Libros de Historia local de España, página 63 de 755

A l'entrada d'aquest llibre -que vol retre homenatge a la memòria de M. S. B., la muller morta- l'autor constata, consternat, que, amb motiu d'una operació quirúrgica, ha perdut el melic, signe de la identitat. Tot fent servir, a manera de mirall o de llanterna magica, la llengua d'adopció, aquest castella desarrelat busseja en les aigües tèrboles de la memòria a la recerca del melic perdut. Són escenaris d'aquesta cerca -volgudament desordenada- el Madrid desballestat i polsós dels anys quaranta, el Valladolid provincia i estudiantil dels cinquanta, aquell altre Madrid premovida dels seixanta, i un Santander idealitzat, amarat de nostalgies, on J. A. V., ja a les envistes de la Mort, retrobara -potser- el paradís perdut de la infantesa.

Esta publicación pretende ser para el viajero un fiel acompañante en su gira por las tierras salmantinas, de la mano de los Conjuntos Históricos. Por esa razón, se proponen nueve viajes, nueve recorridos a los que cada cual habra de ajustar el tiempo que quiera dedicarles, nueve entornos paisajisticos y monumentales con entidad propia que abarcan, en su conjunto, a toda la provincia salmantina.

Este libro de imágenes, a caballo entre la mirada antropológica y la creación artística, supone un excepcional trabajo que desvela los usos, rituales, costumbres y los –a veces sorprendentes- modos d

Xenocidio e represion franquista en Galicia. A Guerra Civil e a posterior represión na España franquista son un capítulo fundamental da nosa historia máis recente. Partindo do coñecemento dos datos o autor trata de demostrar que o concepto de represión non é adecuado para designar o que pasou na Guerra Civil. Pola contra, trataríase dun verdadeiro Xenocido, perpetrado polos vencedores da Guera, que ademais se encargaron de ocultalo e de negalo

En 1969 el insigne historiador y hebraísta Don Francisco Cantera Burgos enriquecía el conocimiento sobre el complejo existir del converso castellano y judaizante con la edición de su obra Judaizantes del arzobispado de Toledo habilitados por la Inquisición en 1495 y 1497. Hoy, cuarenta años después, La Fundación Cultural "Profesor Cantera Burgos" la escoge en esta tercera entrega de la obra selecta del ilustre mirandés, como modelo de investigación, vigencia histórica y fidelidad a la verdad de los hechos sin concesiones en el campo del error y de la imaginación. Quienes se interesen por un maduro y serio saber acerca del elemento converso y judaizante que recorre nuestra historia medieval y moderna e irradia sobre ella su angustioso y perplejo vivir; quienes tengan el corage de mirar serenamente, sin vacilaciones ni caprichos de escuela, el quehacer y la intención inquisitorial, están obligados a leer esta espléndida investigación, donde mil seiscientas cuarenta personas, pertenecientes a diversas familias toledanas conversas -se estudia un total de ciento ocho apellidos- con miembros tachados de judaizantes, solicitan de los inquisidores la conmutación de las penitencias y penas en su momento impuestas, por otra penitencia de carácter pecuniario. La obra espera una lectura en verdad y asombro. Los autores cumplen con creces un deseo orteguiano, el de que no basta la curiosidad para ir hacia las cosas: hace falta rigor mental para hacerse dueño de ellas. El mundo converso judaizante toledano se agolpa en sus páginas, rebulle en nuestra secular intrahistoria. Aprehendámosle en su íntegra perspectiva vital, ligada como estuvo al destino de su tiempo.

"Neste traballo pretendemos unha dobre tarefa. Por unha banda, facer unha valoración sucinta do patrimonio arqueolóxico do concello de Oleiros, especialmente dos xacementos coñecidos como castros, baseada nunha informacion recentemente contrastada. Doutra banda, facer unha pequena revision da historiografia arqueoloxica neste ambito espacial para realizar un balance dos procesos de deterioro do patrimonio arqueoloxico, especialmente nos ultimos cincuenta anos. O noso obxectivo e por de manifesto a perentoria necesidade de salvagardar este patrimonio cultural, non so a traves de actuacions institucionais, xenon a traves da toma de conciencia da nosa sociedade

La comunidad de Castilla-La Mancha nos es presentada en toda su tradición y su dinamismo. En esta obra sus autores han conseguido, además de preservar la memoria de esta comunidad, dar fe de los múltiples cambios que se han producido en sus últimos 25 años de historia. Como resultado, una visión actual y orgullosa de la tierra de Don Quijote.

El convento de San Agustín de Zaragoza era uno de los más de treinta conventos que había en Zaragoza durante la Edad Moderna. Por su importancia y peso económico se le puede colocar entre los cuatro o cinco conventos urbanos mas importantes de las ordenes mendicantes. El lugar donde se localizaba recibio el nombre de barrio de San Agustin, cerca de la parroquia de la Magdalena y toda la zona estaba relacionada con la vida de los agustinos. Durante el segundo sitio de Zaragoza, sufrio el ataque y casi destruccion, ya que las tropas francesas penetraron en la ciudad por ese lugar. El recuerdo de esas acciones heroicas se muestra en el cuadro dedicado a la defensa del pulpito de San Agustin. Al estudio de su historia, extraccion social de sus miembros, economia y relacion con la Universidad y la cultura se dedica esta obra.

Els textos que conformen aquest llibre són una reflexió sobre l´evolució de la frontera a Catalunya, coincidint amb la commemoració dels 350 anys del Tractat del Pirineus.

Publicación del Centro de Estudios Bilbilitanos, centro asociado a la Institución «Fernando el Católico».