Sociología del mundo, página 6 de 96

Este libro es una selección de cinco artículos sobre teoría sociológica en los que se trata de la presentación analítica y crítica de posturas teóricas sobre temas de interés en la disciplina, siguiendo el orden historico del trato de estos temas por autores especificos. Esta seleccion busca en primer lugar propiciar el interes por la teoria sociologica, interes que aunque no esta totalmente ausente en las dinamicas academicas, si que tiende en muchos casos a minimizarse. En segundo lugar, busca alimentar la discusion sobre los contenidos tratados, discusion esencial para el avance de la sociologia. Y en tercer lugar, proporcionar material que sirva de uso en cursos y seminarios del mundo universitario.

Pese a su importancia crucial en la construcción social y personal del género y la sexualidad, la heterosexualidad no ha sido analizada a fondo como tal. Al igual que ha sucedido con la masculinidad y la raza blanca, su normatividad la ha preservado del escrutinio al que debe ser sometida no solo para privarla de esa posicion normativa sino tambien para que podamos construir una nueva consciencia de su mutabilidad historica que lleve a un modelo realmente igualitario de ciudadania. Debemos, ademas, distinguir cuidadosamente entre la heterosexualidad, que puede ser perfectamente antipatriarcal y aliada de las personas LGTB, de la normatividad patriarcal que nos oprime a todos, heterosexuales incluidos. Construyamos, pues, una heterosexualidad desafiante y disidente, contraria a toda norma opresora y represora.

Sociólogo, criminólogo y filósofo, Gabriel Tarde (1843-1904) desarrolló una cierta ontología de lo social, enmarcada en una más amplia que engloba a toda la naturaleza en su conjunto. Así, concibió la sociologia como basada en pequeñas interacciones psicologicas entre individuos (similar a las reacciones quimicas), donde las fuerzas fundamentales son la imitacion y la innovacion.Las leyes de la imitacion (1898), obra recuperada ahora por el CIS y el Boe, constituye unexcelente punto de vista en el estudio de los procesos de reproduccion de comportamientos y de formacion de grupos y colectivos sociales (repeticion y diferencia), asi como una interesante aproximacion al caracter inconsciente de muchos de estos procesos.

La crisis global está en curso, y no ha hecho nada más que empezar, afectando a todas las dimensiones de lo real. Emite diferentes señales, junto a las cuales hay que proyectar solidariamente el futuro comun de la humanidad: manda señales al mundo economico y financiero, reclaman la recuperacion de la produccion, del consumo y de las finanzas, y la recomposicion de los excesos y corrupciones de las relaciones economicas. Tambien se propone corregir los fallos para que el sistema vuelva a funcionar. Sus preocupaciones basicas son como recuperarse de la recesion, alcanzar nuevamente la competitividad y lograr una mayor eficacia y eficiencia en las relaciones economicas y financieras. No obstante, ultimamente se ha ampliado la preocupacion hacia las ?posibles y temidas revueltas sociales y a los incipientes disturbios causados por la crisis?. El poder politico tambien recoge las turbulencias que cuestionan la cohesion social. Las señales emitidas al mundo de la cultura hacen que se replantee el papel del individuo en la sociedad. Coexiste una cultura acomodaticia, de quienes se rinden ante el espesor de la crisis, con una cultura de la indignacion ante los responsables del crack financiero. Manda señales tambien al mundo de lo social, que se despliega en organizaciones civicas, en asociaciones ciudadanas, en movimientos sociales y en voluntariados, evidenciando las debilidades del sector social. Recrear la solidaridad en el interior de la crisis consiste en producir una hibridacion con el mundo economico, politico, cultural y social. Los aportes fundamentales de la solidaridad se resumen en un regimen que presta atencion a los perdedores de la crisis, reivindica la idea de alternativas y produce un tiempo de transicion que provoque el cambio. La crisis ha transformado el campo de juego de la accion social en la medida que la ha desbordado como sistema sectorial y le ha conectado a la economia, a la politica y a la cultura siendo capaz de actuar en contextos de emergencia y escasez vinculandose a la prevencion por la via politica y economica, y a la sensibilizacion por la via cultural. La idea central del libro se desarrolla a partir de la simultaneidad del poder destructivo de la crisis y de su poder de reconstruccion, visto a partir de las vicisitudes que producen en el ambito de las exclusiones. En este estudio se analiza el impacto de la crisis en la accion social, que obliga a explorar y recrear su lugar propio, sus funciones, sus actores, tiempos y escalas. Tambien plantea una serie de preguntas que nos cuestiona sobre que hacer ante la impotencia que produce la crisis y la facilidad con la que crea vidas desahuciadas y perdedoras. Esto requiere de nuevas conceptualizaciones y practicas de insercion. La crisis tambien ha desvelado la creacion de un mundo unico e interconectado por intereses, problemas y causas. La accion social puede asumir la transicion a realizar ante esta situacion. Finalmente, se explora la transformacion de la conciencia a traves de la frontera y a traves de la reconstruccion de la solidaridad. La salida, en consecuencia, necesita pensar radicalmente las profundas transformaciones, los nuevos sensores, los nuevos mapas conceptuales para que las pequeñas alteraciones puedan dar origen a convulsiones de largo alcance.

En esta obra queremos recorrer la igualdad desde la convicción de los valores positivos que representa un estilo de vida que tradicionalmente se ha asociado con la vida de las mujeres, pero que nos pertenece por igual a los hombres. Desde esta perspectiva y desde un sentido de la ética de la responsabilidad y la mutua dependencia de todas las personas que compartimos proyectos de vida, se realiza una valoración intencionadamente crítica sobre diversos ámbitos de la realidad social en los que persiste la desigualdad. Esta desigualdad ha quedado, ahora, más maquillada, conforme a los tiempos modernos de la igualdad en los papeles pero no de "papeles". Estos ensayos son diálogos en voz alta, fragmentos de conversaciones vitales en las que nos hemos preguntado tantas veces sobre los inconvenientes de modelos culturales, de categorizar las identidades masculina y femenina como líneas cruzadas, que constituyen un obstáculo para un desarrollo completo de ambos.

"El informe presenta una aproximación metodológica basada en la sociotecnología, la sistémica y la complejidad, que servirá de base para el desarrollo de un estudio cualitativo, apoyado en fuentes secundarias, elaborado para ofrecer al lector un analisis detallado del escenario hiipertecnificado en el que se desenvuelven nuestros jovenes, atendiendo especialmente a su relacion cada vez mas intensa con unas infotecnologias que incorporan un nivel creciente de complejidad funcional y potencialidad social. Ademas de ofrecer datos sobre la realidad de los medios sociales en la Red, se ha trabajado a partir de cinco rasgos estructurales relevantes a saber, capacidad cognitiva personal, socializacion primaria, inteligencia social, inteligencia cooperativa y accion social- y una segmentacion en tres tramos de edad preadolescentes, adolescentes y jovenes- en cada uno de los cuales se analizan los elementos y las evidencias de los rasgos mas destacables. "

La adopción puede verse como un hecho idealizado y sencillo; no obstante, está rodeado de una serie de trámites que no siempre son fáciles y que pueden generar muchas frustraciones. He podido constatar el desconocimiento y los interrogantes que abruman a muchas familias y los obstáculos que han tenido que franquear durante el largo proceso adoptivo. Dado la complejidad del procedimiento, los numerosos inconvenientes y las dudas que suelen aparecer, me decidí por escribir este libro. Con su lectura pretendo que el lector adquiera una amplia comprensión acerca de todo el proceso y de las etapas que conllevan tanto la Adopción Nacional como la Internacional, además de clarificar todos aquellos aspectos a tener en cuenta previamente y durante el proceso post-adoptivo; trataré, también, las peculiaridades que exigen a los adoptantes cada uno de los países en los que se quiere adoptar, las características de la adopción de niños con necesidades especiales y, asimismo, las respuestas a todas aquellas dudas y preguntas que les surgen a los padres antes, durante y posteriormente a la adopción.

El mundo occidental se ha visto reiteradamente surcado por los encuentros e intersecciones de estas tres culturas. Y esto es especialmente significativo en el siglo XXI. Nuestro mundo está marcado economicamente por la globalizacion y la altisima movilidad del mercado laboral. Su mayor singularidad sociologica quiza sea la emergencia de modos ineditos de estar en relacion, de crear redes y de comunicar. Eso implica que modos diversos de valorar y de estar en el mundo concurren, chocan y se descubren mutualmente de forma cotidiana. Pues bien, en el gigantesco trafico de informacion, de trato y de vidas humanas que se entrecruzan, el otro puede aparecer de acuerdo a un espectro igualmente inmenso de gamas. Desde la sospecha a la confianza, desde la preocupacion y la atencion vigilante al trabajo desinteresado en una ONG, desde las transacciones economicas hasta la entrega amorosa.

Cuando Barack Obama fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz en su discurso declaró que las acciones militares de Estados Unidos contribuyen a la paz global. La Union Europea galardonada con el premio por desarme global en 2012 solo tardo cuatro dias en que los premiados acordasen en Bruselas aprobar un tratado de cooperacion para mejorar su fuerza militar. Mucha gente se pregunta como los representantes de las mayores potencias militares pueden considerarse merecedores del Premio Nobel de la Paz, que, de hecho, se establecio en 1895 para entre todos los paises alcanzar el desarme global. El Nobel de la Paz es el premio con mas repercusion mediatica, ya que ha conseguido centrar la atencion del mundo entero desde hace 110 años. Sin embargo en las recientes decadas tambien se ha convertido en el premio mas vilipendiado. Profundizando en sus primeros estudios, Fredrik S. Heffermehl nos desvela el porque de las ultimas elecciones del Comite del Nobel, basadas en la politica, la geopolitica y los intereses comerciales, que han ido desdibujando cada vez mas estos premios. Como miembro de la abogacia noruega, el autor nos narra como se han abandonado las verdaderas intenciones que Alfred Nobel hizo constar en su testamento en 1895.Si evaluamos los 121 premios Nobel de la Paz comprendidos entre los años 1901 a 2012 este libro muestra las cada vez mas evidentes divergencias entre las decisiones del Comite y la voluntad de Nobel y nos explica por que los ultimos diez premios han llegado a considerarse ilegales. El autor nos desvela como han reaccionado, tanto el Comite del Nobel como los parlamentarios noruegos, ante las primeras voces de oposicion y como han actuado sin respetar las leyes vigentes, escondiendo sus verdaderos intereses.

La presente edición contiene unas conferencias y entrevistas de los últimos veinte años de la vida de Bernard Lievegoed. En ellas encontramos los temas característicos de toda su obra vital: el desarrollo de una imagen espiritual del ser humano, el camino de la enseñanza interior, el trasfondo de los acontecimientos de la epoca en que vivimos, y tambien, nuestra responsabilidad de cara al futuro. Como nucleo de la obra de Bernard Lievegoed, vemos el impulso de desarrollar una nueva cultura - una "cultura del corazon"."En el camino hacia el interior se trata de la humildad y de la conquista del miedo. El camino moderno, el de ahora, tiene que tener el yo consciente como punto de partida para que la persona pueda mantener el equilibrio. Un paso hacia dentro, otro pasito hacia afuera. Hay que evitar perderse demasiado en el uno, o en el otro lado. Hay que guardar el centro, el punto medio, y esto con plena consciencia."Bernard Lievegoed

El nuevo contexto político y social que deriva de la llamada Primavera Árabe, en el Magreb y Oriente Medio, pone de relieve algunas características comunes: el deseo de cambio ante el autoritarismo imperante, la demanda de mejoras en las condiciones de vida de los ciudadanos y la ruptura del paradigma de la excepcionalidad regional, a la vez que desmitifica la aparente uniformidad y homogeneidad del area, evidenciando la extraordinaria diversidad y complejidad del subsistema internacional arabe, que se ha traducido en procesos muy desiguales (de la reforma a la guerra civil), marcando un escenario diferente en el plano nacional, regional e internacional. Sin embargo, estos procesos arabes, provocados por movimientos de contestacion ciudadana, tienen en su haber la ruptura del miedo, su capacidad organizativa y su puesta en valor como actores en el juego politico arabe. El objetivo final de este libro es ofrecer un balance del estado de la region, sus distintas trayectorias de los paises implicados y las repercusiones internas e internacionales a poco mas de tres años desde el estallido de las revueltas arabes.

¿Cómo y para qué educan las familias hoy? se interroga por los profundos cambios sociales, económicos, políticos y familiares vividos en las últimas décadas y sus impactos en los procesos de socializacion familiar. El estudio cualitativo de los grupos sociales con mayores capitales culturales, educativos y economicos permite comprender y visibilizar las nuevas reglas, patrones, modelos, estrategias, experiencias y practicas que pautan la educacion de los hijos/as en el seno de estas familias. Unos modelos y experiencias que, precisamente por venir de estos grupos sociales centrales, se estan convirtiendo en la nueva normatividad y la nueva"normalidad"dominante en nuestra sociedad. El libro analiza, con las herramientas de autores como Norbert Elias, Richard Sennett o Zygmunt Bauman, los condicionantes estructurales que producen y configuran esas nuevas practicas socializadoras, sus efectos sobre las desigualdades educativas y sociales y algunas de sus posibles consecuencias y riesgos educativos. A la vez que pretende comprender sin prejuicios la nueva experiencia socializadora de los progenitores hecha de crecientes demandas, tensiones, angustias y complejidades ante el mayor reto educativo: socializar niñas y niños en y para un cambio de epoca.