Libros de Historia local de España, página 91 de 756

Fundada en 1794, aún viva y activa, la Real Fábrica de Armas de Trubia constituye uno de los testimonios más interesantes del Patrimonio de la industrialización en España. Esta publicación da a conocer los resultados de la labor desarrollada a partir del Proyecto de Investigación El patrimonio histórico, tecnológico y artístico de la Fábrica de Armas de Trubia: estudio y diagnóstico, que ha contado con el apoyo institucional y económico de la Dirección General de Relaciones Institucionales de la Defensa; investigación que comprende el análisis e interpretación de su patrimonio histórico-artístico, documental y tecnológico, dentro de los procesos territoriales que tienen como base el enclave industrial de Trubia. Considerando la importancia que la Real Fábrica ha tenido en el marco del desarrollo socioeconómico y cultural de Asturias, a través de los testimonios físicos que permanecen hoy día y otros elementos tangibles e intangibles, nuestro estudio pretende en última instancia abogar por la conservación de este rico legado patrimonial.

Obra que nos cuenta todo sobre el origen de la nación de Cataluña, en catalán.

La primera parte del libro analiza las bases institucionales de las diferentes diócesis y de las órdenes militares así como el papel de la comunidad eclesial (tanto de la jerarquía como de los diferentes tipos de clero) de manera transversal y temática, en tiempo largo. La segunda parte desentraña las complejas relaciones entre la Iglesia y el poder temporal y sus consecuencias sociales desde la Edad Media hasta la crisis del Antiguo Régimen. A lo largo de cuatro grandes capítulos: Medieval, Moderna, Contemporánea e Historia del Arte se repasa la evolución de la institución eclesiástica desde sus orígenes más remotos (allá por el siglo IV) hasta el XVIII, sus bases económicas, el disciplinamiento social y jurisdiccional y, por último, los medios de acción social más destacados (educación, beneficencia y arte). La última parte se centra en los últimos dos siglos de nuestra historia, marcados por la pugna entre la secularización y el confesionalismo, por el desafío de la laicidad, la movilización y la acción social católica. La respuesta eclesiástica frente a la revolución liberal se mueve entre la hostilidad y la necesaria confluencia de intereses. El conflicto político-religioso, que adopta en España unas características diferenciadas, culmina durante la Guerra Civil. Frente a la descristianización, la movilización católica adopta varios frentes: el sindical y político, y el fomento del apostolado y la religiosidad popular. La movilización se corresponde con una respuesta, la acción social católica, que se refleja en el ámbito periodístico y propagandístico y el control moral y social.

Este libro propone unamirada en profundidad a un aspecto de nuestra historia cultural poco tratado hasta el momento con espíritu sistemático: la mirada crítica sobre Madrid, por parte de los escritores españoles del 98 a la posguerra civil.

De forma genérica, el Lumen domus podría definirse como un libro de crónica conventual que narra en orden cronológico la historia del convento capuchino de Ejea de los Caballeros desde su fundación en 1629 hasta su cierre definitivo en 1948. Sin embargo, este libro traspasa los cánones del género y las propias fronteras conventuales y se convierte en un valiosísimo documento para el conocimiento de la historia de esta villa aragonesa por cuanto complementa otras fuentes documentales ya conocidas y arroja una nueva luz sobre ciertos episodios de la misma

Se trata de una historia de Toledo en versión breve y muy ilustrada. En un volumen de más de trescientas páginas se ha condensado una apretada síntesis que pretende divulgar, con todo rigor, aquellos hechos que han marcado hitos en la historia de la ciudad, desde la prehistoria hasta nuestros dias. Para ello se han utilizado diversas fuentes, desde Jimenez de Rada (S. XIII) hasta los trabajos historicos actuales mas reconocidos, utilizando la amplisima bibliografia cientifica que existe sobre Toledo y que se ha ido generando en la segunda mitad del siglo XX, con las consultas y verificaciones documentales oportunas, recurriendo a cartularios, repertorios, hemerotecas y a los archivos publicos y privados. Una historia de Toledo puesta al dia, con los ultimos acontecimientos considerados de interes que han podido vivir tanto el autor como una buena parte de la sociedad contemporanea toledana, y que ayuda a entender los fenomenos sociologicos actuales recuperando lo que ultimamente se pretende ocultar o destruir con inutiles acciones contra las huellas de la historia. Para dotarla de un caracter diferencial, se ha prescindido de topicos historicos que se han repetido durante generaciones; no obstante, aun a riesgo de presentar un trabajo frio, los hechos se presentan desde la fiabilidad de las fuentes contrastadas, intercalando sucesos de trascendencia humana para la ciudad con aquellos otros, a veces casi anecdoticos, que nos acercan mas a la cara oculta de una intrahistoria de la que muchas veces se prescinde. Y como la historia de Toledo nunca ha sido ajena a la historia de nuestra nacion, los grandes acontecimientos de la historia de España o de Castilla se hilvanan con los de Toledo -de caracter local- ayudando a entenderlos en el contexto comun. A lo largo del libro se muestra una linea del tiempo que ayudara a seguir los pasos a modo de resumen de cada capitulo. El lector encontrara, ademas, cuadros con interesantes textos literarios contemporaneos a los sucesos que se desarrollan en cada capitulo, asi como biografias de sus personajes. Y todo ello acompañado de profusion de ilustraciones a todo color y aparato bibliografico, con lo que se completa esta Breve Historia de Toledo que sin duda ayudara a muchos a acercarse a nuestro pasado a traves de sus paginas, y a comprender y verificar la evolucion social toledana hasta ayer mismo.

Salvador Rueda Santos (Málaga, 1857-1933), fecundo escritor y periodista precursor del Modernismo en España, realizó en este texto un afable recorrido literario por Sevilla y Granada, describiendo con el extraordinario colorido tan característico de su pluma sus edificios, sus jardines, sus tradiciones y sus gentes. El Generalife, la Alhambra o el Albaicín, a orillas del Darro, y la Giralda, el Alcázar o la Torre del Oro, a las del Guadalquivir, sirven, así, de decorado a las andanzas de los gitanos, los penitentes y los artistas que pueblan estas dos ciudades tan ricas en historia y en carácter.

El presente estudio analiza la crónica que en su momento redactó Fabro Bremundans sobre el viaje al Reino de Aragón que Carlos II realizó en 1677, aporta nuevas fuentes documentales y examina las motivaciones políticas del acontecimiento, que van más allá de la exposición pública del monarca ante sus súbditos a través de la ceremonia. El viaje de Carlos II a Aragón responde a un elaborado plan reformista de don Juan José de Austria encaminado a restaurar la imagen del rey en un reino considerado por el soberano con condiciones suficientes para convertirse, con el tiempo, en sustento del entramado político de la monarquía hispánica, una recuperación que, en su opinión, iba en la dirección que ya estaban tomando las potencias atlánticas, de ahí el esfuerzo por asociar la dignidad real con unos súbditos que se perciben como el futuro sostén de la Casa de Habsburgo en España.