Narrativa de Asia y África, página 28 de 35

"Que mi canto sea simple como el despertar en la mañana, como el goteo del rocío en las hojas, simple como los colores de las nubes y los aguaceros a medianoche."

Novedad Marzo 2001Vishnu yace aparentemente inconsciente en las escaleras de un edificio de Bombay. Descastado, borrachín, siempre pobre, ha desempeñado más mal que bien las tareas de portero del inm

Construido sobre una antigua plantación de canelos, Jardines de Canela es un barrio residencial de Colombo, capital de Sri Lanka, rebautizado como Ceilán por sus amos coloniales. Corre el año 1927 cuando la independencia y el sufragio universal remueven las apacibles aguas del milenario pais, donde las mujeres se limitan al silencioso cumplimiento de los deberes en el hogar, sin eclipsar jamas al hombre. Este turbulento periodo de cambios le ha tocado vivir a Annalukshmi, una joven cuyos estudios se consideran casi un crimen y un obstaculo para encontrar marido. Tras escandalizar al barrio entero yendo en bicicleta a su trabajo, su madre decide buscarle el hombre adecuado para que siente cabeza. Al mismo tiempo, conocemos la historia de Balendran, un cabeza de familia ejemplar e hijo del mudaliyar, el encargado de poner en practica la politica colonial. La inesperada visita de un antiguo compañero de los tiempos de universidad en Inglaterra tiene un efecto perturbador cuyo alcance ni siquiera el protagonista es capaz de vislumbrar. Con una gran sensualidad y una prosa rica en imagenes, Jardines de Canela es un retrato teñido de nostalgia sobre la placidez de la vida colonial subitamente sacudida por la convulsion de los acontecimientos politicos. Los protagonistas, estimulados por el aire fresco de la libertad, ya no soportan vivir bajo el yugo de las convenciones sociales y no tienen mas salida que despojarse de sus complejos y expresar libremente sus deseos mas intimos.

Con la tempestuosa historia reciente de Egipto como trasfondo. La canción de Nadia cuenta la trágica relación entre Charles y Karima, un amor imposible a causa de las diferencias sociales y religiosa

Él ha matado a la mujer que amaba. Ahora lucha entre su deseo de recuperar los recuerdos de este amor que tanto le ha hecho sufrir y la tentación de la amnesia, promesa de paz y descanso. Así va descubriendo trozos de si mismo que le dejan sin aliento: ¿e

Un descanso verdadero, una de las mejores obras de Amos Oz, narra el entrecruzamiento de dos destinos en apariencia opuestos: el de Yonatán Lifschitz, un joven israelí ansioso de abandonar el kibbutz en donde siempre ha vivido y dejar su esteril matrimonio para empezar lejos una nueva vida, y el de Azarias Gitlin, un extraño y solitario idealista de la diaspora que llega con el unico sueño de establecerse en un lugar y que es acogido por la familia de Yonatan.

El hambre como paisaje moral. Un extraordinario relato de corte autobiográfico que da cuenta y recuenta la historia de una supervivencia

Animado por el director del periódico al-Muhajir, entre 1905 y 1918 Gibrán publicó abundantes ensayos y poemas en árabe, algunos de los cuales fueron posteriormente recopilados y editados en 1920 --tambien en arabe-- en forma de libro con el titulo " Las Tempestades".Aqui vemos ya a un Gibran maduro, con un estilo propio y depurado que maneja el idioma de un modo magistral y muy inspirado, con unos conceptos e ideas totalmente originales.En vida de Gibran, el libro "Las tempestades" nunca fue publicado en otro idioma distinto al arabe.La presente edicion incluye los escritos mas significativos de "Las Tempestades"

La puerta de la Paz Celeste narra con sencillez y emoción la lucha por una vida más libre y justa, enfrentada a la maquinaria represora del poder establecido. ¿Encontrará Zhao a Ayamei? Hondamente afectado por la lectura del diario, ¿podra el teniente cumplir su mision?.

Lihaf es una espléndida muestra de relatos seleccionados y traducidos directamente de las lenguas más importantes de la India. Ismat Chutgai escribe en urdu, Achanta Sarada Devi en Telugu, Mahasweta Devi y Ashapurna Debi en Bengali, Rajee Seth en hindi, Chudamani Raghavan en tamil... Los cuentos abarcan un amplio abanico de temas, desde la magia a la religiosidad, pasando por los documentos sociales y el universo de las relaciones afectivas. De Ismat Chutgai se recoge Lihaf, un relato que provoco un gran revuelo. El estilo de la autora alcanza un soberbio equilibrio entre la aparente inocencia de la narracion y las sugerencias sexuales entre mujeres que constantemente aparecen en ella. Como este, cada autora nos presenta una brillante y breve joya de literatura. En la India, el cuento corto tiene una larga tradicion. Tanto lo mitico como las fabulas del Panchatantra han sido transmitidos por las mujeres, añadiendo sus propias vivencias a las de las generaciones anteriores. La mayoria de las narraciones que aparecen en esta recopilacion fueron escritas entre los años setenta y ochenta. Estas decadas coinciden con una expansion del movimiento de mujeres en la India, momento en que muchas de ellas se incorporan a la actividad sindicalista y se dedican a la organizacion de la poblacion marginal y los pequeños grupos culturales.

Los orígenes de la historia de Layla y Majnún se remontan a las tradiciones populares de los desiertos árabes. Según la leyenda, hacia el s.VIII en Arabia un poeta beduino llamado Qais o Keis que dio fama con sus versos enamorados a una hermosa joven llamada Layla. La obcecacion de sus amores y sus correspondientes desventuras -por la oposicion de sus familias, ambas rivales- le valieron el sobrenombre de Majnun, que significa loco o poseso. Bajo la influencia persa, la leyenda de Layla y Majnun inspiro numerosas versiones a traves del mundo musulman llegando hasta Occidente.