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Cuenta la mitología que Procusto, célebre bandido de la Antigüedad, ataba a sus víctimas en una cama. Luego, con la ayuda de una cuchilla o de un garrote, los recortaba o estiraba, según su tamaño, p

A sus lozanos 95 años, Ernst Jünger aseguraba que este es su "último libro", algo así como "sus últimas palabras". Pero, tomándole a Jünger una frase de Goethe que el mismo cita aquí, "¿quien puede p

El presente texto, que se ha convertido ya en todo un clásico, es un excelente y actualizado manual que intenta relacionar las más importantes teorías sociológicas y psicológicas con los elementos propios de los medios de comunicacion, identificando asi los distintos modos en que los individuos y el conjunto de la sociedad dependen de la informacion para su supervivencia. Revisada y ampliada con el fin de reflejar tambien las tendencias mas modernas, esta edicion, por su parte, tiende a ofrecer una nueva perspectiva sobre el tema, su base teorica y cada una de las disciplinas de las que depende, desde datos actualizados para la adopcion y uso de los mas recientes avances tecnologicos en el campo de la informacion, hasta renovadoras teorias sobre las transiciones en la comunicacion humana, como marco para la interpretacion de la influencia de la comunicacion sobre los individuos, la sociedad y la cultura. El libro, asi, pese a su riguroso estilo academico, acaba siendo un texto accesible, fluido y de atractiva escritura, que combina los inolvidables logros de la edicion original con una atrevida puesta al dia de todos sus postulados.

Ya han pasado más de treinta años desde la publicación de La estructura de las revoluciones científicas, de T. S. Kuhn. Fue y sigue siendo una obra fundamental para la historiografía de la ciencia. Pero, ademas, fue la que causo mayor impacto en la filosofia de la ciencia vigente entonces. Desde 1962 hasta hoy, Kuhn ha conseguido mantener el interes de sus criticos y de sus renovados enfoques. Lo cual pone de manifiesto dos cosas. La primera es la centralidad de las cuestiones que propone, incluso para sus oponentes y cualquiera que sea la perspectiva que estos usen. La segunda, que supuestos esenciales que, al margen de otros personales, subyacian al rechazo de Popper en 1965 a la propuesta de Kuhn respecto al tipo de investigacion a desarrollar, siguen condicionando el dialogo en la filosofia de la ciencia. A lo largo de esta dilatada polemica, Kuhn parece haber ido transformando lo que se presentaba como problemas distintos en distintos aspectos de una mismo problema. Mientras que previamente nos hablaba de proyectos de sociologia de un progresivo desplazamiento hacia cuestiones centradas en el lenguaje. Los articulos que aqui presentamos constituyen una muestra de ello y el estadio mas reciente de su evolucion. La introduccion ha corrido a cargo de Antonio Beltran, profesor titular de Historia de la Ciencia en la Universidad de Barcelona

La obra que aquí presentamos constituye una selección de algunos textos escritos entre 1955 y 1977 en su obra póstuma La ragione errabonda, publicada en 1982. En ella podemos apreciar la fuerza y el cometido intempestivo de su pensamiento: hablar al presente con dureza, reflexionando sobre el sentido actual del filosofar, y criticando a la modernidad, a la cultura, a la razon idealista, historica y totalizante. La introduccion ha corrido a cargo de Eugenio Trias, catedratico de Estetica de la Universidad Politecnica de Barcelona.

Los sutras -en sánscrito, literalmente, aforismos- seconsideran la base de ladoctrina budista, puesreflejan las palabras del propio Buda recogidas porsus discípulos.El Sutra de la atención, traducido por primera vez alcastellano, es valorado como el texto cumbre de laescuela Theravada y contiene la enseñanza de Buda asus monjes referida a la practica de la atencion plenacomo via de encuentro con la Realidad.El Sutra del diamante adquiere asimismo la maximacategoria dentro de la escuela Mahayana, y en elencontramos un sutil dialogo entre Buda y su discipuloSubhuti, que aborda la importancia de ir mas alla detodo relativismo y de la engañosa apariencia de ladualidad.

Los libros de F. M. Cornford (1874-1943) sobre la filosofía griega forman ya parte de los estudios clásicos sobre la materia. El texto que ahora ofrecemos en traducción castellana es una de sus lecturas mas celebradas y mas rigurosas. El OParmenides" platonico es obra que rompe con los dialogos medios o de madurez, que debate criticamente la teoria de las Formas, y enlaza con los llamados dialogos tardios. El comentario de Cornford pertenece ya a ese debate platonico, indica el camino del pensamiento de Platon haciendose el mismo pensamiento, aclarando, sin banalizarla, su rigurosa dificultad

Dos obras del filósofo además de evidente carácter polémico. En el Anticristo, Nietzsche se levanta contra las concepciones que juzga negadoras de los valores vitales y que someten al hombre a una lenta pero segura degradacion.Por encima de lo que pueda pensarse de textos controvertibles, la defensa de la vida resulta en ellos objetivo y recompensa estimables.Creyentes y descreidos tienen derecho a pensar frente a estas paginas todo lo que las mismas les sugieran, pero unos y otros deberan reconocer que se encuentran ante una de esas creaciones intelectuales que el espiritu humano se eleva a una altura deslumbrante.

El Conde de Volney, autor de las Ruinas de Palmira, fue un aristócrata frances que siempre estuvo al lado del pueblo y de la razón. Representó a Anjou en los Estados Generales, acontecimiento que inicio la destruccion del Antiguo Regimen. Su pensamiento entronca con el de la Ilustracion, y le convierte en uno de los mas destacados representantes del racionalismo de principios del XIX. Destaco en el estudio de las lenguas orientales. Su obra principal, que damos aqui, es un estudio del origen de las sociedades y de las grandes religiones, a las que somete al implacable tribunal de la razon, desvelando todo lo que hay en ellas de supersticion, de servicio a los intereses creados y su aporte a la esclavitud del hombre, fomentando los prejuicios e impidiendole disponer de su vida de acuerdo con la ley natural y la razon.

En Occidente, Henri Michaux es sin duda quien mejor supo explorar—y pensar y reflexionar sobre—los laberintos mentales de las fantasías y del ensueño no sólo en los estados llamados normales de las

Ciertos libros engendran anécdotas curiosas dignas de ser conocidas, y Las lágrimas de Eros, de Georges Bataille, es uno de ellos. Viene además muy a cuento precisamente cuando en Francia acaban de rendir el definitivo homenaje a Andre Malraux trasladando sus cenizas a La Madeleine, donde yacen las insignes figuras de la cultura y la politica francesas. Aunque hoy parezca increible, la primera edicion de Las lagrimas de Eros en 1961 fue puesta en el Indice Libros Prohibidos, ¡siendo ministro de CulturaAndre Malraux! Sufrio ademas durante diez años las penalidades que conllevan semejantes medidas coercitivas. De hecho, hasta 1971 no aparece por fin, ya sin trabas, una segunda edicion ampliada, sobre la que trabajamos en 1981 y que ahora recobra vida. En el año del centenario del nacimiento de Bataille, ¡bien se merecia este pequeño homenaje! El sentido de este libro, aclara el propio autor en el Prefacio, es, como primer paso, el de abrir la conciencia a la identidad del orgasmo (opequeña muerte) y de la muerte definitiva. Creemos poder añadir a esta definicion una observacion: tenemos aqui un libro que convierte al lector pasivo en un espectador activo, pues dilata su percepcion del pensamientodel autor mediante la accion sensorial de la vista. Y es que entre 1959 y 1961, Bataille elaboro el texto mientras reunia, con la ayuda inestimable del especialista J.M. Lo Duca, la sorprendente iconografia que reproducimos aqui y que en muchas ocasiones cubre, por expreso deseo del autor, el espacio de la palabra. Unidas asi, dando forma a los fantasmas de la sexualidad, palabra e imagen van revelando al que lee y mira la perenne inquietud del Hombre, desde los tiempos mas remotos, ante los insondables enigmas del sexo, tan profunda y oscuramente arraigados en la conciencia de la propia muerte.

Janwillem Van de WeteringLa historia real y personal de un joven europeo que durante un año y medio vivió en un monasterio budista para realizar a fondo la experiencia Zen.

No hacen falta gurús ni principios generales, nos explica el lúcido pensador indio. Lo esencial es nuestra propia liberación, la libertad interior. Al hilo de esa libertad, Krishnamurti va enfocando en el presente libro los grandes temas del amor, la religion, las ideologias, el dolor, la belleza, la felicidad, la meditacion

El pensamiento Keynesiano, como ya lo fue en su tiempo, sigue siendo debatido, Keynes significó una revolución -algunos autores han hablado de la "revolución Keynesiana"-, y ello, tanto en la concepcion de la economia, cuanto en la aplicacion de la misma. La planteo, sustancialmente, como ciencia de los medios y no de los fines. De ahi, quizas, su insistencia en el corto plazo. Y asi, entre otras cosas, dio lugar a unas peculiares politicas economicas Keynesianas e incluso a que se haya podido hablar de un "Estado Keynesiano". En este libro, cinco especialistas en el tema, debaten y revisan a fondo la posible vigencia actual del pensamiento Keynesiano.

Los trabajos incluidos en este volumen han sido escogidos por el mismo Bobbio como representativos de su quehacer intelectual, por cuanto en ellos la libertad y la igualdad son examinadas en su triple dimension, inseparable, en el paradigma de la modernidad, de valores morales, politicos y juridicos.

La figura del productor cobra día a día más relevancia, a medida que las producciones alcanzan mayores cotas de complejidad y coste y que obliga a optimizar los rendimientos industriales y a elevar la calidad de los productos. De ello trata esta obra, que va dirigida a actuales y futuros productores, directores de programas de television y de cine, profesionales del medio, empresarios del sector, realizadores, ayudantes de direccion, estudiantes, periodistas y estudiosos, en general, de los medios de comunicacion.

El ensayo que se traduce en este volumen, La etica de la autenticidad, según el título de la edición norteamericana, o El malestar de la modernidad, según reza la primera versión canadiense, es el último libro publicado por el filosofo canadiense, es el ultimo libro publicado por el filosofo canadiense Charles Taylor (1931) y puede ser presentado como una culminacion de su obra mas extensa, Sources of the Self. The Making of Modern Identity. El trabajo de Taylor, profesor de filosofia en la Universidad de McGill, es exponente de una perspectiva hermeneutica que se encamina a la critica social y cultural. El presente ensayo indaga las formas y las causadas del individualismo etico moderno frente al cual realiza un esfuerzo de recuperacion de las fuentes sustantivas de valoracion de determinadas tradiciones culturales. Charles Taylor muestra aqui, tambien, un ejercicio de su comunitarismo democratico al reivindicar el lugar central de las comunidades en la constitucion de la identidad personal y colectiva.