedarse en el recuerdo o incluso ser borradas de nuestra memoria. Nos enseñaron a tenerles miedo, a verlas como un fantasma incomodo del ayer. Pero, ¿que ocurre cuando no es asi? ¿Que ocurre cuando este rastro del pasado se extiende y se convierte en una presencia diferente? ¿Que nos enseñan las practicas lesbianas y las no monogamias en la construccion de otros modelos de exnovias?En este volumen y de la mano de 10 autoras nos adentramos en experiencias a traves de las que imaginar juntas formas alternativas en las que acomodar a las ex, desde la amistad genuina a la familia elegida, sin obviar las situaciones de conflicto que tambien se dan dentro de la comunidad bibollo. Una aproximacion amplia y diversa a temporalidades queer en la construccion de vinculos con las exnovias y un intento de unir colectivamente dos conceptos que parecen antagonicos: exnovia y futuro.

POR QUÉ ESPAÑA FABRICA JÓVENES ANTISISTEMA: EL HUNDIMIENTO DE LA CLASE MEDIA Y LA BRECHA GENERACIONAL.2.ª edicióEn este manifiesto, Estefanía Molina da voz a una generación: denuncia el pasotismo de España frente a los dramas de su juventud la vivienda, los salarios y la precariedad y explica por que tantos jovenes se sienten atraidos por el autoritarismo y la ultraderecha, debido a la muerte de la clase media y a un sistema politico basado en los intereses de los baby boomers, como en el caso de las pensiones, que ya no sirve para sus hijos. La autora reclama un nuevo contrato social y reformas valientes, pues existe el riesgo de que esa generacion antisistema, criada en el malestar, fulmine en pocas decadas las conquistas politicas y un estado del bienestar que ya da signos de agotamiento.La democracia no solo se legitima por sus bondades igualdad, libertad sino tambien por sus resultados. En eso estamos fallando a nuestros jovenes. Estefania Molina

A partir de cinco historias reales de personas que vivieron la adicción, el neurocientífico Marc Lewis explica por qué entenderla como una enfermedad es un error y por qué ese enfoque suele hacer más dificil la recuperacion.Durante años, la psiquiatria y la industria de los centros de desintoxicacion y tratamiento han defendido que la adiccion es una patologia cerebral. Lewis, que ademas de cientifico es adicto recuperado, propone otra lectura. La adiccion no es una enfermedad, sino el resultado de un cerebro que hace lo que se espera que haga: aprender, adaptarse, repetir aquello que le proporciona alivio y fijar lo aprendido.Apoyandose en la neurociencia y en la plasticidad cerebral, el autor muestra por que tantos tratamientos fracasan y que tendria mas sentido hacer si queremos hablar de cambios reales y duraderos. Un libro claro, incomodo y a la vez esperanzador para quienes conviven con la adiccion, la estudian o la acompañan de cerca.

En una época en plena transformación, el movimiento feminista debe reflexionar sobre su nuevo papel, identificar las nuevas estructuras de poder patriarcal que se están creando y producir estrategias para desactivar esos nuevos nucleos de dominio masculino. A la vista de todo ello, es necesario aparcar momentaneamente las disputas intrafeministas y concentrarse en la creacion de solidaridades, vinculos y pactos politicos entre mujeres para neutralizar a esos nuevos barbaros del patriarcado y conquistar espacios de libertad, autonomia e igualdad para las mujeres. Rosa Cobo es profesora de Sociologia del Genero en la Universidad de A Coruña y teorica feminista. En Catarata ha publicado La imaginacion feminista. Debates y transformaciones disciplinares (2019), Breve diccionario de feminismo (con Beatriz Raena, 2020) y La ficcion del consentimiento sexual (2024).

Por más que avance la tecnología, y aunque tengamos la impresión de que el universo digital nos libera del cuerpo y de sus necesidades, seguimos arraigados a la materia, igual que en el principio de los tiempos.El ciudadano del siglo XXI, deslumbrado por los avances cientificos, ha olvidado la dimension magica de la vida, la optica mitologica y el instinto; ese extraordinario instrumental que proviene de la predisposicion al hallazgo y de la mirada atenta, eso que Breton llamaba lo sagrado laico. Este despliegue hacia otras interpretaciones de la realidad que nos rodea, que era habitual en nuestros ancestros y que hoy hemos perdido, sera imprescindible cuando llegue el fin de mundo.Ese dia, el ultimo superviviente, abriendose paso en las tinieblas con su movil inservible, llegara a la boveda de Svalbard, a 1300 kilometros del Polo Norte, y cogera una semilla, ese prodigio tecnologico cuyos circuitos generan la vida. Y como hizo el primer agricultor, comenzara a sembrar la tierra inaugurando, de nuevo, la historia de la humanidad.

¿Quiénes fueron realmente las beguinas, esas mujeres libres, que "sabían" de Dios por experiencia personal y cuya vida, caracterizada por el trabajo, el servicio a los demás y la contemplación, tiene "sabor a Dios"?Este libro busca responder a esas preguntas, partiendo de las fuentes originales: la Regla de los autenticos amantes, que se traduce por primera vez desde el frances antiguo; los sermones que predicaron; sus poemas y escritos; sin olvidar textos criticos hacia ellas. Se adentra asimismo en sus grandes figuras, como Matilde de Magdeburgo, y su camino de amor hacia Dios, mostrando la creatividad de las beguinas y su percepcion del inmenso amor de Dios y de su plan de salvacion entendido como "cielo abierto" y "beso de amor". Por ultimo, se describe como se situaron los dominicos ante estas y otras mujeres de su tiempo, acompañandolas y promoviendo su forma de vida.

Este libro se adentra en la riqueza de una filosofía indígena contemporánea que no se reduce al pasado ni a la nostalgia, sino que interpela al presente a través de la tradición. Así, la reflexión se convierte en resistencia, creacion y busqueda de sentido en medio de la incertidumbre.

Nos dice la autora que "este libro está dedicado a las mujeres. A las que padecieron y padecen violencias. Son tantas sus historias que no pudieron entrar en estas páginas. Sólo pude rescatar algunas, muy pocas. Historias de mujeres que vienen de la mano de nuestras ancestras. Algunas -como las pioneras psicoanalistas- padecieron todo tipo de violencias. Por sostener ideas revolucionarias para su epoca, por ser mujeres y romper moldes. Tambien por ser mujeres que produjeron teoria y que abrieron nuevos espacios simbolicos, tuvieron como destino el olvido, y en muchos casos, la apropiacion y el robo. Muchas de ellas eran mujeres de origen judio, por lo cual padecieron las crueldades y la persecucion del nazismo que arrasaba Europa en esos tiempos. Otras historias se nutren de testimonios de mujeres de nuestro continente, de nuestras provincias, de nuestros pueblos. Tambien fue construido con retazos de esas vidas y tambien con palabras de las de numerosas mujeres que escuche en espacios clinicos y en instituciones educativas y sociales". De alli la pregunta que se hace "¿A que llamamos violencia simbolica? Al origen de todas las violencias. Tan bien definida por Pierre Bourdieu, como ...violencia amortiguada, insensible, invisible para sus propias victimas, que se ejerce esencialmente a traves de los caminos puramente simbolicos de la comunicacion, del conocimiento (...) y del sentimiento. Bourdieu lo situa en el orden simbolico que nos preexiste y le da un caracter fundamentalmente politico-cultural, ya que es estructural al sistema patriarcal y legitima todas las otras violencias. Ella es la que incorporamos inadvertidamente a traves de discursos, simbolos, mitos, lo dicho y lo no-dicho en nuestra cultura. Asi construimos nuestra subjetividad y nuestro sentido comun, desde el cual interpretamos la vida y el mundo. Por ello la violencia simbolica es constitutiva de nuestro psiquismo. No hay una sola mujer que no haya sufrido violencia simbolica en este mundo patriarcal y androcentrico" Finalmente señala que "algo esta cambiando en estos tiempos. Las mujeres tomamos cada vez mas la palabra, salimos a la calle, gritamos, escribimos, investigamos, armamos redes, masa, grupos, bandas, tribus. Resistimos juntas y accionamos colectivamente. Estamos resistiendo, creando y accionando. Nuevos tiempos y nuevas formas de enfrentar viejos y nuevos problemas. Nada ha sido facil en nuestro camino."

La moda es tal vez el lenguaje político más subestimado de la historia, pero también el más visible, una de las formas más eficaces de medir y representar el poder. Desde la púrpura imperial de Julio Cesar hasta la gorra roja popularizada por Donald Trump, el cuerpo vestido ha servido para marcar una jerarquia visible, como forma de amenaza y exclusion o como promesa de igualdad. En la Europa del siglo XVI, soberanos como Isabel I de Inglaterra entendieron que su cuerpo era un escenario politico. Joyas, afeites y siluetas construian autoridad antes que los discursos. Mucho antes, el Codigo de Hammurabi regulaba quien debia vestir que; despues, las leyes suntuarias, las marcas impuestas a minorias o las camisas negras del fascismo confirmaron que controlar la apariencia era controlar el orden social. Y, sin embargo, tambien ha sido espacio de resistencia y transgresion. Las sufragistas hicieron del violeta, el blanco y el verde una consigna; el gorro frigio simbolizo ciudadania; lideres como John F. Kennedy o Margaret Thatcher supieron que un traje o un bolso podian transmitir modernidad y firmeza mejor que las palabras. Este libro recorre, con mirada clara y divulgativa, la historia politica de las apariencias. Porque el poder, antes de dictar leyes, construye imagenes. Y la primera de ellas es el cuerpo vestido. Ana Velasco Molpeceres es periodista, historiadora de la moda y profesora universitaria.

Producido por VoteLGBT, Cuidado y coraje: la violencia política LGBTfóbica en Brasil presenta datos inéditos, análisis interseccionales y testimonios sobre la violencia política de género y raza que afecta a los liderazgos LGBT+ en Brasil. Al mismo tiempo que revela la gravedad de los ataques, el silenciamiento y la exclusion que marcan la trayectoria de estos liderazgos, la obra propone caminos para reconocer el cuidado como tecnologia politica y horizonte democratico. Fruto de metodologias innovadoras, como el proyecto Centinela y la iniciativa Cuida+, la investigacion articula big data, entrevistas y monitoreo digital para mapear las diferentes formas de violencia, desde el ambito institucional hasta las redes sociales.El libro afirma la potencia de las disidencias para ampliar los sentidos de la democracia y convoca a partidos, instituciones y sociedad civil a garantizar que las personas LGBT+ puedan ocupar los espacios de poder con dignidad, seguridad y permanencia.La compra tiene un impacto inmediato: todo el valor recaudado sera destinado al programa Cuida+, que ofrece sesiones de terapia gratuitas y en linea para liderazgos politicos LGBT+ que actuan en la primera linea en todo Brasil.

En una sociedad que glorifica el poder económico, tecnológico y político, en la que la subyugación ciudadana se disfraza de progreso, es más urgente que nunca cuestionarlo todo en libertad.Hay infinitas maneras de intentar saber que es el poder, como se ha ejercido tradicionalmente y de que forma cabe entenderlo hoy, pero la que se propone aqui, en Mandar y obedecer, expresion cervantina, es unica por su enfoque, profundidad historico-literaria y mordaz sentido del humor.A traves de historias y metodos diversos, Toni Montesinos invita al lector a adentrarse en las vidas de mandatarios todopoderosos y en los regimenes que acaudillaron a lo largo de la historia, para analizar las manifestaciones del poder y hacer un ataque frontal contra la politica despiadada. Asi, se explora como los mecanismos de superioridad y jerarquia se imponen al individuo desde el lenguaje, la sociedad, la discriminacion, la resistencia, el ego, la fe y la invisibilidad, abordando asuntos como la propaganda, el servilismo, la explotacion laboral, la revolucion, la arquitectura, la esclavitud, el narcisismo psicopatologico, el fanatismo religioso, los filosofos charlatanes o la vigilancia tecnologica. Un libro poderoso, en definitiva, para despertar el pensamiento critico y cuestionar la realidad.

El testimonio íntimo de Emma Heming Willis sobre su vida con Bruce Willis tras el diagnóstico de demencia, convertido en una guía práctica y esperanzadora para millones de cuidadores en todo el mundo.Cuando cuidas de todos, ¿quien cuida de ti?Bruce Willis tiene demencia frontotemporal. Y, de repente, Emma ya no es solo su mujer: es su cuidadora. ¿Que ocurre con la persona que sostiene a todos cuando todo gira en torno al enfermo?Un viaje inesperado es la historia de Emma Heming Willis aprendiendo a acompañar a Bruce sin borrarse a si misma. Con una voz cercana cuenta el miedo, la culpa, el agotamiento y tambien esos pequeños descubrimientos que le permiten seguir de pie.Entre momentos intimos, la experiencia de otros cuidadores y la mirada de especialistas, este libro ofrece algo poco habitual: permiso para no poder con todo, pautas para pedir ayuda a tiempo, ideas concretas para proteger tu salud mental y formas de encontrar respiro, e incluso algo de alegria, en medio del caos del cuidado.