Libros de Historia de la filosofía, página 6 de 216

Con esta rotunda afirmación da comienzo Albert Camus a El mito de Sísifo. Y, aunque tal vez podría parecerlo, nosupone una boutade. La cuestión del suicidio debe ser abordada como una especie de a priori del discurso filosofico,como su condicion de posibilidad. Pues, si la vida no merece la pena ser vivida, si el absurdo puede provocar el deseode abandonarla, ¿que sentido tendria hacerse otras preguntas, por ejemplo, sobre la existencia de Dios, la moral o laepistemologia? El simple planteamiento y la tentativa de responder a estas preguntas implica la aceptacion tacita deuna vida que no viene impuesta como ley, sino que es otorgada como opcion que a veces exige ser validada por elpensamiento.El itinerario intelectual propuesto, deliberadamente amplio, trata de proporcionar una instantanea plural y rigurosa deun problema que ha perseguido al pensamiento filosofico esto es, a la humanidad desde sus origenes; cosa quequeda ampliamente probado por esta antologia.No se trata aqui de realizar una apologia ni una condena del suicidio, sino de acceder con profundidad y rigor a unarealidad a menudo silenciada o reducida a la marginalidad a traves de juicios simplistas y severos.

¿Qué es la filosofía? Muchos se dan por satisfechos con la respuesta etimológico-psicológica: es el amor al saber. Como si el amor o el deseo de saber tuviera que ser, por sí mismo, filosófico, siendo asi que casi siempre el deseo de saber es de indole practica, tecnologica o cientifica, y muchas veces frivola curiosidad o curiosidad infantil; y como si la filosofia no fuese tambien algo mas que un mero amor al saber, es decir, como si la filosofia no comportase por si misma un saber, por modesto que sea.La respuesta a la pregunta "¿que es la filosofia?" solo puede llevarse a efecto impugnando otras respuestas que, junto con la propuesta, constituya un sistema de respuestas posibles; porque el saber filosofico es siempre (y en esto se parece al saber politico) un "saber contra alguien", un saber dibujado frente a otros pretendidos saberes.Lo que quiere decir que practicamente es imposible responder a la pregunta "¿que es la filosofia?" si no es en funcion de otros saberes que constituyen las coordenadas de una educacion del hombre y del ciudadano.El presente opusculo intenta responder a la pregunta "¿que es la filosofia?" tal como esta pregunta esta siendo planteada, practicamente, en los debates politicos y administrativos en la España del presente, especialmente los problemas suscitados por los diversos proyectos de reforma de los planes de estudio de la enseñanza secundaria y universitaria.

Cultura y Semiótica recoge el texto de la conferencia que Umberto Eco pronunció enel Círculo de Bellas Artes el 19 de mayo de 2009 con motivo de la entrega de laMedalla de Oro de la institución. El libro se completa con una segunda conferencia,Los limites de la interpretacion, pronunciada originalmente en Madrid en 1991, yun lucido prologo del semiologo y catedratico de Teoria General de la InformacionJorge Lozano en el que se analizan algunas de las inquietudes teoricas de Eco, enespecial su pasion por las listas, su nocion de Enciclopedia, los peligros del excesode memoria y su defensa del trabajo interpretativo como una negociacionresponsable entre el texto y sus lectores.Los textos tienen un sentido, incluso cuando los sentidos son muchos; lo que nopuede decirse es que no existe ninguno, o que todos son igualmente buenos. Eltexto interpretado impone unas restricciones a sus interpretes. Los limites de lainterpretacion coinciden con los derechos del texto (lo que no quiere decir quecoincidan con los derechos de su autor. (Umberto Eco)

Breve historia de la gastronomía española contemporánea, de esa revolución que nos ha llevado en apenas 50 años del bocata de calamares en la tasca al food porn en las redes sociales, a los esnobs del vino, a los gastronomos especialistas en estrellas Michelin y a los niños prodigio cocinando en la television. Remartini repasa con humor esa transicion acelerada, apoyandose en decenas de libros, reivindicando a Julio Camba, Santi Santamaria y Manuel Vazquez Montalban, y aportando un enfoque tan sorprendente como divertido. Pero este libro tambien es un relato personal sobre el amor por la comida y la bebida, entendidos como placer, libertad y refugio para nuestras incongruencias. Y es tambien una pequeña coleccion de cuentos breves, que entretejen todo lo anterior.

"Dosier ¿Cómo afrontar la crisis ecológica y social? Rutas hacia el futuro desde un presente distópico. Entrevista Fatima Bhutto: «El hombre de campo ya no es un héroe; el héroe ahora es la bolsa de

A practical and accessible guide to incorporating traditional yoga into a modern practice by an Indian yoga teacher and educator Yoga in its traditional form is a practice focused on inclusivity inner work and peace But the yoga that is practised today in the West has got a little lost along the way In this accessible beginner s guide Indian yoga teacher Nikita Desai brings us back to the authentic roots of this ancient practice In A Beginner s Guide to the Roots of Yoga Desai unpicks the complexities of the modern yoga space Moving away from the focus on physical poses expensive outfits and Instagram perfect bodies she delves into traditional resources to show how yoga can help your mental and spiritual wellbeing With a range of enlightening essays she explores why change in the industry is vital before centring key yogic texts philosophy and history in a digestible manner to give us a basic understanding of the origins of yoga Desai then guides us through integrating these foundations into our current practice both on and off the mat so you can enjoy the benefits of the tradition while helping to make yoga today a more inclusive and diverse space A Beginner s Guide to the Roots of Yoga is the perfect jumping off point for anyone wanting to make t

Confesiones de un hereje es una colección de ensayos provocativos, donde cada ?confesión? revela aspectos del pensamiento del autor que sus críticos probablemente le habrían aconsejado silenciar.En esta seleccion, que abarca desde el arte y la arquitectura hasta la politica y la conservacion de la naturaleza, Scruton desafia la opinion popular sobre aspectos clave de nuestra cultura: ¿Que podemos hacer para proteger los valores occidentales contra el extremismo islamista? ¿Como podemos fomentar una verdadera amistad a traves de las redes sociales? ¿Por que vale la pena preservar el Estado-nacion? ¿Como debemos lograr una muerte oportuna frente a los avances de la medicina moderna?

Una reflexión profunda sobre el poder de la emancipación humana. Eros y civilización  parte de la tesis sustentada por Freud –particularmente en  El malestar de la cultura - de que la civilización

¿Por qué no hay palabras para describir con detalle un orgasmo? ¿Para qué sirve el arte? ¿Por qué es importante para un niño tener pueblo? ¿Qué queda cuando uno no es creyente, ni agnóstico, ni ateo? ¿Por que es importante volver a pensar como adulto las cosas que nos enseñaron desde niño como verdades absolutas? Memento Mori, expresion latina que reza: recuerda que vas a morir, recoge doce articulos de pensamiento filosofico escritos por David Gascon e ilustrados por el pintor Victor Pastor. Los textos se centran en la exposicion de determinados temas de la vida cotidiana que al ser tratados desde puntos de vista poco comunes, y sin la realizacion de juicios aprioristicos, muestran el mundo que nos rodea con una hondura y complejidad insospechada. El objetivo ultimo de todos estos pensamientos y otros incluidos en este libro, es que seamos capaces de usar el entendimiento del mundo exterior como una forma de conocimiento propio.

Según Aristóteles, la amistad puede basarse en la utilidad o en el placer, pero solo es verdadera cuando no la mueve el interés. Solo esta une y distingue a las personas virtuosas y solo esta es duradera, pues se cuece a fuego lento. Pero por encima de todo, el gran filosofo concibe la amistad como algo necesario y connatural: el hombre siempre necesita de un amigo. Por eso estas paginas son una gran leccion de vida, que animan a salir de la individualidad y comprender que una existencia completa se basa en caminar junto a otro.

La presente Hisotira de la Filosofía de Felipe Martínez Marzoa es una reelaboración de la obra del mismo título publicada por el autor en la Colección Fundamentos de esta editorial. En ella el profesor Martinez Marzoa se remite fundamentalmente a la obra original de los pensadores de que trata, y expone en cada caso la raiz historica de los conceptos filosoficos basicos. La idea central del libro radica en que una historia de la filosofia ha de ser, ante todo, una investigacion sobre la carta de naturaleza de sus propios conceptos. Nos encontramos ante un texto rigurosamente introductorio: no exige, por parte del lector, una previa cultura filosofica y filologica. Aunque si requiere, en cambio -puesto que intenta resolver cuestiones sin eludir dificultades-, una cierta aptitud para el esfuerzo intelectual.

La presente Historia de la Filosofía de Felipe Martínez Marzoa es una reelaboración de la obra del mismo título publicada por el autor en la colección Fundamentos de esta editorial. En ella el profesor Martinez Marzoa se remite fundamentalmente a la obra original de los pensadores de que trata, y expone en cada caso la raiz historica de los conceptos filosoficos basicos. La idea central del libro radica en que una historia de la filosofia ha de ser, ante todo, una investigacion sobre la carta de naturaleza de sus propios conceptos. Nos encontramos ante un texto rigurosamente introductorio: no exige, por parte del lector, una previa cultura filosofica o filologica. Aunque si requiere, en cambio -puesto que intenta resolver cuestiones sin eludir responsabilidades-, una cierta aptitud para el esfuerzo intelectual.

Los tres autores aquí reunidos -Meister Eckhart (1260-1328), Angelus Silesius (1624-1677) y Paul Celan (1920-1970)-, a pesar de su distancia en el tiempo, parecen tener una misma vocación: crear un lenguaje que escape a toda pretension interpretativa. Cuando leemos sus textos poeticos no podemos dejar de pensar que ninguna imagen puede ser extraida de su contexto de escritura sin que con ello caiga rota en pedazos en su resistencia a ser trasladada a conceptos. Y por eso los leemos una y otra vez, con la esperanza de que las potentes imagenes que brillan tras los cuerpos de escritura pierdan con el tiempo su significado aparente y se conviertan pronto en presencias. Esta lectura busca crear las condiciones para una comprension en la que significado y presencia no discurran por caminos diferentes, y de este modo contribuir a una aproximacion posible a tan imposible expresion poetica.

Hay cuestiones capaces de provocarnos un escalofrío con sólo pensar que podemos topar con ellas en algún examen. La clase de preguntas que, en boca de nuestros hijos, pueden producirnos sudores fríos de imprevisibles consecuencias. La forma de interrogantes que siempre deseamos que nuestros padres, maestros, amigos o amantes hubieran tenido el valor de afrontar, aunque solo fuera de refilon. Unas demandas a las que este libro pretende dar respuesta, aunque sea parcialmente.

Cuarta edición, revisada, de esta nueva obra de referencia para la coordinación de Filosofía de la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) adecuada tanto a las exigencias metodológicas del modelo vigente como al diseño reglamentario establecido por el Curriculo de Cantabria. Su originalidad reside en la investigacion de caracter didactico desde la que ha sido concebida, lo que se convierte en su principal argumento, con un tipo de lectura dirigida hacia el conocimiento de los hitos fundamentales del pensamiento occidental. Esta llamada a hacer mas atractivo e interesante el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Historia de la Filosofia en el nivel preuniversitario, pues exige un alumnado mas autonomo y activo asi como un profesorado mas flexible y creativo.

Cada curso académico, un elevado número de estudiantes se matricula en las Facultades de Filosofía, y otras muchas más personas, jóvenes y maduras, inician estudios no reglados de filosofía, a la vez que decenas de miles de bachilleres sufren y gozan ante los textos de los grandes pensadores. Para todos ellos esta escrita esta obra. Sus autores comparten la conviccion de que se puede aprender filosofia y a filosofar. Y que, como en cualquier otra tarea humana, este aprendizaje es, mas que otra cosa, imitacion de los maestros. Esta emulacion se ve favorecida si se han adquirido las tecnicas pertinentes, se dominan los recursos adecuados y se dispone de informaciones oportunas. Este libro aspira a proporcionar estas tecnicas y esos recursos e informaciones.

¿Què tenen en comú Plató, Aristòtil, Ciceró, Kant, (...) Marx o Cioran? No costaria trobar gaires temes per debatre. El suïcidi n'és un. Aquesta antologia ens permet assistir a un debat ric i multise

La sonrisa y la risa nos acompañan diariamente, pero no siempre de un modo correcto. Necesitamos aprender a reír, educar nuestro humor. Este libro es una reflexión sobre el humor en general, el humor que utilizamos y percibimos en nuestras vidas cotidiana

¿Cómo evaluamos las filosofías? Nadie parece haber averiguado cómo evaluar los méritos a fondo. En todo caso, no parece haber criterios objetivos y generalmente aceptados. Este libro intenta responde

En un lenguaje conciso pero intenso, repleto de evocaciones de las diferentes tradiciones espirituales, Mario Satz nos detalla las dificultades y obstáculos que enfrentan quienes –en una epoca crispa