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El autor opina que el postestructuralismo no debe considerarse una escuela de pensamiento, sino una reconstrucción que se enmarca en la historia de la filosofía. Puesto que los horizontes de superacion del estructuralismo se han planteado cada vez de una forma particular, es preferible hablar de postestructuralismos en plural.

Las reacciones suscitadas por Moisés y la religión monoteísta, la última obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptación como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia judia. Los estudiosos biblicos la han rechazado casi unanimemente como una manipulacion arbitraria de datos historicos dudosos, mientras que antropologos e historiadores de la religion han señalado su dependencia de presupuestos etnologicos desfasados. En otra vertiente, la critica ha tratado el libro como un documento psicologico de la vida interior de Freud, sometiendolo a la exegesis psicoanalitica.Pero aunque Moises y la religion monoteista pueda leerse como el capitulo final del historial clinico de la larga vida de Freud, tambien es un escrito sobre asuntos de importancia general la naturaleza de la historia, la religion y la condicion del pueblo judio, el cristianismo y el antisemitismo cuya composicion, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia historica tragica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanalitico.La aproximacion de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del judaismo, pretende comprender el Moises de Freud de una manera inaccesible a los criticos psicoanaliticos o literarios. Su preocupacion prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva judia le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. Se hace asi cargo de la controversia creada por la actitud de Freud con respecto a su propio judaismo, a una judeidad que, segun el creador del psicoanalisis, se perpetuaria de forma interminable frente a un judaismo terminable. El Moises puede leerse entonces como la historia psicoanalitica de los judios, del judaismo y de la psique judia; como el intento de Freud, bajo la sombra del nazismo, de descubrir que hizo a los judios ser lo que son.

Cada vez son menos los católicos que saben por qué la Iglesia obliga a cada uno de sus miembros a asistir los domingos a misa y a recibir el sacramento de la penitencia por lo menos una vez al año. ¿Quien sabe todavia que lo que esta en juego en todo ello es la sacramentalidad de la Iglesia, y que sacramentalidad es, mas o menos, lo contrario de sacra mentalismo? ¿Que catolico puede responder a la pregunta acerca de la diferencia entre la comunion sacramental con Cristo y la comunion no sacramental? El sacramentalismo es, en todas sus manifestaciones y formas, la identificacion de la Iglesia visible con la invisible, de la infalibilidad del papa con la infalibilidad de Cristo, del actuar de Cristo con el actuar de los sacerdotes. Por cl contrario, la sacramentalidad se funda en la distincion entre un plano significante y otro significado, entre la Iglesia invisible y la visible, entre la autoridad de Cristo y la del ministerio apostolico, entre la verdad en si y el dogma que la significa. Pero donde se da un sacramento, el plano significante es inseparable del significado. Y la Iglesia catolica no comprende como sacramento solamente los siete sacramentos, sino que se comprende tambien ella misma asi, es decir, que ella misma es inseparable del cuerpo mistico de Cristo.

Aboud Saeed abrió su página de Facebook cuando estalló la revuelta siria contra el régimen de Assad. Desde esa única ventana posible, comenzó a lanzar mensajes de su vida cotidiana como postales fragmentarias siempre al filo de la muerte. Por el desparpajo de sus confesiones intimas, por su lenguaje siempre al filo de sus propios limites, lo llaman el "Bukowski sirio".Este angel rebelde que se sirve de Facebook, de su banalidad, y al mismo tiempo lo cuestiona, es el paradojico producto de esos espacios de libertad que se abren cuando todo esta por perderse. Los testimonios de Saaed se leen como una cronica escrita desde un futuro probable: afuera, la destruccion; adentro, el mundo perfecto de las redes sociales.

L’ANUARI MÈDIA.CAT presenta quinze reportatges en profunditat sobre quinze temàtiques que durant l’any 2013 van ser silenciades pels mitjans de comunicació. Arreu de l’Estat espanyol, des de l’any 20

La crisis del euro ha puesto sobre la mesa la pregunta central del pensamiento democrático: ¿quién gobierna? En estos últimos años, una confusa amalgama de actores e instituciones ha gobernado Europa. Su gestion de la crisis ha sido ineficaz a la vez que opaca e irresponsable desde el punto de vista democratico, pues ni ha generado crecimiento ni ha permitido la rendicion de cuentas. Ademas, ha creado una importante fractura entre acreedores y deudores, Norte y Sur, centro y periferia y miembros y no miembros de la eurozona, lo que ha desembocado en un enorme problema de legitimidad democratica a la Union Europea, deteriorando el apoyo y la confianza ciudadana al proyecto de integracion hasta extremos nunca vistos, alentando a su vez el auge de los populismos euroescepticos y xenofobos. La democracia, entendida como gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo, parece haberse evaporado de la esfera nacional, pues las decisiones importantes ya no se toman en casa, sin que a cambio haya reaparecido en el ambito europeo en un formato legitimo y la vez inteligible para la ciudadania. Reconstruir la democracia en casa supone hoy construir una autentica democracia en Europa: ello requiere devolver a los ciudadanos la capacidad de elegir politicas, politicos y el tipo de Europa desde la cual quieren ser gobernados.

Este libro es una gran ayuda para los matrimonios que deseen seguir creciendo en el amor y una valiosa herramienta para todos los que se dediquen a la formación de otras personas.Este libro es una gran ayuda para los matrimonios que deseen seguir creciendo en el amor y una valiosa herramienta para todos los que se dediquen a la formacion de otras personas.Este libro pretende ser una ayuda para los matrimonios que deseen seguir creciendo en el amor y vivirlo lo mejor posible. Y al mismo tiempo que sea una herramienta para todas aquellas personas que se dediquen a la formacion y al trato con matrimonios

La palabra “estadística” se incorporó al vocabulario de la mayoría de las lenguas occidentales a fines del siglo XVIII. Fue el término empleado para designar una novedad científica dotada de fuerte c

¿Cómo hacemos para que Europa sea el buque insignia de una sociedad más humana y más ecológica? ¿Cómo articulamos una democracia a nivel continental? ¿Cómo alcanzamos la reconversión ecológica de la economia europea? ¿Como afrontamos de forma solidaria la crisis de las deudas economicas, sociales y ecologicas? ¿Como ponemos las personas y la naturaleza en el centro del proyecto europeo?Desde la ecologia politica, este libro aporta respuestas y propuestas concretas a corto, medio y largo plazo. Sin complejos, plantea alternativas para iniciar y culminar con exito la transicion hacia una Europa mas justa y sostenible.EcoPolitica es una red de prospectiva, debate y formacion sobre Ecologia Politica. Aporta reflexiones teoricas y propuestas practicas novedosas para construir una sociedad mas prospera, justa, democratica y acorde con los limites naturales del planeta. http://ecopolitica.orgFlorent Marcellesi es ingeniero y urbanista, activista ecologista e investigador. Impulsa y coordina EcoPolitica. Es miembro del consejo de redaccion de la revista Ecologia Politica. http://florentmarcellesi.euFrancisco Seijo es profesor de ciencia politica en la Universidad de Nueva York y miembro del comite de redaccion de EcoPolitica. Es experto internacional en politicas foestales y cambio climatico.

La vida de Juan Pablo II fue un camino ascendente hacia la santidad con multitud de momentos en que experimentó la mano paternal de Dios.La gran cantidad de escritos, el inmenso número de kilómetros que recorrio visitando todos los continentes... empujaron a que fuese nombrado"Magno". En estas lineas se relatan varios sucesos, junto con algunos de sus discursos y palabras, en los que el mismo los da a conocer y reflexiona sobre ellos.

Este texto siempre fue considerado por Simone Weil como su obra principal. En 1940, cuando pensaba irse de Francia, le escribió a un amigo para hacerle saber que le concedía un valor particular. Aunque fue escrito hace cerca de medio siglo, este ensayo llama la atencion por su inmediata actualidad.

Redes sociales y periodismo forman parte de un ecosistema cada vez más convergente. Desde la perspectiva de la participación ciudadana en la construcción del “periodismo ciudadano”, la información ge

La voluntad que recorre su obra va dirigida a encontrar y hacer posible la construcción de una nueva forma de experiencia. Piensa, que el reto de nuestro tiempo pasa por ver si hay posibilidad de alumbrar un nuevo antagonismo que ponga en juego otras reglas y otra voluntad, basada en el deseo de cada uno, pero sin renunciar a la lucha frente a la explotacion y la pobreza.De esta manera Jorge Aleman tiende puentes entre el psicoanalisis y la izquierda proporcionando una valiosa caja de herramientas con la que abrir un punto de partida novedoso para los efervescentes movimientos de izquierda. Ahora que la crisis facilita el replanteamiento de la teoria y la practica capitalista, la izquierda lacaniana puede abrirse paso planteando un nuevo sistema que tenga mas en cuenta la experiencia del Inconsciente.

La comunicación digital en Aragón aborda los tres ejes que protagonizan el proceso comunicativo —emisores, receptores y mensajes— en los entornos digitales. El estudio de este fenómeno, circunscrito

Este tratado de astrología predictiva completa las aportaciones anteriores del autor facilitando la tarea de prevención. El horóscopo natal y la predictiva ofrecen en conjunto una información completa sobre los talentos y cualidades que debe activar cada persona para poder afrontar con exito los retos del futuro.

El hundimiento del "campo socialista", la conversión de la China antes llamada comunista en una meca del capitalismo y la crisis que, sin final a la vista, conmueve el orden planetario del capital, marcan nuestro tiempo y plantean un severo desafio a la tradicion critica, empeñada en comprender y subvertir el fundamento del reino de la mercancia. Marx fue el mas agudo critico de ese poder, pero el dogmatismo desvirtuo y emboto en gran medida su legado y otros llegaron luego a tratarlo como a "un perro muerto" ¿Sirve Marx para escudriñar los signos de esta epoca en que el capital, vertiginosamente, se hizo mundo? Bensaid responde a esa pregunta presentandonos un Marx intempestivo "tironeado entre presente, pasado y porvenir" y, por eso mismo, plenamente actual.No pretende devolvernos un pensamiento puro y univoco, liberado de escorias y contradicciones. Ocurre que Marx mismo fue polemico y polifonico, vivio discutiendo con todos, consigo mismo y con sus propios fantasmas. Aca no se trata tanto de oponer un Marx original a sus deformaciones, como de sacudir la modorra de las ortodoxias, para que se aprecie la coherencia de una empresa critica que hoy cobra un maximo de actualidad, precisamente, porque el fetichismo de la mercancia llego hasta el ultimo rincon del planeta.

El autor realiza un estudio en profundidad sobre los orígenes del ser humano en manos de una civilización extraterrestre, tal y como es narrado en los textos más antiguos que se conocen: las tablillas de arcilla sumerias que tradujo el ruso Sitchin.

El sacerdocio y su ejercicio en el ministerio sacerdotal es uno de los temas más definitorios en el papa san Juan Pablo II. Se trata de un magisterio pontificio extraordinario, tanto por la cantidad como por la calidad, avalado por su testimonio personal desde que recibe el Orden Sacerdotal, mientras ejerce el Episcopado en Cracovia, y en el ejercicio del Sumo Pontificado.El pueblo cristiano lo proclamo ya santo en el momento de su muerte, y es que la santidad resplandecio en toda su vida.Las consideraciones historicas, documentales y teologicas, que en este libro se pueden encontrar, no tienen otra finalidad que acercarnos al Papa Santo, Juan Pablo II, que muchos -¡gracias a Dios!- conocimos, aplaudimos, admiramos, y con quien rezamos muchas veces; y para que el conocimiento mas profundo de su persona y de su magisterio, siga siendo el estimulo que aliente, con el amor de Dios, a todos los cristianos, y en especial a los sacerdotes, y tambien a los jovenes tocados por la llamada a seguir a Cristo en un sacerdocio santo y santificador.

Como se recordará, la presente obra de Dodd -que la crítica considera la más notable de todas las suyas- está compuesta de tres partes: la primera repasa todos los medios culturales que pudieron influir en el nacimiento del evangelio de Juan; la segunda intenta fijar el sentido de los principales conceptos joaneos, y la ultima analiza y comenta cada una de las tres partes del evangelio, evidenciando la estructura dramatica que da unidad y coherencia a todas ellas.

Las tres cuartas partes de los divorcios y las separaciones se producen por iniciativa de las mujeres. François de Singly analiza la transcendencia de este cambio social recogiendo los relatos de un centenar de mujeres que han roto su relacion de pareja. Descubre que la separacion no es solo una amarga experiencia y el final, a menudo traumatico, de una vida en comun; por dolorosa que sea, se ha convertido tambien en una forma de emancipacion de las mujeres.Examina el proceso de separacion de las mujeres entrevistadas hasta llegar a la ruptura, las causas que lo motivaron, en quien encontraron apoyo y como consiguieron cambiar y construir un nuevo estatus personal y social.Aun con rasgos comunes, las experiencias de la ruptura son muy diferentes. Algunas separaciones son necesarias para sobrevivir (mas vale divorciarse que morir aplastada bajo el peso de la pareja); otras mujeres quieren continuar progresando como persona y su compañero no es capaz de comprenderlo; y tambien hay mujeres entregadas a la vida en comun, sin que su pareja ponga el mismo interes, que comprenden que el amor no puede ser incondicional.Pero no se trata de algo exclusivamente individual. Singly nos presenta la experiencia de la ruptura como el reflejo de la vida conyugal: cada uno se separa como ha vivido en pareja. Y tambien para no continuar viviendo igual que hasta entonces.