Narrativa de Asia y África, página 21 de 35

El mundo fabuloso del imperio mogol de la India a través de la vida de uno de sus personajes legendarios: la emperatriz Nur Yahan, la Luz del Mundo, unamujer fuerte, inteligente y profundamente amada.India, primeras decadas del siglo XVII: despues de un primer matrimonio, la persa Mehrunnisa llega al haren del emperador Yahangir, hijo del gran Akbar, para convertirse en su esposa numero veinte. Desde el principio de su vida en palacio no se adapta a ninguna de las reglas y le gustaria intervenir mas en las decisiones politicas. Mehrunnisa no es solo la primera mujer que el emperador Yahangir desposa por amor, sino tambien su ulyima esposa y el monarca, rendido a su voluntad, no duda en irle transfiriendo poco a poco los ansiados poderes. Ello despierta el rencor y la envidia en palacio. Pero Mehrunnisa, ya convertida en Nur Yahan, sabra sortear los obstaculos con habilidad, hasta convertirse en verdadera señora de uno de los mas brillantes poderes politicos de la epoca.Una novela apasionante e inteligente, en la que se combinan amor, poder y ambicion en un entramado de subyugantes intrigas palaciegas y luchas familiares por el poder.

Todos recordamos Tiananmen. La imagen de aquellos tanques implacables que sofocaron la revuelta estudiantil ha quedado grabada en la memoria de todos. Con esta obra de fuertes tintes autobiográficos, Diane Wei Lang nos brinda una oportunidad de vivir esos acontecimientos desde dentro. Diane era entonces una joven estudiante llena de ilusion y comprometida con su pueblo que se unio al movimiento estudiantil que soñaba con una China mas libre y democratica. En el seno de este movimiento, Diane conocera a Dong Yi, con el que compartira sentimientos e ideales. Pero el Estado chino, con su terrible maquinaria represora, no sabe de amores e impedira con la conocida dureza todo atisbo de contestacion...

Idun Hov es recluida de nuevo en un psiquiátrico. Escritora cuyas novelas pasaron desapercibidas, marcada por una infancia desafortunada en contraposición a la belleza y la inteligencia de su hermana Urd, decide a sus 57 años escribir, por prescripcion facultativa, la historia de su vida y la de su familia en forma de diario. A traves de sus paginas asistimos a las vivencias de sus familiares y allegados; personajes ambiciosos como el pronazi Balder, generosos como el resistente Steingrin, desplazados como Kjellfrid y la propia Idun, y acomodaticios como el pastor Vemund que trabaja para el abate Quisling, padre del lider nazi noruego. Seres variopintos y contradictorios, amables y mezquinos a un tiempo, estrictos y rigidos en algunos casos y de moral ligera en otros. Capaces de proteger a los judios y al mismo tiempo no tener reparos en colaborar con los nazis. Progresar como el abuelo Andreas, un pobre pescador que se casa con la poco agraciada hija de un armador, cuyas fuertes convicciones religiosas no son obstaculo para enriquecerse con negocios belicos pero si para ver como una verguenza familiar el embarazo extramatrimonial de su hija. Verguenza que con el tiempo alcanzara a la propia Idun. La verguenza es una novela de saga, densa y multifacetica en sus historias imbricadas. La narracion de las vicisitudes de una familia en el marco de una sociedad que se debate entre la evolucion industrial y las hondas raices agrarias, entre el asentamiento de nuevas ideas politicas urbanas, algunas de caracter totalitario, y el peso de la moral y de las rigidas costumbres religiosas. Ademas, es un bello retrato de mujer. De una mujer sensible y atormentada, nacida en un siglo contradictorio, que hereda las faltas cometidas por sus antepasados y se esfuerza por ser ella misma ante las presiones sociales, frente al peso de la culpa y el de la verguenza.

Un indispensable clàssic del feminisme postcolonial. Traduïda per primera vegada a l´espanyol, Suniti Namjoshi ofereix una enginyosa reelaboració de contes de fades, mites grecs i sànscrits. A través

Desde el momento en que al joven Ishaq, a finales del siglo VII, se le encarga la construcción de la Cúpula de la Roca (Qubbat as-Sahra), emprende una recopilación de las diversas historias y leyendas asociadas a este espacio mitico en el que se concentra el ancimiento de las tres grandes culturas monoteistas. Combinando los relatos a que va teniendo acceso con el recuerdo de lo que le contara en su dia su padre, que tuvo una participacion activa en la conquista arabe de la Ciudad Santa, va construyendo, al mismo tiempo que la cupula, un hipertexto del origen de las tres religiones. La Roca es una novela sorprendente, que se sirve de muy diversos textos (sagrados y laicos) y de estrategias narrativas propias del ensayo, para conformar una novela historica original, proxima al colage, que abre nuevos espacios de reflexion a la escritura de ficcion historica. El mestizaje cultural y el dialogo entre culturas son sin duda dos temas de plena actualidad, y el hecho de que los aborde un intelectual nacido en Bagdad y residente en Estados Unidos hace de este libro una obra a tener muy en cuenta.

Buenos Aires, 1930. Ricardo Vacarezza, un rico hacendado argentino, vive obsesionado por un sueño recurrente. En él se le aparece siempre la misma mujer, una joven que le dirige palabras de amor y le llama a su lado. El escenario es siempre el mismo: una pequeña isla en la que se intuyen unos yacimientos arqueológicos. Además, la prometida de Ricardo dice que éste habla en sueños en una lengua extraña. Él no le da más importancia al asunto. Un día, sin embargo, un anciano indio se le acerca para decirle que ha reconocido en él a un chamán. Ricardo vive desde entonces en la confusión que la ha producido el encuentro: oye voces extrañas, ve espejismos

Solomon Dorai es el jefe de Chevathar, una típica población agrícola en el sur del país, donde vive felizmente con su familia, conservando las tradiciones y la unidad social, hasta que una guerra civil culmina con el exilio de su linaje. A partir de ese momento, los descendientes de Solomon ganaran y perderan diferentes batallas por la recuperacion de la aldea. Medio siglo de acontecimientos nacionales, una saga familiar, tres generaciones: la historia de India. La Casa de los Mangos Azules es una parabola sobre las raices, una novela que defiende las tradiciones al mismo tiempo que las enfrenta a la modernidad, pero tambien una novela sobre las formas que adquiere el tiempo para operar sus cambios en todos nosotros.

Sarah decide contar su historia -a veces en forma de memorias, a veces como pieza teatral, otras como novela-, y el resultado es un mosaico narrativo repleto de humor astuto y realismo, siempre atractivamente incompleto. Capitulo tras capitulo, desecha el principio y vuelve a empezar de nuevo.Hija de madre norteamericana y padre libanes, educada en una familia hibrida marcada por un divorcio y una segunda boda, y por un Beirut en guerra, Sarah encuentra una fragil paz en su exilio en Estados Unidos. Su vibrante espiritu ha sobrevivido a la violencia, al suicidio de su madre, a la locura de su hermana, a la imposibilidad de escapar de su aterradora madastra.

El nuevo maestro de la escuela de Neant, en Çfrica, tiene un problema, los alumnos, poco a poco, dejan de asistir a clase. Al final encuentra a sus alumnos en una fábrica de zapatos y balones de cuero, trabajando doce horas al dia para ganar un dolar. Pero por mucho que proteste, los niños no quieren volver a la escuela. Porque, como dice el jefe del pueblo: "El saber puede esperar, el hambre no". A pesar de todo, el maestro no se rinde...

Contemplando la imagen de su cuerpo desnudo en el espejo, Mara reflexiona sobre su transformación, de joven ingenua de un pueblecito de Ghana a prostituta en un burdel alemán. Mara llega aEuropa engañada por su marido, Akobi, en busca de un 'paraíso', pero a medida que se va revelando la verdad sobre Akobi y su nueva vida, se da cuenta de que está atrapada. Además, lasexpectativas de su familia en África la obligan a permanecer allí, viviendo una mentira. Más allá del horizonte es una historia apasionante y provocadora sobre las dificultades de las mujeres africanas en Europa y sobre las falsas esperanzas de los familiares y amigos que dejan atrás.

Anochecer narra el exilio de una familia de agricultores expulsados de su aldea y la nueva vida que intentan forjarse en el pequeño pueblo de Rosales. Aquí empieza el relato epico de unas personas humildes arrojadas contra su voluntad al caos de la historia. La descripcion de su insistente lucha contra la pobreza, la injusticia y el abuso de los dominadores se convierte en un emotivo homenaje a los martires anonimos de la independencia filipina.En la decada de 1880, en las Filipinas ocupadas por los españoles, Istak Samson, tiene que volver a su miserable pueblo y dejar la iglesia de Cabugaw donde servia al bondadoso Padre Jose cuando este es sustituido por el Padre Zarraga. Ba-ac, el padre de Istak, indignado por la injusticia que imponen los dominadores, trata de convencer al cruel Padre Zarraga para que reconsidere su decision. Ciego de ira ante las humillaciones constantes del Padre Zarraga, lo mata a golpes, lo cual obliga a toda la familia a huir.a En Rosales, la familia trabara amistad con el rico y generoso Don Jacinto que les aconseja instalarse en la jungla. Asi empieza una nueva vida para Istak, primero al darse cuenta de sus poderes curativos extraordinarios, y luego al unirse al ideologo de la revolucion en busca de la independencia de su pais.

Es la historia de doce hombres y una mujer. La mujer está embarazada: doce más uno catorce. Catorce personajes que cruzan el gran mar en la oscuridad. Quince, contando la pequeña barca de madera. Dieciseis, con la luna que los observa con ojo muerto. Diecisiete, con el mar en todos sus estados. Dieciocho, con la cesta de la fruta. Diecinueve, incluso, contando el gusano que embarca a bordo de una manzana.

En una escuela coránica para mujeres, un espacio sofocante y aterradoren el que muerte y sexo se confunden, una joven virgendecide escapar a la fatwa que la condena a ser violada y asesinada porsus guardianes y excluida asi de un paraiso al que solo pueden accederlas doncellas. Para recrearlo, se entrega una noche a su verdugo, elmismo que debe acabar con su vida al dia siguiente. Quise escribir lahistoria de todas las mujeres ejecutadas en Iran. Se sabe que los guardianesde la Revolucion se presentaban en casa de las familias parapedir la mano de las jovenes casaderas y una semana despues estasaparecian muertas. La protesta de la heroina de mi historia no se centraen la religion sino en los hombres. Para nuestras mujeres hacer elamor de verdad, conocer el placer, es una forma de protesta contra elhombre.Traduccion de Delia Mateovich.

Un alfaquí tunecino del S. XIII hace un recorrido por el mundo del “mal amor” o la sexualidad marginal de la sociedad araboislámica de su tiempo. Bujarrones, alcahuetas, sáficas y afeminados componen

Monica Ali no ha publicado nunca, pero ya es famosa. El mundo editorial lleva hablando de ella 18 meses intrigados sobre el hecho de que su contrato se haya cerrado sólo con la lectura de algunos capitulos. En enero fue lanzada hacia la primera linea gracias a que Granta lo incluyo en su lista de mejores autores jovenes despues de ver el manuscrito de su primera novela Siete mares, trece rios. , ciertamente el tipo de publicidad anticipada fantastica pero que puede llevar a temer ciertas criticas con la aparicion del libro. Ahora Monica esta en una dificil posicion. La publicacion de esta primera novela es un acontecimiento. Siete mares, trece rios, puede ser la primera novela de Ali, pero esta escrita con una sabiduria y una habilidad que pocos autores logran en el curso de toda una vida.

La República del Mossika no figura en ningún atlas. Y sin embargo el país existe. Lo visité hace algunos años; pertenece a mi África interior.” Lazare Mayélé, cumplidos los cuarenta y apaciguado ya,