Libros de Judaísmo, página 9 de 19

Cuántas veces oímos noticias de la muerte, cuantas veces hay que decir que ése o aquel ha muerto ya! ¿Para qué es la vida, si termina en la muerte? El tiempo fluye, es irrecuperable y se lleva la vida consigo al oceano de la infinidad. Se habla con cierto temor de un "mas alla", porque ¿quien ha recibido jamas noticias de alla?

La era de los talones Vivir en el siglo XXI es todo un desafío. Hay demasiados problemas sociales, laborales, económicos y también de salud. Es difícil conseguir un empleo y también conservarlo. Hay mucha competitividad, y las personas se disputan los puestos de trabajo en forma ardua y muchas veces indiscriminada. Y los autonomos y las grandes empresas tambien sufren este caos. Y en lo que respecta a los problemas sociales, son enormes, tanto en la propia casa como en el entorno laboral y en los demas centros de reunion. Hay disputas entre los mismos miembros de la familia, hijos contra padres, nueras yernos contra suegras y suegros; altercados y enfrentamientos con tios, primos y demas parientes. Y esas crisis se ven reflejadas en todo ambito. Ademas, la insolencia y el descaro han aumentado en forma exponencial, y tambien la falta de credibilidad en el projimo. Por eso, es muy dificil encontrar personas confiables y amigos fieles. Todo esto es algo que se ha desencadenado en forma abrupta en los ultimos años. Y los sabios ancestrales nos advirtieron que vendria una epoca asi, y nos revelaron la clave para salvarse de los duros flagelos de esta epoca. Y en esta obra se revela esa clave en forma manifiesta y se explica como ponerla en practica.

Si Occidente es impensable sin el judaísmo, este volumen indaga los pasos y temas judíos que han dejado su rastro en el contexto iberoamericano: la emigración judía a tierras americanas, no exenta de episodios antisemitas, la literatura que el judaismo ha generado en America Latina, el antisemitismo español, el marranismo como clave de la Modernidad, o la diaspora y el sionismo como respuesta a los interrogantes ligados con la identidad judia. Tambien se abordan cuestiones como el misticismo judio en su relacion con la escritura, la filosofia judia medieval hispana, la cuestion de la existencia de un pensamiento judio o la filosofia iberoamericana despues de Auschwitz.

Es difícil hoy en día hablar de la totalidad del ser humano. Se conocen muchos detalles, quizás demasiados y es ciertamente de provecho que se hayan adquirido tantos conocimientos. Se conoce al ser humano en la sociologia, anatomia, psicologia y economia, en la politica y la astrologia, se investigan sus aspectos biologicos y filosoficos.Sin embargo, la pregunta por la esencia, el cuerpo y el alma divina, queda sin respuesta. Es demasiado poco cientifico, se dice. Aunque se describen con todo detalle las particularidades del comportamiento en la vida y la relacion con la muerte. Pero todos esos analisis no dan una respuesta concreta. La ciencia admite que solo tiene puntos de vista parciales. Que lo mejor sera reservarse cada uno para su area particular y contentarse con ella. Y a pesar de todo, el ser humano anhela una respuesta a la pregunta decisiva: ¿que es el ser humano? ¿Que es la enfermedad, la salud, el bien y el mal? ¿Que es el pecado?

El catalanisme que vinculava bona part de la intel·lectualitat dels anys vint i trenta del segle passat va projectar una peculiar imatge del poble jueu. L interes per les qüestions jueves era comú a

La historia judía está marcada por las dispersiones y las sucesivas diásporas dentro de la diáspora, dice Luis S. Krausz, profesor de literatura hebrea y judia en la universidad de Sao Paulo (USP). Esta hitaria comienza con la destrución del Templo de Salomón por el rey Nabucodonosor en el siglo VI antes de cristo, cuando los judios fueron llevados a Babilonia y seguirán con las sucesivas diásporas hasta el siglo XXI. Es por ello, por lo que España y las ciudades que dieron vida a ese pasado, tal es el caso de Cuenca,, deben expresar su condición de ciudades donde la huella judía condiciono su propia historia y con ello potenciar la cultura de Serafad como medio de reconocimiento y solidaridad de los pueblos.

En 1908, Martin Buber es invitado a dar unas conferencias en Praga sobre la esencia y la tarea del judaísmo. Su posición mediadora en la encrucijada entre la tradición occidental y la tradición oriental del judaismo europeo, su estudio pionero del movimiento jasidico y su reformulacion del sionismo, superando los esquemas politicos y juridicos de Theodor Herzl en favor de una renovacion existencial y cultural de la vida judia, hacian de Buber una figura señera para las jovenes generaciones de judios asimilados.A las tres conferencias pronunciadas en Praga, siguen otras cinco, que se celebran en los diez años siguientes y seran recogidas por primera vez en el volumen Uber das Judentum, publicado en 1923, junto con un prologo. Estos ocho discursos pueden ser considerados como una unidad pues tratan un mismo tema bajo perspectivas distintas: el vuelco y el retorno (Umkehr) a las raices del judaismo como forma de renovacion del hombre judio, pero tambien como aportacion especifica al devenir de la civilizacion occidental. Suponen en este sentido una aclaracion del concepto de judaismo y una reflexion sobre la religiosidaddiferente de la religion, entendida por Buber como sentimiento humano de asombro y veneracion, renovado eternamente y siempre expresado de una manera nueva y deseo de fundirse en una comunidad...

Los Orígenes del Pueblo Hebreo es el primer libro de una serie que pretende poner al alcance del lector no especializado los temas básicos de la cultura hebrea.

La panorámica de este libro abarca altas cuestiones de teología, saberes rabínicos, tradiciones y creencias populares que llega hasta el área pintoresca del folclore y extiende sus ramificaciones -con fines comparativos- desde las cimas de la Biblia y la ciencia creada en las academias judías de Oriente tras la Diáspora, hasta los campos del cristianismo y del islam.

Ésta es la historia de un sabio rabí, de una mujer con un alma escéptica y de las conversaciones que ambos mantuvieron y que dieron lugar al llamado Proyecto Diciembre. Todo comenzó en 2009, cuando

Los Judíos: Historia De Un Pueblo de Howard Fast, uno de los autores más leídos en Estados Unidos, narra con su habitual profundidad la historia de los judíos desde sus orígenes hasta nuestros días, Como si de un maravilloso cuento se tratase. Una cuidada y documentada obra que nos acerca a este desconocido pueblo, a su cultura, su filosofia, su religion, su caracter Un pueblo que, aunque no siempre fue bien entendido y conocido, ha dejado una profunda huella en la historia de la humanidad y ha sobrevivido tenazmente a la esclavitud.

La palabra" Talmud" , que literalmente significa" estudio" , designa un libro sagrado -para muchos judíos ortodoxos incluso inspirado- que recoge el conjunto oficial de la tradición y la interpretacion del judaismo. Formado por la" Mishnah" (ley oral codificada en torno al 200 d.C.) y la" Guemarah" (comentario a la" Mishnah" rcopilado entre los siglos III y VI d.C.), durante siglos ha constituido el principal signo de identidad del judaismo y la base real de su fe y su conducta. La extensa introduccion de CESAR VIDAL al presente volumen analiza la historia y el contenido de EL TALMUD, mientras que la segunda parte esta formada por una antologia de textos ordenada por temas con el fin de facilitar su consulta.

Entre el versículo del Deuteronomio y el día de hoy median cuatro mil años durante los cuales la Historia de Israel se desenvuelve como una unidad en medio de vicisitudes terribles y dolorosas, una trayectoria sorprendente. De acuerdo con las leyes y tendencias que gobiernan el suceder historico el Pueblo deberia haber desaparecido pero Israel desafia las coordenadas de tiempo y espacio.

Esta tercera edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la unica legitima. El judaismo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.

El Gemara es un comentario sobre la Mishna, de la misma forma que esta es, a su vez, un comentario sobre la Tora o Ley. El Gemara mas extenso y conocido, y que constituye lo que suele entenderse por el termino Talmud, es obra de las escuelas babilonicas y fue publicado por el rabino Ashi y su discipulo el rabino Jose hacia el 500 d.C. En el Talmud se encuentran plasmados muchos asuntos que son de gran valor para los estudiosos del hombre y sus costumbres, el historiador, el etnologo, el cientifico, el predicador, el abogado, el medico y tambien para el artesano, el ama de casa, el humorista y el filosofo.

La imagen negativa del judío está arraigada entre los españoles de los siglos de la Inquisición y la limpieza de sangre. En la época contemporánea España es un país sin apenas judíos, pero donde lo judio esta presente en la memoria historica, las identidades nacionales y las luchaspoliitico-religiosas. El antisemitismo moderno europeo llego a España a traves de francia, y se hizo hegemonico en los vencedores de la Guerra Civil, en los años del auge del nazismo aleman. En la actrualidad la interpretacion del mundo a partir de la conspiracion judia dista de haber desaparecido, mientras que parecen retornar inquietantes reivindicaciones de la españa cristiana vieja.