Como consecuencia de la expulsión de los jesuitas de España ordenada por Carlos III, cerca de 5000 personas fueron obligadas a exiliarse en Italia en 1767. Antonio Eximeno (Valencia, 1729 - Roma, 1808) fue uno de estos jesuitas. Filosofo, matematico y profesor de retorica, utilizo la teoria musical como un medio para integrarse en las redes culturales de la sociedad italiana, reflejando la influencia del pensamiento europeo ilustrado y actuando como un mediador cultural entre Italia y España. En la tesis El pensamiento musical de Antonio Eximeno se estudian las ideas que articulan su pensamiento a partir del analisis de sus escritos con contenido musical: el tratado Dellorigine e delle regole della musica (1774), el Dubbio di. D. Antonio sopra il Essemplare o sia Saggio fondamentale pratico del M. R. P. M. Giovanni Battista Martini (1775) y su novela didactica Las Investigaciones musicas de D. Lazarillo Vizcardi (c.1806). A un primer capitulo en el que se justifica el interes del estudio y se plantean los objetivos de la investigacion, le sigue un segundo, mas extenso. En el se realiza una sintesis y un analisis tipologico de los textos antes citados y se presenta una valoracion de las metodologias cientificas empleadas. El tercer capitulo plantea, en primer lugar, una sintetica biografia intelectual de Antonio Eximeno que permite comprender algunas de las cuestiones planteadas en sus textos. Esta biografia se completa con un minucioso estado de la cuestion, que ha permitido constatar la existencia de distintas tradiciones historiograficas que se han proyectado a lo largo del tiempo. El cuarto capitulo de la tesis ofrece una vision panoramica de los conceptos clave que articulan el pensamiento musical ilustrado en Europa, y que se reflejan en el pensamiento eximeniano. De este modo, es posible establecer un dialogo entre este capitulo y el siguiente, en el que se analiza de maneraexhaustiva la posicion de Eximeno ante cuestiones como la conceptualizacion de la musica y de las artes, los distintos generos musicales, su postura ante las musicas europeas de tradicion oral y las musicas extraeuropeas, o su discurso historiografico-musical. Este analisis, que constituye el nucleo de la investigacion, ha permitido afirmar que el pensamiento de Eximeno se halla plenamente insertado en los debates musicales europeos, y valorar hasta que punto resulta original su pensamiento. En este sentido, es preciso destacar el valor de sus ideas en torno al origen del lenguaje y de la musica, la rotunda distincion trazada entre ciencias y artes, sus reflexiones sobre la musica teatral y religiosa de su tiempo o la modernidad con la que aborda el problema de la musica instrumental. Mencion aparte merecen sus aportaciones a la historiografia musical, un campo en el que apenas habia precedentes, y que se concretan en un discurso de caracter ensayistico en el que se cruzan un gran numero de referencias intelectuales. El sexto y ultimo capitulo de la tesis se dedica a analizar la recepcion del pensamiento eximeniano en el contexto español, tanto en su propia epoca, como a lo largo del siglo XIX. Dicha recepcion, basada principalmente en la traduccion al castellano de Dellorigine e delle regole della musica, en la cual se introducen modificaciones con respecto al original nos ha llevado a reflexionar en torno a las estrategias seguidas por Eximeno para adaptar sus textos a sus potenciales lectores. Por otra parte, el analisis de las reacciones surgidas ante la publicacion de dicha obra nos ha llevado concluir que el pensamiento musical eximeniano fue recibido de un modo esencialmente polemico, que se manifesto tanto en los periodicos de la epoca (el Diario de Madrid) como en textos de caracter teorico (la Defensa del arte de la musica, de Agustin Iranzo, o Sobre el verdadero origen de la musica, de Jose de Teixidor). ...
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