Libros de Historia y crítica de la Literatura, página 15 de 798

A partir del derecho indiano, la ciencia decimonónica y la antropología, González Echevarría estudia la narrativa latinoamericana desde una perspectiva histórica con el fin de discernir el nexo de ésta con los discursos hegemónicos en América Latina, desde la Colonia hasta el presente. La picaresca, resultado de la imitación de los documentos jurídicos que transcribían la confesión que los criminales hacían de sus delitos, es el modelo que sigue el autor para elaborar la tesis de esta obra. Las crónicas de la Conquista son su contrapartida americana en el siglo XVI. El autor afirma que la narrativa no debe considerarse como un discurso que se basta a sí mismo y que evoluciona según leyes propias, sino que se halla determinado por las condiciones sociopolíticas que otorgan poder a formas discursivas no literarias, como las jurídicas, las científicas o las antropológicas: ?Las relaciones que la narrativa establece con formas de discurso no literarias son mucho más productivas y determinantes que las que establece con su propia tradición, con otras formas de literatura o con los hechos históricos concretos?. Dos momentos históricos, dos formas discursivas no literarias, conforman el objeto de estudio de esta obra; más allá de la Colonia y del discurso de la burocracia imperial aparecen en Iberoamérica el discurso científico decimonónico -Humboldt y Darwin- y el discurso de la antropología del siglo XX, que los estados americanos incorporaron a su ideología, a su lenguaje y a sus mitos, con lo que se verifica el retorno a los orígenes: la ley y el archivo.

Diversas novelas publicadas a partir de los años ochenta del pasado siglo están protagonizadas por individuos que comparten una misma situación existencial: han perdido lo que podría denominarse su lugar en el mundo y se sienten, de acuerdo con el término empleado tanto por Heidegger como por Freud, "unheimlich", es decir, extraños con respecto a sí mismos y al entorno. Se trata de personajes desarraigados, sin memoria del pasado ni vínculos de parentesco o de otra clase en el presente, condenados a errar por espacios siempre ajenos. ¿A que corresponde esta concurrencia temática?, ¿por qué la narrativa de finales del siglo XX y comienzos del XXI se ha poblado de vagabundos? Si, como sostiene Susan Sontag "los dos polos del sentimiento peculiarmente moderno son la nostalgia y la utopía", ¿qué sucede con este "lamento" en la postmodernidad? ¿Continuamos en nuestros días sintiendo nostalgia? A estas preguntas pretende dar respuesta la presente investigación.

Examina un corpus de alrededor de 60 obras de autores pertenecientes a ambas minorías profundamente contextualizadas en el marco histórico y cultural de los flujos migracionales de árabes y judíos al

Con la publicación de este libro el Grupo del Exilio Literario (GEXEL) ha querido rendir un homenaje a la llamada "segunda generación", la de los niños que tuvieron que abandonar el país en diferentes circunstancias como consecuencia de la guerra civil. Estos hijos de exiliados han ocupado un lugar si cabe mas fronterizo y marginal en ese espacio fronterizo y marginal que es el exilio republicano español de 1939.

Con la publicación de Metahistoria en 1973, la obra de White se convirtió en referencia ineludible para las disciplinas en las que la narrativa es de especial interés, entre otras disciplinas. Este volumen reune veintitres ensayos no recogidos en libros anteriormente y que constituyen parte de lo mas relevante de su obra.

Las contribuciones tienen el objetivo de resaltar las posibilidades particulares de la novela para representar la pluralidad cultural. Se tratan ejemplos tanto del Siglo de Oro como de la novela real

Este libro pone de relieve las conexiones entre arte y ciencia y muestra cómo la precisión matemática se halla en el corazón de las obras literarias estudiadas. En todas ellas se constata la presencia de proporciones numericas y de patrones geometricos arquetipicos que se relacionan con la dimension espacio-temporal. La sinergia creada por las abstracciones matematicas y por el simbolismo de los numeros, de las figuras geometricas y de los cuatro elementos logra un efecto multiplicador del valor estetico y del significado de estas obras.

Luis Llorens Torres ( Juana Díaz, 1876-Santurce-1944) fue uno de los fundadores de la literatura nacional puertorriqueña. A finales del siglo XIX, en Granada, entró en contacto con la Cofradía del Avellano, que en ese momento gozaba de su maximo reconocimiento. Fruto de su estancia en la ciudad, y de su estrecha relacion con los cofrades, es su segunda obra publicada y su primer libro de versos, Al pie de la Alhambra, de un tardio romanticisimo muy en boga en la España de entonces.

Cinque volum del recull de treballs en honor del doctor Joaquim Molas, catedràtic emerit de literatura catalana, en reconeixement per la seva llarga trajectoria.

Influencia cinematográfica en la narrativa española contemporánea estudia las relaciones entre cine y literatura mediante varios niveles de concreción. Primero a través de un marco teórico que atiende al préstamo literario, revisando conceptos como mímesis, transtextualidad y verosimilitud, para después abordar algunas aportaciones del cine, su especificidad o la presencia en el ámbito sociocultural español, sin olvidar al autor como categoría de estudio. Posteriormente, desde una perspectiva poco explorada, se ejemplifican los efectos del influjo cinematográfico en el discurso literario, analizando tres obras que suponen otras tantos formatos narrativos: el cuento breve "Nunca voy al cine" (Enrique Vila-Matas, 1982); el relato "El fantasma del cine Roxy" (Juan Marsé, 1985); y la novela El crimen del cine Oriente (Javier Tomeo, 1995).

"""La gaia scienza: raramente l''espressione nietzschiana e stata cosi azzeccata per un libro... un libro sui libri! Dal papiro ai supporti elettronici, percorriamo duemila anni di storia del libro attraverso una discussione contemporaneamente erudita e divertente, colta e personale, filosofica e aneddotica, curiosa e gustosa. Passiamo attraverso tempi diversi e diversi luoghi; incontriamo persone reali insieme a personaggi inventati; vi troviamo l''elogio della stupidita, l''analisi della passione del collezionista, le ragioni per cui una certa epoca genera capolavori, il modo in cui funzionano la memoria e la classificazione di una biblioteca. Veniamo a sapere perche ''i polli ci hanno messo un secolo per imparare a non attraversare la strada'' e perche ''la nostra conoscenza del passato e dovuta a dei cretini, degli imbecilli o degli avversari''. Insomma, godiamo della ''furia letteraria'' di due appassionati che ci trascinano nella loro folle girandola in cui ogni giro sorprende, distrae, insegna. In questi tempi di oscurantismo galoppante, forse e il piu bell''omaggio che si possa fare alla cultura e l''antidoto piu efficace al disincanto."" "

Los ángeles revolotean por los textos literarios medievales sin cesar. Son numerosas las escenas de seres angélicos, portadores de mensajes divinos, que ayudan a los mortales en trances de dificultad o acompañan a las almas en su viaje al cielo, funcion que se configura tambien como topico constructivo en la vidas de santos. Pero es la imagen del diablo la que predomina en los textos del Medievo. De su origen como angel de luz, antes de convertirse en angel de las tinieblas, queda el nombre de Lucifer, Luzbel, portador de luz, apenas utilizado por ello, en beneficio de diablo y demonio, que son los terminos mas frecuentes, aunque naturalmente su anatematizacion multiplica el numero de eufemismos de marcado caracter metaforico

Este libro es el resultado de una novedosa investigación, un minucioso estudio sobre el tratamiento que han recibido en la literatura latinoamericana los árabes del Medio Oriente que desde el siglo XIX arribaron a América Latina para protagonizar una historia de sacrificios, limitaciones y desarraigos, pero también de esperanzas respondidas, triunfos y satisfacciones.

Se analizan en este volumen colectivo las relaciones entre literatura y sociedad que los textos revelan entre líneas. Los trabajos se agrupan bajo tres rúbricas que abordan otros tantos aspectos sobre sociologia de la literatura. Bajo la primera, Escritura y realidad social a traves de los autores y los textos, se recogen unos cuantos ensayos sobre el impacto que ejerce en el autor la sociedad en que vive. Una serie de reflexiones sobre la influencia de la experiencia personal en la ficcion, sobre el discurso del pasado, sobre la literatura como bien de consumo, y sobre el blog como nuevo medio de expresion literaria se presentan bajo la segunda rubrica, Memoria y tradicion. Consumo y renovacion. Bajo la tercera, Sociologia y literatura en la realidad social, se agrupan los estudios sobre las relaciones entre sociologia, literatura y realidad social, asi como tambien sobre una posible sociologia de la literatura basada en la recepcion.