Libros de Psicoanálisis, página 16 de 143

Alcira Mariam AlizadeEste libro examina tanto el divorcio propiamente dicho como los senderos que conducen a él. Allí hace una pausa para inspeccionar los fenómenos que, cual chispas o tijeretazos, han ido paulatina o subitamente distanciando a los protagonistas del vinculo. Examina el tiempo de ruptura, asi como los intersticios, las fisuras y las grietas que lo preceden, y las consecuencias y las reorganizaciones ambientales que lo suceden. Hacer la vida es una actividad compleja y variada. No existen ni formas simples ni formas unicas de atravesar la existencia. Los hombres y las mujeres se muestran, en este escrito, en sus peripecias de desborde pasional, de intensa union, con sus fusiones y ritmos propios. En determinado momento, se desencadena la tormenta o la decision programada. Pero el divorcio no es un hecho aislado; esta profundamente enmarcado en las legislaciones de un pais, en sus creencias consensuadas, en la ideologia y en las relaciones de poder. Divorciarse es un trabajo que exige energia, dedicacion e inteligencia. Afectos de fracaso, de ruina, de venganza, de dolor, cuando no de profundo alivio, emergen en mayor o menor medida en el escenario familiar. El divorcio es una experiencia de despedida y puede dar cabida a una experiencia de renovacion y apertura a un espacio vital nuevo. El dinero en relacion con el divorcio tambien integra la trama del libro, ya sea como cuerpo de disputa, como pretexto, como causa de poder, como significante devastador o como elemento protector. Todo divorcio habra de marcar un giro, un cambio, un pasaje de un campo de convivencia a otro. Implicara discontinuidad y ruptura. El arte de vivir planea como telon de fondo articulado a la alquimia deseante y a la condicion humana.

Los estudios de Michel Tort presentados en este libro discuten en profundidad el lugar ocupado por el psicoanálisis en los discursos sobre la condición histórica, y por lo tanto política, de la subjetividad; especialmente cuando se trata de asuntos relativos a la sexualidad, la filiacion, las parentalidades. Cuestion que, aun cuando podria entenderse como un aspecto crucial del "discurso" psicoanalitico, ha sido abordada muy parcialmente en los debates teoricos, clinicos y antropologicos de los psicoanaistas, al menos durante los ultimos 50 años. La problematica de la asi llamada "decadencia" del Padre, es discutida aqui siguiendo diversas orientaciones criticas, de las cuales la confrontacion con las hipotesis relativas a la "funcion paterna" en algunas versiones del psicoanalisis contemporaneo es un momento central. Pero mas ampliamente, los trabajos de Michel Tort se diregen a cuestionar el rol politico del patriarcado y sus traducciones discursivas, en el marco de las transformaciones culturales de nuestra epoca, herederas de los giros producidos por los movimientos que no han dejado de reclamar la igualdad y el valor de los deseos.

Los problemas de la conducta correcta y equivocada, buena y mala, apropiada e inapropiada han permanecido con la Humanidad durante todos sus años en la Tierra. Son la mismísima sustancia de la que está hecha la civilización. La elección de acciones y decisiones requiere de destreza y sabiduría, no sólo por el propio interés o por el interés del grupo. Este podría ser el primer código moral no religioso basado enteramente en el sentido común.

Mille et une nuitsJacques Lacan (1901-1981) est un célèbre psychanalyste dont la figure a marqué le paysage intellectuel français et international, tant par les enthousiasmes que par les rejets qu''i

El ensayo titulado El malestar en la cultura, en el que Sigmund Freud (1856-1939) sentó que nuestra especie ha pagado por el progreso el elevado precio de sacrificar la vida instintiva y reprimir la espontaneidad, es, como señala Carlos Gomez en la introduccion al mismo que enriquece esta nueva edicion, uno de los ensayos con mas amplias repercusiones en el pensamiento del siglo xx. Completan el volumen otros trabajos fundamentales, como son Sobre la conquista del fuego, Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte y los seis ensayos destinados a ser publicados bajo el rotulo generico Metapsicologia, entre los que se halla el celebre La afliccion y la melancolia.

Con la Colección De profundis la editorial Manuscritos, crea una línea editorial que invita al lector a la reflexión, desde la profundidad, acerca de diversos temas que atañen de forma íntima y esencial: crisis y conflictos en el vivir, sentido y significado del sufrir, religion y estilo de cognicion, mito y realidad, responsabilidad y libertad, la forja del alma en el ser humano y su desarrollo espiritual, elaboracion de lo inconsciente en el camino de individuacion, imaginacion y creatividad y el analisis multifactorial de las realidades sociales y politicas son algunos de estos temas. De lo Dionisiaco a lo Demoniaco se configura en un importante estimulo para la reflexion acerca de un aspecto fundamental del acontecer humano: el pensamiento marcado por la dualidad, en donde conceptos como el bien y el mal, Dios y el diablo y lo bueno frente a lo malo se tornan en formas primordiales del pensar, sentir y actuar. En este ambito, el concepto de pecado adquiere una relevancia esencial. El autor mantiene que la culpa, como la vive y padece el hombre actual, es hija de la dualidad, una dualidad determinada por el discurso de las religiones monoteistas sustentadas por un mito de creacion, caida y redencion.

This investigation of religion by greatest psychoanalyst of the twentieth-century explores the role faith can take in the life of man, what it can mean to us and why as a species we are inclined towa

Edición de Fatamorgana.En un lenguaje ameno y fluido pero cuidadoso y erudito, utilizando una forma estructurada de guiar al lector a través de su obra, haciendo gala de un conocimiento extenso y universal en el argumento, nos lleva entre otros interesantes temas en un recorrido por los conceptos de: lo imaginal y lo onirico; lo mitico, la mitologia y el mitologema; la analogia, la metafora, lo ludico y la personificacion en el mito; las dualidades inherentes a la existencia humana: bien y mal, vida y muerte, mundo interior y exterior, etc.; los rituales y el totemismo; el simbolo y lo arquetipal; los dioses y las religiones; lo historico y las sociedades matriarcales y patriarcales. El autor fundamenta su exposicion en investigaciones y definiciones precisas, asi como en serias reflexiones personales (citando de manera amplia y acertada a escritores de gran conocimiento y renombre), observando siempre un enfoque hacia la practica terapeutica e ilustrando con casos clinicos y experiencias propias.

Se trata de presentar el psicoanálisis, es decir, de darlo a conocer a quien aún no lo cuenta entre sus amistades, o entre sus allegados. Para ese fin redacté estas páginas, basadas en el dictado de un seminario destinado a escuchas no necesariamente versados en la disciplina inventada por Freud. Sin dar entonces por sentado saber alguno, trato de ir planteando, en este texto reescrito, sus cuestiones cruciales, adoptando como eje expositivo una nocion basica: la de sujeto descentrado. En efecto, radica alli, a mi entender, una de las demostraciones incontrovertibles -pero todavia contestada- del psicoanalisis: el presunto centro de decisiones, de elecciones, de proyectos, de motivos arguidos, en realidad, se encuentra principalmente en Otro lugar, que "habla" en cada uno de nosotros. A partir de esa premisa, y con una referencia constante a la experiencia clinica -responsable del saber depositado en mi por tantos años de ejercicio-, voy pasando revista a su sustento teorico, a muchas de las singularidades referentes a la conduccion de la cura, en fin, a la insercion social -no carente de debate- de la practica asi presentada. Practica que prosigue el camino trazado por las enseñanzas de Freud, maestro y fundador, y de Lacan, responsable de retrofundar "nuestro" psicoanalisis.

Los rasgos más sobresalientes de las conferencias recopiladas en este libro derivan de la perspectiva con que se estudian las toxicomanías: el énfasis esta puesto en la conflictividad psíquica del sujeto, y no tanto en las sustancias que este consume. Y antes de la droga, ¿que?, analiza teorica y clinicamente, ese largo lapso de vida previo al establecimiento de una drogodependencia, periodo en que se gestan los determinantes fundamentales de la misma. En la seccion clinica se plantean los aspectos relativos al tratamiento de las adicciones ya constituidas, y se propone un modelo de abordaje institucional.

Pocos expertos abordan el problema del maltrato infantil con la empatía y la claridad que caracterizan a la psiquiatraáAliceáMiller, quien lleva casi treinta años estudiando los traumas derivados de estos abusos. EnaSalvar tu vida, verdadero legado y quintaesencia de sus investigaciones,aMillerano solo explica, como en sus ensayos anteriores, la dinamica entre las causas y las consecuencias de la violencia contra la infancia, sino que revela como es posible superarla.Para ello, en primer lugar, propone establecer una nueva forma de comunicacion con uno mismo y con los demas; el adulto que ha sufrido maltrato en su infancia, "en lugar de compadecer a los padres, comprenderlos y culparse a si mismo..., ha de ponerse del lado del niño maltratado que una vez fue". De esta forma, la autora se introduce en un territorio no hollado hasta el momento, pues, en su opinion, nadie ha explorado la cuestion de lo que un niñoasienteacuando sufre maltrato, ni tampoco los efectos que la represion de estos sentimientos producen en la vida del adulto y en todo el entramado social.

¿Qué es lo que justifica el empleo de rituales en las numerosas civilizaciones antiguas y contemporáneas? ¿Sobre qué reposa la eficacia de los ritos? Muy a menudo encerrada en comportamiento estanco dentro del campo cientifico, la exploracion de las practicas rituales encuentra, en este libro, un terreno de investigacion interdisciplinaria. De esta manera, para hablar de la eficacia del rito, se pone en discusion diferentes perspectivas tanto innovadoras como complementarias. Con la intencion de reflexionar acerca de las fronteras, interfaces e interacciones entre las esferas sociocultural, psiquica, psicologica, el primer tipo de contribucion hace surgir el caracter plastico y dinamico de estas. Se trata especialmente aqui, de subrayar la importancia, en numerosas culturas y en epocas diferentes, tecnicas u ortiopracticas corporales, psicologicas y sociales utilizadas con vistas a resultados practicos especificos. Las otras contribuciones se refieren a los discursos y las representaciones propias de los sistemas institucionales (ciencia, medicina, filosofia, teologia) sobre los cuales descansa nuestra cultura moderna y tienden a mostrar que estos discursos y representaciones se revelan dotados de un poder activo y realizador en ese sentido en que ellos efectuan lo que se llama aqui la construccion-realizacion de los objetos mismos que pretenden describir.

El dialogo de Foucault con el psicoanálisis no es episódico ni puntual, sino que recorre la totalidad de su obra. Si bien la referencia al psicoanálisis solo se manifiesta en algunos de sus escritos existe una referencia permanente e implicita, latente y virtual en toda su produccion. Si bien su lectura del psicoanalisis siempre es fragmentaria, se inserta en el campo de todas las problematicas que orientaron su investigacion teorica, desde el examen meticuloso del estatuto de la locura y de la psiquiatria en Occidente hasta la genealogia del poder y la estetica de la existencia, pasando por las arqueologias de la clinica, de la enfermedad, del discurso, del saber y de la sexualidad.

L'epíleg de tota la seva teoria psicoanalítica. Aquesta obra revela la cara fosca del procés de civilització humana, i les tensions entre individu i societat, el domini que aquesta última exerceix sobre el primer, en forma de control dels seus impulsos institius, eròtics i agressius.