Libros de filosofía, página 39 de 1750

Un viaje distinto a través de la historia del conocimiento. La experiencia de lo sagrado, lo sobrehumano, ha ido transformándose y modificando a su vez la forma en que el hombre concebía el universo y a si mismo. Este es el punto de partida desde el cual se nos propone un viaje distinto a traves de la historia del conocimiento, una nueva odisea que presenta una vision global del pensamiento y del ser. Un dialogo entre la luz de la razon y la sombra de lo irracional, las dos vertientes que conforman el espiritu humano y lo convierten en lo que es: ni dios ni animal sino un ser fronterizo, hijo del mestizaje de ambas naturalezas.Reseña:Un libro sumamente importante porque toma en consideracion todas las religiones de Oriente y de Occidente.Jose Luis Aranguren

En 1965, al día siguiente de cumplir setenta años, el gran escritor alemán inició una nueva etapa de sus memorias: la que comienza con Pasados los setenta I y llega hasta nuestros días.Las primeras anotaciones de este volumen estan fechadas en Wilflingen, residencia definitiva de Junger desde 1950. Pero, ya a las pocas semanas, se embarca en un viaje al Extremo Oriente que durara cinco meses. Este sorprendente diario de viaje no es el unico: por ejemplo, en la primavera de 1968, Junger pasa tres meses en Roma, pero tambien le acompañamos a Corcega, Angola, Islandia, Portugal, Marruecos y las islas Canarias. Para Junger, un hombre de controvertida experiencia y viva curiosidad, estos viajes son "acercamientos" a la plenitud.

Aparentemente, los Discursos no son una obra tan orgánica y pensadamente concebida como El Príncipe-señala Roberto Raschella, traductor y prologuista de esta edición-, pero poseen una viboreante estructura asimetrica y un estilo acaso mas moderno y desconcertante, que no deja de reiterar las virtudes de la escritura de un verdadero artista y, al mismo tiempo, el espiritu de analisis despiadado de la vida politica y militar de su epoca, siempre a la luz de la analogia con la original de Tito Livio.

Nueva traducción de una de las referencias absolutas en la producción de Adorno, acompañada de La jerga de la autenticidad, texto concebido en un principio por su autor como parte de la Dialéctica negativa.La formulacion dialectica negativa atenta contra la tradicion. Ya en Platon, la dialectica quiere obtener algo positivo mediante el instrumento intelectual de la negacion. mas tarde, la figura de una negacion de la negacion designo esto laconicamente. Este libro querria liberar a la dialectica de semejante esencia afirmativa, sin disminuir en nada la determinidad. Devanar su paradojico titulo es una de sus miras. Nueva traduccion de una de las referencias absolutas en la produccion de Adorno, que en la presente edicion esta acompañada por La jerga de la autenticidad, segun la concepcion original del propio autor.

El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinamica autodestructiva constituye el punto de partida de

A pesar de que la Indagación acerca de lo sublime y de lo bello sea para aquellos que admiran la obra política e histórica de Burke un texto sin continuidad, no sólo tuvo una repercusión en su época, por el analisis empirico de terminos esteticos, aun sin definir, sino que sigue siendo un punto de referencia indiscutible a la hora de abordar el concepto de belleza y lo bello singular, en tanto que antecedente de la estetica kantiana, del que no puede prescindirse. Incluso pese a que la disociacion entre lo sublime y lo bello que establece Burke experimenta una transformacion y esquematizacion superior, de modo que la esencia de lo bello sea sintesis de sujeto y objeto, mediante lo que pueden aprehender la intuicion metafisica y la antropologia empirica, sin que se excluyan una a otra respectivamente.

El primer texto autobiográfico de Antonio Escohotado que narra, con un estilo desenfadado y directo, su aventura ibicenca.«Migré a la isla en 1970 y apenas me moví de allí hasta 1984, cuando una alia

¿Qué cosa significa hoy ser pagano? ¿Es aún válida la herencia conceptual y afectiva del politeísmo antiguo? ¿Qué mensajes pueden transmitirnos los cultos de los dioses de África o de Oceanía? La vol

Salvar las apariencias, de Owen Barfield, es uno de los pocos libros que me enorgullece haber publicado. T. S. Eliot Estamos bien provistos de escritores interesantes, pero Owen Barfield no se encuentra en la categoria de los simplemente interesantes.

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¿Está bien pegar a un nazi? ¿Hasta qué punto puedo llevarme bolis del trabajo sin que sea éticamente reprobable? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Criticar a alguien en Twitter es lo mismo que un linchamiento? ¿Es ético ser nacionalista? ¿Compro cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Hay porno ético? Estas son algunas de las preguntas a las que responde Jaime Rubio en su libro, siguiendo la tradición de los consultorios éticos de los grandes medios de comunicación, como la sección The Ethicist, de The New York Times. Y responde con mucho sentido del humor. Además, el libro cuenta con prólogo de Kike García, uno de los responsables de la célebre página satírica El Mundo Today, y con ilustraciones de Lalalimola.

¡Que bien si, en cada situación, pudieras hacer exactamente esa pregunta que conduce a una buena conversación! Con Piensa y razona como Sócrates, la filósofa práctica de Elke Wiss aborda el arte de una buena conversacion. En una epoca en la que todo el mundo se grita a los demas y las opiniones adquieren rapidamente el mismo valor que los hechos, la conexion suele ser dificil de encontrar. Preferimos convencer al otro de que tenemos razon que buscar juntos las respuestas esenciales. Como resultado, muchas de nuestras conversaciones se parecen mas a un debate que a un dialogo. Preferimos hablar que escuchar, no tenemos tiempo para hacer preguntas. Y admitir que no sabes algo ciertamente no es una opcion. ¡Que bueno seria si supieras en cualquier momento y en cualquier situacion como hacer exactamente esa pregunta que lleva a una buena conversacion! En este libro, la autora nos enseña como hacerlo.

Así habló Zaratustra es la obra cumbre de Friedrich Nietzsche, aquella en la que concentra los pilares de su filosofía y despoja al hombre moderno de la ilusión de la existencia de un ser superior que le da sentido al mundo. Ahora, el sentido debe crearlo el hombre por si mismo. Aqui desarrolla su conocida idea del superhombre, en la que el ser humano no puede dar por concluida su evolucion sino que debe seguir creciendo y superarse a si mismo. Pocos conocen que esta es tambien una narracion amena, con una prosa poetica, plagada de metaforas cuyo misterio, en ocasiones, oscurece el mensaje y lo deja intencionadamente abierto. Una gran oportunidad para acercarse hoy a la gran creacion literaria del filosofo aleman.

Félix Ovejero, filósofo en labores de artificiero, comparte su saber sobre los asuntos más diversos, de los problemas de las ciencias sociales a la racionalidad, la biología, la naturaleza humana, las convulsiones de la democracia, el identitarismo, la crisis y la posible refundacion de la izquierda, el augewoke o la fundacion de Ciudadanos. Profesor en la Universidad de Barcelona, su compromiso con las afirmaciones ancladas en la realidad, y con los argumentos bien fundamentados, se complementa con la repulsion a apropiarse de las reflexiones ajenas sin acusar recibo. Nada hacemos sin tantos otros, antes y ahora, comenta, lo otro, para los amigos y las copas. Y siempre riendonos de nosotros mismos, sin componer el gesto ni ponernos estupendos.Félix Ovejero, filósofo en labores de artificiero, comparte su saber sobre los asuntos más diversos, de los problemas de las ciencias sociales a la racionalidad, la biología, la naturaleza humana, las convulsiones de la democracia, el identitarismo, la crisis y la posible refundacion de la izquierda, el augewoke o la fundacion de Ciudadanos. Profesor en la Universidad de Barcelona, su compromiso con las afirmaciones ancladas en la realidad, y con los argumentos bien fundamentados, se complementa con la repulsion a apropiarse de las reflexiones ajenas sin acusar recibo. Nada hacemos sin tantos otros, antes y ahora, comenta, lo otro, para los amigos y las copas. Y siempre riendonos de nosotros mismos, sin componer el gesto ni ponernos estupendos.

A la luz del creciente desarrollo de las tecnologías y aplicaciones relativas a la inteligencia artificial, problemas acuciantes de nuestra sociedad, tales como el racismo, el cambio climático o la calidad de la democracia, cobran una mayor urgencia y una relevancia renovada. ¿Como avanzar en el debate politico en torno a la inteligencia artificial para dejar atras las meras advertencias y las acusaciones excesivamente faciles?Este libro presenta, desde la perspectiva de la filosofia politica, una introduccion accesible a los muchos y complejos desafios que se derivan de la implantacion de IAs en nuestras sociedades e industrias, desde la discriminacion judicial a las implicaciones para la democracia de una vigilancia ubicua y permanente. Un ensayo original y actualizado que interesara tanto a estudiantes e investigadores en filosofia de la tecnologia y filosofia politica como a especialistas en innovacion, reguladores y, en general, cualquier persona interesada en el impacto sociocultural de las nuevas tecnologias.

Hannah Arendt ha marcado el pensamiento político y social de la segunda mitad del siglo xx por su meditación sobre el totalitarismo, encarnado por el nazismo y el estalinismo. Estos dos regímenes contrapuestos emergieron para representar una nueva forma de dominacion total, que recurria permanentemente al terror para conseguir sus fines de supremacia universal, y con ello destruia la propia condicion humana. El hecho de que este proceso fuera llevado a cabo con la eficaz colaboracion de un gran numero de personas "normales" llevo a la filosofa a reflexionar sobre la "banalidad del mal", una expresion que aun hoy sigue siendo motivo de gran controversia.Este libro es la introduccion ideal para conocer la figura y la inclasificable obra de Arendt: rica, compleja y en la que un incansable optimismo se asoma al borde de la desesperacion.

El presente estudio aborda la obra de Giordano Bruno como una consciente reivindicación de la Filosofía. Ello es mucho smás que la simple banalidad de que alguien defienda su oficio. Tras el gesto bruniano hay, por un lado, una idea precisa y fuerte de la Filosofia y del sujeto que la realiza (el Filosofo), idea que Bruno ve y vive como un conflicto radical con la realidad contemporanea del filosofo y la filosofia, asi- como con la inmediata tradicion intelectual en que tanto el uno como la otra se insertan: la cultura cristiana y el lugar que esta les concede. (...) Tras el gesto bruniano esta la conviccion de que se inicia una nueva etapa historica que pone fin a un largo peri-odo de subversion de valores y del mismo lenguaje que ha tenido en el cristianimo y en su premisa griega (el aristotelismo) su factor desencadenante. (...) Su reivindicacion de la Filosofia se hace mendiante la apelacion directa a lo que, fundamentalmente, habia sido la filosofia en Grecia desde los origenes hasta la culminacion en Platon y en la tradicion platonica: la via autentica de conocimiento y union con la divinidad a traves del conocimiento de la realidad, de lo que existe y del conimiento de uno mismo.

David Hume es un autor cada día de más actualidad en nuestro país. Su obra ha sido destacada desde el punto de vista epistemológico, ético y político. Sus grandes textos de filosofía de la religión hace tiempo que estan traducidos. Pero su tarea de analisis y critica del fenomeno religioso encuentra un lugar mas combativo y directo en los pequeños ensayos que dedica a este asunto y en algunas de sus cartas. El presente volumen de escritos breves sobre religion recoge, entre otros, obras maestras como Del suicidio o De la inmortalidad del alma (editados en castellano ya, pero nunca hasta ahora en el contexto de una amplia discusion sobre la filosofia de la religion de Hume), ensayos aun ineditos como De los caracteres nacionales (en el que se incluye una muy dura critica del clero y sus inquietudes vitales) y, finalmente, una carta inedita en castellano en la que David Hume muestra toda su fogosidad anticlerical y la riqueza de su critica antirreligiosa.En sus paginas el lector encontrara a un David Hume combativo y radical, laico, maestro del pensamiento secularizador, muy lejos de la imagen conservadora y puramente esceptica de su filosofia que ha predominado hasta hoy dia en nuestro pais.

Este libro es una introducción accesible a la lógica matemática y está dirigido al lector que tiene alguna experiencia e interés en el razonamiento matemático y disposición para trabajar a cierto nivel de abstraccion y rigor. Las modificaciones hechas en esta segunda edicion lo hacen apropiado para los cursos de posgrado, o de estudiantes avanzados de licenciatura; ademas, se han incluido temas relevantes para la ciencia de la computacion, como los modelos finitos, y se han agregado mas ejemplos y explicaciones a los que ofrecia en su primera edicion. es un texto flexible que, por su extructura y manera de abordar los temas, se presta a que el lector o el profesor lo pueda aprovechar segun las necesidades, adecuando el orden de estudio de algunas de sus secciones.