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El objeto de este libro es la génesis y el desarrollo de las categorías fundamentales de la filosofía crítica de Walter Benjamin, con especial atención a las conexiones entre historia de las ideas estéticas, teoría del conocimiento y crítica de la sociedad, así como a sus relaciones con el Institut für Sozialforschung antes y durante el exilio. Contraviniendo algunas lecturas tradicionalmente hegemónicas, se defiende que en diálogo con Adorno y Horkheimer, entre otros, la filosofía de Benjamin se muestra más penetrante. Alejándolo, o incluso «defendiéndolo», de estos y de otros interlocutores relevantes, estas lecturas amortiguan su pensamiento, y, ante la dificultad para hacerlo mínimamente inteligible, se ven obligadas a declarar la «excepcionalidad» e «inconmensurabilidad» de su pensamiento. Con ello se produce un efecto no deseado: conocer a su obra se asemeja demasiado a menudo a enaltecer su vida, a celebrar la oscuridad de su obra, a la experiencia de reconocer las ideas y citas características de su recepción normalizada y, en suma, a repetir «la fórmula Benjamin». En ocasiones, esta manera de confrontarse con sus textos ha distorsionado el pensamiento de Benjamin de una manera que se considera poco provechosa para presentes y futuras investigaciones críticas.

Esta obra de referencia fundamental proporciona una vasta e inteligente panorámica del pensamiento político y las ideas que modelaron el convulso siglo XX. Elaborado por un equipo internacional de p

Una reflexión incisiva e informada sobre el legado de Ratzinger, su histórica renuncia y los retos del papa Francisco y de la Iglesia.En febrero de 2013 una noticia sorprendió al mundo entero: el papa, Benedicto XVI, renunciaba al pontificado, algo que no ocurria desde hacia seis siglos. Despues vino el conclave y, finalmente, el 13 de marzo de 2013, la eleccion: el cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio pasaba a ser el papa Francisco, el primer pontifice latinoamericano y tambien el primer jesuita que sucedia a san Pedro.En este ensayo, riguroso y a la vez urgente, el autor expone el legado intelectual de Benedicto XVI, de gran profundidad y hondura filosoficay no siempre correctamente interpretado, y aborda los grandes desafios que se le plantean a la Iglesia hoy, ademas de analizar la figura del nuevo papa, cuyo talante empieza a vislumbrarse.El objetivo tambien es contestar a varias preguntas cruciales: ¿Tiene futuro la Iglesia en nuestro tiempo? ¿Cual es su mision en un mundo en ruinas? ¿Es creible como institucion? ¿Tiene capacidad para detectar las palpitaciones de nuestra sociedad y para responderlas de un modo eficiente? Y, sobre todo, ¿es posible salvar el divorcio entre Iglesia y modernidad?Una reflexion incisiva e informada sobre el legado de Ratzinger, su historica renuncia y los retos del papa Francisco y de la Iglesia en el siglo XXI.

Arthur Schopenhauer (1788-1860) fue un filósofo controvertido. Su pesimismo exacerbado lo llevó a sostener que los hombres somos capaces de inventar cualquier cosa con tal de no ver lo que la vida es: puro dolor y aburrimiento. El amor, la vida social, el desarrollo tecnológico eran para él entretenimientos ficticios con los que se intenta negar lo inevitable: la propia muerte. Su reflexión filosófica, centrada en lo que llamó Voluntad, presenta un panorama desolador. Sólo el verdadero arte o una vida ética basada en la renuncia pueden liberar al hombre de la pesada carga de la existencia. Maestro del joven Nietzsche, enemigo de Hegel y de toda la tradición racionalista y academicista, retrató como ninguno las miserias de la naturaleza humana. Schopenhauer para principiantes recorre la obra de este filósofo que vivió la mayor parte de su vida en el anonimato más absoluto, y aborda también la notable influencia que ejerció en pensadores y artistas del siglo XX.

Montaigne es el hijo por excelencia del Renacimiento. Y de su padre, naturalmente, que se empeñó en que la lengua materna de su hijo fuese el latín. De ese modo, el pequeño Michel a los seis años leía las "Metamorfosis" en su lengua original, y uno despues a Virgilio, cuyas "Georgicas" admiraria hasta el final. Estudio leyes en Toulouse; fue alcalde de Burdeos como su padre; leyo el "Heptameron" y hospedo en su casa a Enrique de Navarra; viajo por Suiza, Italia y Alemania, y dejo un "Diario de viaje" que vio la luz doscientos años despues. Tuvo un amigo, Etienne de la Boetie: su amistad, como la de Niso y Eurialo, como la de Pilades y Orestes, ha pasado a ser figura y paradigma.Los "Ensayos" es una de esas obras que puede figurar sin reparo en la biblioteca esencial de la humanidad y nos reconcilia con ella. Montaigne -aquel "bordeles esceptico", como lo llamo Carpentier- habla con la misma libertad y sensatez del conocimiento, de la razon o de la tortura, que de las dimensiones (discretas) de su pene. No mitifica nada, todo lo mira con un saludable escepticismo y cierta melancolica distancia, pues, dice el, "solo los locos estan seguros y resolutos"; un oportuno distanciamiento que le impedia caer en faciles idolatrias. Incluso de las letras escribe: "Tengolas en gran estima, mas no las adoro". Incluso de la razon -"cantaro de doble asa, que se puede agarrar por la derecha y por la izquierda"-, sabe añadir que "proporciona fundamento para distintas acciones" (II,12).

Si todos lo dicen... Más tontos tópicos, de Aurelio Arteta, que ha escrito otras obras como El saber del ciudadano o Mal consentido, es un libro con el que el autor prosigue en su cruzada contra los lugares comunes, que comenzo con Tantos tontos topicos. Si todos lo dicen..., clasificado en la materia filosofia contemporanea, no es una segunda parte, sino que es un complemento en el que se añaden los lugares comunes mas presentes en la cotidianeidad y en el panorama politico y cultural actual. Aurelio Arteta es catedratico de Filosofia Moral y Politica en la Universidad del Pais Vasco, autor de ensayos eticos, editor y coautor de manuales universitarios.Los topicos aqui reunidos son juicios de valor que actuan a modo de prejuicios basicos ampliamente compartidos. Ellos manifiestan la mentalidad de una sociedad, componen un retrato colectivo en el que nada cuesta reconocernos. No ha de suponerse que los topicos sean invenciones de los medios de comunicacion, aunque estos contribuyan lo suyo a propagarlos. Esos lugares comunes son creacion nuestra: de nuestra comodidad y de nuestros miedos, de la ignorancia tanto como del espiritu rebañego de la mayoria. Prescindir de ellos, pues, exige ponerse a pensar lo que quiza no hemos pensado nunca, porque en ese mismo vacio se asienta buena parte de nuestras convicciones. En la estela de su libro anterior, Tantos tontos topicos, Aurelio Arteta vuelve a cargar en Si todos lo dicen... contra otros cuantos cliches que nos confunden. Empecemos a sospechar de eso que siempre hemos creido evidente por ser lo que acostumbramos a escuchar, lo que todos aprueban y nadie discute, lo que nos asegura su acogida... Descubrir estas frases hechas, cuestionar sus pretensiones y remover su falsa solidez es un quehacer que todo sujeto debe imponerse. Una guia adecuada para ello puede ser esta topografia moral que el autor nos ofrece.En Tantos tontos topicos el lector se ve a cada paso retado por el analisis del autor, que no pretende ser compartido sino estimular la reflexion. Fernando Savater

Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, de Jean-Pierre Vernant, autor de obras como Los orígenes del pensamiento griego o Mito y sociedad en la Grecia antigua, es una completa descripción de las caracteristicas de la antigua Grecia, a traves de sus mitos, el mas claro reflejo del pensamiento griego. Jean-Pierre Vernant fue un filosofo e historiador de la Grecia antigua, profesor honorario del College de France. Vernant revoluciono con su mirada la vision de la civilizacion griega y demostro que el hombre griego construyo, a partir del mito, diversas formas logicas que dieron lugar al nacimiento de la razon occidental.Ya convertido en clasico, este texto es una obra de referencia para helenistas, historiadores y filosofos. En Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, clasificado en la materia filosofia antigua, Vernant hace acopio de hechos religiosos, cientificos, filosoficos, artisticos y sociales para explicar quien ha sido ese hombre de la Grecia Antigua y cual era su pensamiento.

Libro escrito a dos manos por Stéphane Hessel–el superviviente de los campos nazis–y Elias Sanbar–el exiliado que, con apenas un año, hubo de abandonar su Haifa natal–, quizá el último libro del reci

La autobiografía personal y profesional del hombre que codirigió la campaña internacional de reelección de Obama en su camino a la Casa Blanca, un libro necesario e inspiracional con el mensaje claro de que no hay imposibles y de que tu si puedes conseguir tus sueños. ¿Como un joven español de familia humilde puede convertirse en un empresario y asesor de exito y llegar a trabajar con Bill y Hillary Clinton, Al Gore, Ted Kennedy, entre otros, y llegar a convertirse una pieza clave dentro del Gobierno de Barack Obama? ¿Cuales son las claves de su exito? En Soñar es poder el asesor del presidente Obama Juan Verde escribe en primera persona las peripecias que lo llevaron a Estados Unidos y como alli descubrio cual era su sueño y como lucho para conseguirlo. Una historia plagada de entusiasmo y de lucha, de conviccion y de valentia, un guion que comienza en una pequeña localidad de Gran Canaria y que termina en Washington en la Casa Blanca. Juan Verde te habla en esta obra de la importancia de creer en un sueño, de sentir pasion por lo que haces, de lo importante que es asumir riesgos y de ponerte siempre al servicio del otro. Estos tres ultimos son para el no solo los tres pilares sobre los que se construye una carrera de exito, sino que constituyen su propia filosofia de vida.

Hace ya más de 250 años que comenzó la quema de las obras de J.J.Rousseau en su ciudad natal (el 19 de Junio de 1762) y, desde en tonces, tanto racionalistas como fascistas, religiosos o ateos militantes, no han dejado de tener en su punto de mira al escritor ginebrino.Tanto las políticas sociales como las educativas, la concepción mo derna de los derechos humanos, la reivindicación de una educación liberadora, los orígenes de la psicología evolutiva "avant la lettre", la dignificación de la oralidad (no olvidemos sus propuestas sobre el ori gen del lenguaje…), la música moderna (ése fue su oficio y su artículo para la Enciclopedia...), el ensayo literario, la novela, etc… están en deuda con Rousseau y, en definitiva, con este texto, en el que ya se prefiguran sus posteriores aportaciones

Desde una perspectiva comparativa, que se apoya en la etnografía, la antropología política aborda con una mirada crítica su objeto de estudio: cuál es el ámbito de la política y qué lo caracteriza cómo la pluralidad de maneras en las que, en el tiempo y en el espacio, se constituye lo político nos dice algo sobre otros modos de existencia, pero también sobre los contornos y los límites del nuestro. El reto que plantea una cosmopolítica antropológica es el de pensar, a partir de ese ejercicio comparativo y crítico, nuevas formas de interrelación sensibles a las diferencias, y también atentas a las exclusiones y procesos de hegemonía que las mismas prácticas de interrelación política han producido históricamente y siguen produciendo en la actualidad. Este volumen recopila diecisiete textos etnográficos de procedencia dispar, escritos por antropólogos y antropólogas que se han ocupado con el estudio de la política desde los años cuarenta del siglo xx hasta hoy, en sociedades y contextos geográficos y culturales diversos: el África de la colonización británica el Estado comunista en la Europa del Este el sistema de castas hindú la concepción del individuo y del grupo en Melanesia el debate sobre la comunidad aborigen y los derechos nativos en Australia la violencia paramilitar en Colombia las luchas por el «desarrollo» en Indonesia la imbricación entre política y experticia científicotécnica en el Estado egipcio, o las prácticas que generan los enunciados jurídicos en el seno del Consejo de Estado francés. A través de este extenso recorrido, guiado por ejes temáticos distintos, y animado por el doble propósito de practicar un extrañamiento de lo familiar y un compromiso con lo extraño, se muestra qué pueden aportar la antropología y su ejercicio etnográfico al estudio de la política en el mundo contemporáneo.

De todos los misterios sobre los que se ha interrogado la humanidad, el más profundo y persistente es el misterio de la existencia. ¿Por que existe un universo, y por que formamos parte de el? ¿Por que hay algo en vez de nada? La pregunta ha fascinado y desconcertado a los grandes pensadores durante siglos, desde Platon hasta Heidegger y Wittgenstein. En este libro Jim Holt asume el papel de detective cosmico e inicia la busqueda de la explicacion ultima acudiendo a los sospechosos habituales: Dios frente al Big Bang. Pero su interrogatorio prosigue luego con una serie de distinguidos y variopintos testigos, entre ellos el premio Nobel de Fisica Steven Weinberg, el teologo cristiano Richard Swinburne, el matematico platonico Roger Penrose y hasta el difunto escritor John Updike

Este libro describe la evolución histórica de la Compañía de Jesús en España desde la supresión de 1868 hasta su plena reinstalación en los años de afianzamiento de la restauración alfonsina. Los jesuitas, que habian padecido la dispersion y el exilio. lograron al cabo do unos quince años, hacia 1883, instalar una tupida red de centros docentes y pastorales. La originalidad de aquel periodo fundacional consiste en que comienza en el mismo momento en que la Orden queda legalmente aniquilada en 1868. No deja de ser una contradiccion que aquella supresion fuera entonces decretada por quienes proclamaban la libertad de cultos, de asociacion y de enseñanza. Acaso por eso nos encontramos con una historia doble, la legal y la real. Los jesuitas, situados fuera de la ley, procuraron organizarse comunitariamente segun lo permitian las circunstancias politicas y conforme al grado de tolerancia que les mostraban los sucesivos gobiernos del sexenio democratico y de la Restauracion alfonsina. Cuando la tolerancia fue mayor, a partir de 1077, el restablecimiento de la Compañia se Impuso de hecho sin el menor obstaculo. El exito fue consecuencia del dinamismo de aquel grupo religioso, que sacaba cohesion y energia de la persecucion. Pero tambien se debia al empuje renovador del catolicismo

Por su naturaleza, los procedimientos alquímicos conducen a un perfeccionamiento del material base que lo convierte en medicamento. De aquí la medicina como una derivación de la alquimia.

Basándose en el famoso hadith del Profeta: "Quien se conoce a sí mismo, conoce a su Señor", el sublime sufí andaluz Ibn Arabi -que tanto influiría luego en los místicos cristianos como San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León- construye un impecable edificio dialéctico sólo comparable a las grandes obras de filosofía advaita.

ESTUDIO DEL RENACIMIENTO CIENTIFICO

«No existe ninguna representación del ser humano que abarque totalmente su complejidad. Precisamente por eso no hay que extrañarse de que las religiones y los distintos sistemas filosóficos no hayan