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Treinta mil dromedarios desentraña la historia de una postal. Una imagen, tomada en pleno auge turístico de los años sesenta, que resulta desconcertante: un dromedario recorre una playa mallorquina con un sombrero estrafalario y tres mujeres encima, apuntaladas sobre su joroba. ¿Que misterio se oculta detras de semejante estampa? La respuesta, multiple, habla de un corrosivo modelo de turismo y de las triquiñuelas del capital, y Patricia Almarcegui lo cuenta con la lucidez que caracteriza su larga trayectoria.

En las últimas décadas, Estados Unidos ha enfrentado una epidemia devastadora, la adicción a los opioides. En Dopesick, Beth Macy revela con valentía cómo empezó todo: desde las agresivas estrategias de marketing de Purdue Pharma para vender OxyContin, hasta la red de medicos, farmacias y traficantes que transformaron comunidades enteras en victimas de una crisis sin precedentes.Con un enfoque que combina rigor periodistico y empatia, Macy narra las historias de las familias, medicos y comunidades que han luchado contra este monstruo. Desde las zonas rurales de Virginia hasta las grandes ciudades, Dopesick expone como la ambicion corporativa y la negligencia politica permitieron que la adiccion se extendiera como un incendio incontrolable.Este libro es el retrato de un pais que permitio que todo esto ocurriera, y de quienes aun luchan por evitar que vuelva a repetirse.

¿Qué es el tiempo? Autores como San Agustín o Henri Bergson abordaron esta cuestión a partir de la asimetría entre nuestra vivencia del tiempo y la comprensión que podemos tener de él. Este libro parte de esa tension para proponer una concepcion plural y critica de la temporalidad. Frente a la idea lineal del tiempo de la modernidad de la fisica Newton hasta el imaginario secularizado del progreso, indaga en la heterarquia y pluralidad de tiempos. La materia, el sujeto y la sociedad articulan duraciones inconmensurables que, sin embargo, estan entrelazadas. En este exhaustivo recorrido genealogico de las teorias temporales desde la Antiguedad hasta el mundo moderno y actual, se muestra como el tiempo es una construccion social vinculada a formas de control y poder, aceleracion y riesgo. En el horizonte del Antropoceno y de la crisis de las promesas progresistas, pensar los tiempos multiples no es un ejercicio de erudicion, sino una exigencia critica que busca neutralizar dicotomias reduccionistas y abrir futuros no apocalipticos desde una comprension situada, relacional y politica de nuestra condicion temporal.

Pensábamos que el derecho al aborto en España estaba conquistado para siempre. Pero el clima político y social actual demuestra lo contrario: discursos que retroceden décadas, propuestas que cuestionan libertades basicas y una creciente presion de movimientos que buscan limitar la autonomia de las mujeres. Ana Requena hace una defensa necesaria y oportuna de un derecho que creiamos intocable. A traves de una mirada agil y accesible, repasa la historia de la legislacion española, analiza el papel de los partidos y muestra como los movimientos feministas y antiabortistas estan configurando un nuevo escenario lleno de tensiones. Con voluntad divulgativa y vocacion de impacto, ofrece argumentos solidos, datos claros y un relato que interpela directamente al lector. Un manifiesto para entender que esta en juego y por que proteger este derecho es hoy mas urgente que nunca.

¿Por qué comemos a determinadas horas y no a otras? Entre finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, la aristocracia de Londres y de París alteró de manera significativa los horarios de las comidas: introdujo un desayuno abundante a media mañana, retraso el almuerzo hasta bien entrada la tarde y relego la cena. Lo que podria parecer un simple cambio de costumbres acabo convirtiendose en un eficaz marcador social. A lo largo del siglo XIX, estas practicas se difundieron entre las clases medias y en otros paises, mientras las elites seguian desplazando sus habitos para preservar la distancia. A partir de este fenomeno poco estudiado, el presente ensayo propone una lectura original de la relacion entre alimentacion, sociedad y lenguaje, desde la Ilustracion hasta nuestros dias, y arroja nueva luz sobre como los habitos cotidianos reflejan jerarquias y transformaciones culturales.

Comprar menos para vivir mejor: una revolución personal¿Compras para cubrir una necesidad real o para calmar una emoción? Shopping detox analiza cómo el consumismo se ha convertido en una respuesta automatica al estres, la ansiedad y la insatisfaccion cotidiana. Con un enfoque claro y cercano, el libro invita a identificar los mecanismos psicologicos y sociales que nos empujan a comprar sin pensar y propone un cambio profundo: transformar el consumo en una decision consciente. Una guia para recuperar el control, liberar la mente del ruido del mercado y construir una vida mas ligera, coherente y serena.

Les religions disposen d’elements que ens recorden que és possible una relació amb el món no orientada al creixement i a posar-ho tot a la nostra disposició. En una església o temple la nostra actitu

En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política; a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia; a una vaga simpatia que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasion es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relacion de igualdad y empatia, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestion que no resulta facil pero que es necesaria. La compasion requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las victimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia.La compasion es una pasion que se dirige espontaneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres mas humanos y personas mas conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasion como principio y virtud.

Acoger es pensar, vivir y construir el mundo juntos. La hospitalidad no es un gesto amable ni una simple cortesía social; es una de las infraestructuras invisibles que hacen posible la vida humana.

La marca de Caín, las manos cercenadas de una doncella, la obesidad de Melvin Mapple… Los tres protagonistas que ocupan estas páginas son villanos, heroínas y antihéroes cuyas características físicas

Las regulaciones del pañuelo musulmán pueden dirigirse en dos sentidos: obligando a las mujeres a llevarlo o restringiendo su uso. Las primeras se aplican en ciertos países de mayoría musulmana, en tanto que las segundas se dan con excepciones en contextos en los que el islam es minoritario, y ambas tienen, segun la autora, un objetivo comun: la dominacion de las mujeres por medio de la normativizacion de sus cuerpos. Existe un doble eje de dominacion de las mujeres musulmanas: el patriarcal y el de la islamofobia. En el primero, el pañuelo puede convertirse en una herramienta de control de la sexualidad de las mujeres, en tanto que la islamofobia utiliza el hiyab como icono de la diferencia cultural y como excusa para restringir los derechos de las minorias musulmanas en su conjunto. Esta obra, en la que se toma posicion tanto frente a los enfoques que invariablemente consideran el pañuelo como una forma de resistencia cultural como frente a las perspectivas salvadoras que pretenden arrancar esta prenda a las mujeres musulmanas para liberarlas de su propia cultura, ofrece argumentos para un debate no exento de polemica.

¿Estamos yendo hacia donde queremos ir? Sin duda, la digitalización tiene muchas ventajas, y bajo esta premisa, y a una velocidad sin precedentes, se están llevando a cabo un desarrollo y una implantacion vertiginosos de herramientas digitales a todos los niveles de la sociedad. Pero ¿sabemos si se esta avanzando con conciencia etica?, ¿tenemos los mecanismos adecuados para establecer controles?, ¿es posible decir que estas tecnologias contribuyen siempre a crear sociedades mas justas?, ¿sabemos que efectos tienen a largo plazo en nuestros cuerpos y en nuestras maneras de socializar?, ¿y en el planeta y la extraccion de los recursos naturales? En este ensayo, Neil Selwyn lanza una llamada a detener la espiral desbocada de urgencia en la que se ha instalado el siglo XXI para poder repensar si el futuro que estamos construyendo es verdaderamente justo y deseable. Y lo hace desde la perspectiva critica del decrecentismo, en la que en los ultimos años convergen muchas de las mejores ideas de corrientes punteras como el ecologismo, el feminismo y la decolonialidad. La idea, como el autor afirma contundentemente, no es en ningun sentido rechazar lo digital, ni tampoco negarse a los avances de ninguna clase, sino asegurar que sirven siempre al bien comun y, sobre todo, que contribuyen a un progreso sostenible y ecuanime.

Hay libros que compramos con la seguridad de que no los leeremos enseguida, o que quizá no los leeremos nunca. Y, sin embargo, ahí están, apilados en la mesa de luz, en el escritorio, en el comedor. Son presencias silenciosas que acompañan, sin pedir nada a cambio. El termino japones tsundoku pone nombre a una costumbre tan extendida como dificil de admitir: la de comprar libros para otro momento que a veces no llega. Mas que una mania, tsundoku es una forma de vida. Es el placer de elegir un libro sin urgencia. Es vivir rodeados de historias posibles. Este libro que habla de libros, si, pero tambien de deseo, memoria, identidad y tiempo propone una mirada sobre el acto de acumular lecturas. Una biblioteca desbordada puede ser un refugio, un mapa, un consuelo. Y cada tomo, incluso cerrado, una promesa.

El relato íntimo y desgarrador de la esposa del mayor narcotraficante de todos los tiempos Cuando conoció a Pablo Escobar, con solo doce años, Victoria Eugenia Henao ignoraba que su vida estaba a pun

Este libro se adentra en la riqueza de una filosofía indígena contemporánea que no se reduce al pasado ni a la nostalgia, sino que interpela al presente a través de la tradición. Así, la reflexión se convierte en resistencia, creacion y busqueda de sentido en medio de la incertidumbre.

Un debate valiente pero racional sobre la inmigración y la sostenibilidad de nuestro estado de bienestarDurante años, el debate sobre la inmigración en España se ha movido entre la consigna moral y el silencio incomodo. Se repite que los inmigrantes sostendran las pensiones, que rejuveneceran la poblacion y que garantizaran el futuro del estado de bienestar. Pero esto no es necesariamente asi.En este libro, Eduardo Arriero analiza el impacto real de la inmigracion sobre el estado de bienestar. A partir de simulaciones fiscales, estadisticas oficiales y comparaciones internacionales, Arriero demuestra que no toda la inmigracion contribuye del mismo modo y que una inmigracion masiva, desordenada y de baja cualificacion no solo no resuelve los problemas estructurales de España, sino que tiende a agravarlos. El nucleo del argumento es claro: cuantos llegan, pero sobre todo quienes y en que condiciones.En su analisis, trata el invierno demografico, la quiebra del sistema de pensiones, la creciente presion sobre los servicios publicos sanidad, educacion, vivienda y seguridad y los incentivos perversos de un modelo que premia la dependencia y desincentiva la integracion real. Frente al relato dominante, Arriero muestra con cifras que la mayoria de los flujos migratorios actuales generan un saldo fiscal negativo a lo largo de su ciclo vital y que solo la inmigracion altamente cualificada puede aportar de forma neta y sostenible.Lejos del alarmismo y tambien del buenismo, este libro es una invitacion a recuperar un debate racional, sincero y politicamente valiente. Un libro que no propone cerrar fronteras, sino abrir los ojos: vincular inmigracion con productividad, derechos con deberes y solidaridad con responsabilidad. Porque defender el estado de bienestar exige algo mas que buenas intenciones: exige decisiones basadas en la realidad..

Por más que avance la tecnología, y aunque tengamos la impresión de que el universo digital nos libera del cuerpo y de sus necesidades, seguimos arraigados a la materia, igual que en el principio de los tiempos.El ciudadano del siglo XXI, deslumbrado por los avances cientificos, ha olvidado la dimension magica de la vida, la optica mitologica y el instinto; ese extraordinario instrumental que proviene de la predisposicion al hallazgo y de la mirada atenta, eso que Breton llamaba lo sagrado laico. Este despliegue hacia otras interpretaciones de la realidad que nos rodea, que era habitual en nuestros ancestros y que hoy hemos perdido, sera imprescindible cuando llegue el fin de mundo.Ese dia, el ultimo superviviente, abriendose paso en las tinieblas con su movil inservible, llegara a la boveda de Svalbard, a 1300 kilometros del Polo Norte, y cogera una semilla, ese prodigio tecnologico cuyos circuitos generan la vida. Y como hizo el primer agricultor, comenzara a sembrar la tierra inaugurando, de nuevo, la historia de la humanidad.

La Mafia es una de las organizaciones criminales más temidas y fascinantes del mundo, pero su historia real es mucho más sorprendente que cualquier ficción. Desde las hermandades rurales que surgiero

Este no es un libro de moral ni de ética. Es un libro sobre política en las organizaciones. Porque la política empieza donde terminan los principios. Es pragmatismo en estado puro: hacer que las cosas sucedan, entender los juegos de poder, sobrevivir y triunfar en ese realismo salvaje. Aqui nadie se escandaliza con Maquiavelo. Como el, simplemente describimos lo que ocurre cuando las personas mandan, negocian, manipulan y construyen poder.Sin embargo, en las empresas es mejor no hablar de esas cosas. El poder, la influencia, los favoritismos, la trastienda de las decisiones temas tabues que muchos prefieren barrer bajo la alfombra mientras se disfrazan de carmelitas descalzas.Con crudeza pero tambien con suma lucidez, los autores ofrecen al lector una linterna para recorrer ese territorio insoslayable, donde no basta con ser bueno: tambien hay que ser politicamente inteligente.

Les religions disposen d’elements que ens recorden que és possible una relació amb el món no orientada al creixement i a posar-ho tot a la nostra disposició. En una església o temple la nostra actitu