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“El buen libro, una proeza, recupera los gestos, las lecciones de humanidad y los destellos de sabiduría de la tradición del pensamiento universal. (…) Grayling ha fundido herencias para exprimir los

A pesar de sus orígenes religiosos, la imagen del fi n del mundo nunca ha ádesaparecido totalmente de la historia moderna. Parece razonable vaticinarála inminencia del apocalipsis a partir del momento en que los humanos seahan dotado de medios para provocarlo y han dado prueba de su ausencia deaescrupulos ante las posibilidades abiertas por la tecnica. ¿Es este ambienteaapocaliptico algo mas que el sintoma de un periodo de crisis? El resurgir dealas imagenes del fi n del mundo traiciona con toda evidencia un sentimientoade panico: refl eja la conciencia que Occidente tiene de si mismo en un momentoaen que, bajo los efectos de lo que precisamente llamamos la "mundializaciona", su infl uencia tiende a debilitarse. Por otro lado, la creencia enael progreso ha dado paso, en busca de respuestas a las crisis sanitarias, lasaamenazas ecologicas o el peligro nuclear, a la ansiedad. Este resurgimientoade temas apocalipticos es un sintoma. La disolucion moderna de las jerarquiasatradicionales ha provocado una nueva preocupacion: tener que viviradespues del fin del mundo.

En los ensayos recogidos en este libro se establecen interesantesárelaciones entre la pedagogía y la sociología. Aborda la educaciónáen la medida en que se demuestra que es un hecho social, unáelemento esencial de su teoria sociologica. Esta doble vertiente haceaque ambas disciplinas se fecunden mutuamente. Por un lado, suaobra sociologica aporta a los educadores una doctrina original yavigorosa sobre los principales problemas pedagogicos. Y plantea aalos sociologos los puntos esenciales de su teoria: la relacion entreaindividuo y sociedad, entre ciencia y practica, y el estudio de laanaturaleza, de la moralidad y del entendimiento.Durkheim es un pilar de la sociologia y, al mismo tiempo, unoade los autores clasicos de la pedagogia moderna. Sus escritos eainnovaciones forman parte de nuestro vigente patrimonio cultural.Los editores

Como lo hace un río al mar, como lo hace el mar a las nubes, como lo hacen las nubes a la tierra, así embellece la bodichita a los seres.En el budismo mahayana la instrucción más imprescindible, la meditacion mas substancial es la que se centra en la compasion universal o bodichita (lit.: la mente del despertar), el anhelo de aspirar hasta conseguir la iluminacion para el beneficio de los demas. Esta actitud mesianica es el antidoto perfecto a la mente enferma de mirar solo por uno, la causa principal de todos nuestros problemas y conflictos. Esta enseñanza ayuda a cambiar la actitud de mirar solo por uno a mirar por todos.Este texto transmite la inspiracion para conocer, recordar y actualizar este proposito continuamente tanto en la meditacion como fuera de ella. Una obra imprescindible siempre citada por maestros de cualquier tradicion tibetana como Lama Zopa, Sogyal Rimpoche, Dezhung Rimpoche, Ñoshul Khempo Rimpoche... --------------------------------------------------------------------------------

En els darrers temps, factors com la democratització, la globalització i l’extensió de les noves tecnologies han provocat un creixement dels think tanks. Actualment, al món s’han compatibilitzat més

El 12 de mayo de 2010 José Luis Rodríguez Zapatero tuvo que comunicar al Congreso de los Diputados las drásticas y para muchos contradictorias medidas que su gobierno había decidido tomar para superar un deficit de 15.000 millones de euros y evitar un rescate. Un rescate que paises vecinos no habian tenido mas remedio que solicitar y que posteriormente otros acabarian solicitando. Pero ¿como se llego a esa situacion? ¿Que factores influyeron en ese curso de los acontecimientos? ¿Por que tuvo que diseñar un programa de recortes tan drastico? ¿Que papel jugaron los organismos internacionales? ¿Que relacion tuvo Zapatero con los principales lideres mundiales? ¿Con que apoyos conto? ¿Como se posicionaron los partidos ante esta tesitura? Estas y otras muchas preguntas se desvelan en esta exposicion clara y detallada de la mano de Jose Luis Rodriguez Zapatero, Presidente del gobierno de España entre los años 2004 y 2011.

Un recull de prop de dos-cents quaranta textos que reflecteixen el pensament de Pujol en els vessants polític, economic, etic, teoric, social i cultural i que han vist la llum en tota mena de publicacions. Noticia del present inclou prop de dos-cents quaranta textos que reflecteixen el pensament de Pujol en els vessants politic, economic, etic, teoric, social i cultural i que han vist la llum en tota mena de publicacions, ja siguin catalanes, espanyoles, europees i americanes: premsa generalista a nivell estatal, nacional, local i comarcal; revistes i periodics sectorials, culturals, parroquials, associatius, professionals i especialitzats, anuaris... El conjunt ressegueix els temes de reflexio mes destacats de l#autor, en una combinacio de saviesa i de voluntat divulgativa. I, com a colofo, una serie de retrats que el president ha dedicat a figures destacades de la politica, la ciencia, l#economia i la cultura.

La retórica experimenta hoy una asombrosa renovación. De la seducción a la publicidad, de la vida política a las ciencias humanas, no hay sitio donde no se la encuentre. Ha ganado el corazón de nuestra sociedad mediatica y ha llegado incluso a la vida privada, en la que es preciso agradar y seducir. ¿Como sintetizar todas estas orientaciones?La ambicion de estos Principia Rhetorica es, justamente, presentar una teoria general de la argumentacion que tenga en cuenta todos los abordajes existentes. El fundamento adoptado es la interrogatividad, pues se discute sobre cuestiones que son mas o menos problematicas del mismo modo en que se negocian puntos de vista contrapuestos y que encarnan alternativas entre las cuales sera preciso elegir. Esta concepcion, que sistematiza la fuerza y el impacto de lo problematico, es enteramente nueva en retorica y su fecundidad ha quedado fehacientemente comprobada, ya que permite articular tanto la teoria literaria como la argumentacion utilizada en la vida corriente, en los tribunales o en los medios de comunicacion.Esta obra despliega, asimismo, numerosos analisis que nos retrotraen a la retorica de tiempos pasados, asi como a la de epocas mas recientes, Ilevandonos al encuentro de Platon, Aristoteles, Ciceron, Vico, Fontanier, Perelman, Burke o Habermas. El autor nos ofrece, de este modo, una sintesis inigualada de la disciplina, la primera que se publica tras el medio siglo cumplido de la aparicion del Tratado de la argumentacion, de Chaim Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca.

Conócete a ti mismo. Es la inscripción de Delfos que se repite de diversos modos en todo sistema de pensamiento.

En el estudio de la historia de los templarios se fusionan eltrabajo científico y documental, con la mítica y laleyenda,como en pocos episodios históricos.La Orden del Temple estuvo muy ligada a la historia medievalde la Peninsula Iberica. De hecho, tomaron parte en grannumero de acontecimientos acaecidos entre los siglo XIII y XIV.Es mas, lo sucedido en esos dos siglos, tanto en la vertiente militar,politica, mercantil, religiosa e, incluso, artistica, se encuentraintimamente unido a la Orden. De su paso por nuestrastierras ha quedado constancia en numerosos restos arquitectonicosy en tradiciones, escritas y orales, que han pervivido hastanuestros dias.Es una historia apasionante en la que en pocos años (estamoshablando de la Edad Media) alcanzaron el maximo poder en Occidentey desaparecieron en menos tiempo.Su legado aun persiste. Y hablar de templarios seigue siendosinonimo de misterios y mistica.

Camba es un moderno de veras. Contemplada en su conjunto, su obra está hecha de fragmentos, de trozos de espejo, de pecios, de apuntes de diario o apuntes del natural, de pequeños cuentos que parecen capitulos desgajados de un texto mayor e invisible. Su herramienta principal, –la ironia,– le sirve para ofrecernos una imagen paradojica del mundo moderno, en el que no se siente ni a gusto ni a disgusto, sino mas bien encogido de hombros, aunque de vez en cuando se pone estupendo, es decir, categorico, y escribe cosas como Toda la civilizacion no es mas que una lucha desesperada del hombre para no tener que trabajar. (Del prologo de Juan Bonilla) Julio Camba Andreu (Vilanova de Arousa, 1884-Madrid, 1962) fue durante la segunda y tercera decada del siglo XX uno de los mas singulares corresponsales extranjeros que haya tenido nunca la prensa española. Su maestria no ha dejado de ser elogiada por escritores tan distintos y variados como Miguel Delibes, Francisco Umbral, Candido, Manuel Vicent o Antonio Muñoz Molina. A los dieciseis años se escapo de casa y llego hasta Buenos Aires. Alli se introdujo en los circulos anarquistas y redacto incendiarias proclamas y panfletos. Al final fue deportado del pais junto con otros anarquistas. De regreso a España empezo a colaborar en la prensa local gallega y en publicaciones revolucionarias del Madrid de comienzos de siglo, y su prosa no tardo en ocupar las columnas de los mas importantes periodicos (El Pais, España Nueva, La Correspondencia de España, El Mundo, La Tribuna, ABC, El Sol, Ahora…).De sus quince libros publicados, siete son cronicas de viaje para diversos periodicos: Playas, ciudades y montañas (Galicia, Paris y Suiza), Londres, Alemania (los tres de 1916), Un año en el otro mundo (1917) (Nueva York), La rana viajera (1920) (España), Aventuras de una peseta (1923) (Alemania, Londres, Italia y Portugal) y La ciudad automatica (1932) (Nueva York de nuevo).

Este libro explora la actual crisis existencial de la humanidad con una inteligencia y valentía cada vez más difíciles de encontrar en el pensamiento contemporáneo.

La historia, según una formulación bien conocida, es el camino de la razón que avanza, imparable, hacia el progreso, pese a recorrer también zonas de sombras y vías subterráneas. Astucias de la razón. Las revoluciones, en este sentido, serian entendidas por Marx como locomotoras del tren de la historia universal. No faltaran criticas hacia esta comprension de la historia. Benjamin, por ejemplo, entenderia las revoluciones de otro modo: como el gesto de la humanidad que, arrastrada por ese tren del supuesto progreso, trata de utilizar el freno de emergencia. Contra la (supuesta) historia del progreso a favor de la libertad (Hegel), del final de la lucha de clases (Marx), de la reconciliacion a traves de la tecnica del hombre con la naturaleza (Ernst Junger), la propuesta de Schelling no deja de resultar interesante, porque, en fechas significativamente coincidentes con la filosofia hegeliana, presenta un concepto de historia marcada ya para siempre por el mal. No se trata de que las heridas del espiritu curen sin dejar cicatriz (para el espiritu no hay heridas, sino solo momentos; estas unicamente existen para los hombres, que son quienes las hacen, las sufren y las viven), sino de que la historia misma es ya la herida de la que brota el tiempo y la que presenta, en su desarrollo, pruebas inequivocas de la irrupcion de lo que no deberia ser y, sin embargo es: el mal. Desde su Magisterschrift a la filosofia de la revelacion, La limpidez del mal presenta un analisis del problema del mal en la filosofia de Schelling, la funcion estructural que este presenta en el curso de la historia y su relacion con el tiempo, con especial hincapie en el Escrito sobre la libertad y en las Lecciones privadas de Stuttgart, para mostrar asi otra odisea, ciertamente oscura, de la conciencia. La noche de la voluntad.

En un tiempo en que los límites de lo realizable se hacen cada vez más claros, muchas personas se preguntan por las raíces de la existencia. Las preguntas por el origen y el fundamento de la vida estan pasando de nuevo a ocupar mas el centro de la reflexion.Romano Guardini intento señalar una respuesta a esas preguntas en un texto clasico y siempre actual que ofrece orientacion a los que buscan tanto en las preguntas como en la oracion.En "El comienzo de todas las cosas", el autor conduce a los lectores a los tres primeros capitulos del Genesis, en una doctrina de la existencia que da respuesta a los que preguntan con fe acerca de como pueden entenderse a si mismos y entender el enigma de su camino.

«Un llibre necessari i una guia en aquesta vida rosegada per la crisi, per l'ànsia d'eficiència, per les fallides». Roberto Saviano «Enmig d'aquest panorama resulta oportú que Nuccio Ordine hagi pub

Un atlas histórico centrado en la liturgia y su historia: los orígenes del culto cristiano, la era apostólica, el mundo grecorromano, la evolución del catecumenado, la defi nición del año litúrgico, la aportacion de las Iglesias orientales antiguas, el papel de Gregorio Magno, la Reforma, el concilio de Trento, los movimientos liturgicos de los siglos XIX y XX, la promulgacion de la Sacrosanctum Concilium y su aplicacion en la Iglesia posconciliar... Se presenta asi una historia antropologica de la Iglesia, que tiene en cuenta la arquitectura, el arte y la literatura, y que analiza las corrientes pastorales y eclesiasticas consideradas en relacion con el poder civil y con la organizacion de la sociedad. El atlas esta ricamente ilustrado con fotografias, reproducciones artisticas, grabados, mapas geograficos y plantas de iglesias que facilitan la comprension del texto.

¿Cómo se levanta un país al borde del colapso? ¿Cómo deben afrontar España y los españoles una crisis económica que está haciendo tambalear el estado del bienestar? ¿Cómo hay que encarar unos cambios tecnologicos y unas transformaciones geoestrategicas que han trocado, a la velocidad del rayo, unos parametros que hasta hace poco parecian inalterables?El proyecto politico de Juan Mesquida, o el Socialismo XXI, es un recorrido ordenado, reflexivo e innovador por todos los temas de la agenda politica. Toda una carta de intenciones, en clave de programa electoral, en la que se busca que el ciudadano tenga la ultima palabra.

La Vida de Antonio de san Atanasio se puede considerar como "el documento más importante del monaquismo primitivo". Conoció una rapidísima difusión en breve tiempo y podemos decir incluso que se convirtio en el primer "bestseller" de la literatura cristiana despues de la Biblia.No se trata unicamente de una biografia; es ademas un modelo de seguimiento de Cristo, una doctrina, un himno a Cristo Salvador y un testimonio de comunion eclesial; por ello, aunque Atanasio escribe esta carta a peticion de unos monjes, expresa su deseo de que tambien sea leida a un publico mas amplio, e incluso a los paganos.Atanasio escribe la Vida de Antonio siguiendo la vida de Jesus tal como aparece en los textos evangelicos; presenta a Antonio como imitador de Cristo, y recurre tambien a personajes del Antiguo Testamento, para subrayar algun aspecto de la vida de Antonio.

España en serie parte de un trabajo documental minucioso elaborado por Canal + durante un año y medio de producción, con más de 90 entrevistas a algunas de las actrices, actores, guionistas, directores y productores de television mas importantes de las ultimas decadas. Este libro reconstruye y amplia ese valioso material, que acapara los principales acontecimientos historicos y sociales de la ficcion televisiva española, por y para los amantes de las series.La historia de España se cuenta a lo largo de estas paginas desde una nueva optica, con un peculiar orden cronologico que empieza en Hispania para llegar a las series del futuro como Pluton BRB Nero, permitiendo asi un analisis horizontal de cada epoca. Criticas de television, testimonios de los artistas, de los profesionales y un poderoso material grafico completan un estudio pormenorizado y exquisito. De forma simultanea se alza en España en serie una vision sociologica ya que la interpretacion de los acontecimientos varia en funcion de la decada y de la situacion del pais. ¿Como se veia la España de los Reyes Catolicos en los años del destape o de la movida y como se ve ahora con Isabel? ¿Como eran los personajes de las series de la Transicion y como los ve Cuentame?Gracias al oficio y a la prosa de Alex Mendibil la lecturade este libro se convierte en una gratificante experiencia, en un recuerdo de los mejores momentos vividos enfrente del televisor. Un recorrido por mas de 50 años de historia de la television y 23 siglos de historia de España, un viaje a traves del tiempo, la realidad y la ficcion.Los protagonistas han dicho..."La que llega a todos: esa es la serie buena". Antonio Resines"La tele me llevo a dedicarme a ser actriz". Carmen Machi"La ficcion llego para quedarse y se va a quedar. El publico demanda cosas con las que se sienta identificado". Emilio Aragon"Hay momentos de extasis en la tele". Javier Camara"Tenemos necesidad de conocer nuestra propia Historia". Josefina Molina"El espectador, finalmente, lo que tiene que hacer es conmoverse con lo que aparece por la tele". Juan Echanove"Somos la ultima generacion que empezamos en blanco y negro. Y cuando desaparezcamos, ya solo quedaran los archivos". Jose Sancho"Yo un dia abri El Pais y ponia que los tres personajes mas populares de España eran Letizia Ortiz, Fernando Alonso y Fernando Tejero y a mi aquello me horrorizo". Fernando Tejero