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En el transcurso de la historia del Hombre y las distintas culturas, el lenguaje siempre ha ejercido gran atracción como manifestación humana; incluso ha sido símbolo de dominio y superioridad social.La tarea ha sido recoger y calificar aquellas formas incorrectas, poco elegantes, no preferidas o no admitidas por la RAE, tratando a la vez, de despertar inquietud para usar mejor nuestro lenguaje en sus distintas formas, por medio del empleo correcto o adecuado, impulsado por el conocimiento, interes y esmero. Todo ello es desarrollado en la Segunda Parte, bajo el titulo "Transgresiones variopintas".Es esencial partir del concepto de que idioma y lenguaje son valores tan importantes para un pueblo como su soberania (independencia), por lo que, cuidarlo y usarlo bien o no agredirlo respetando las normas que lo rigen, ademas de elevarlo, evitara su destruccion o desplazamiento regular y sostenido. Enriquecerse de otros idiomas es beneficioso; asi lo muestra la Historia. Pero usar otros idiomas solo por imitacion o moda en perjuicio del propio, no.Con este sentido ha sido elaborado este trabajo, que no pretende ser un diccionario ni reemplazar a ninguna obra de las que, como libros de texto, tratan como expresarnos correctamente los hispanohablantes.

¡Bienvenido a La divina lengua! Estás a punto de comenzar un viaje hacia las zonas más recónditas de tu propia lengua. Desde el Paraíso de la gramática perfecta y las normas de escritura, hasta el Infierno del lenguaje inclusivo y el lunfardo. En el medio, el Purgatorio, el espacio oportuno para sanar nuestras bocas sucias y elegir si ascender a Dios o tirarse de lleno al fuego. Con ingenio y humor, recorreremos las multiples tensiones de la lengua, entre el cielo y el infierno, lo bien dicho y lo mal dicho, escribir segun la ortografia y escribir como el orto. Por eso, este libro hara sacudir tu lengua hasta encontrar tu propia salvacion.

Nos enamoran los discursos claros, precisos y contundentes. Aquellos que dejan sin argumentos al rival y atónita a la audiencia. Los que nos emocionan, los discursos que nos conectan con los otros y como sociedad. Esos que, de vez en cuando, generan la sensacion de que quien los dice posee una verdad superior, una clave que los demas no encuentran. Exponer con claridad es un arte en el que se fusionan diversas cuestiones, es la consecuencia conjunta de una estructura bien desarrollada y consolidada desde la base politica, una estrategia comunicacional, habilidades personales y tacticas publicitarias.Estas paginas exploran muchos de los elementos que pueden contribuir para lograr el posicionamiento buscado. Adicionalmente, se proponen algunos ejercicios que contribuyen a la introspeccion y la reflexion, y se exponen ejemplos reales. En definitiva, este libro es de una herramienta practica con cien recomendaciones, ejercicios y ejemplos que permitan ayudar a actuales o futuros dirigentes, como concejales, diputados, senadores, intendentes, alcaldes, gobernadores y, por que no, a presidentes. A la vez, tambien puede ser de interes para candidatos, equipos politicos y de comunicacion, periodistas y consultores.

A través de las épocas la melancolía ha inspirado al escritor, pues la melancolía y sus síntomas acompañan siempre el reflejo de la escritura: de Homero a los escritores del siglo XXI, tanto en Inglaterra, Alemania, Francia, España, Italia, etc., ya sea en el comienzo de la modernidad con escritores como Cervantes, Descartes y Montaigne, o tambien con la mayoria de los poetas, que sienten el deseo irrefrenable de plasmar su estado melancolico en sus poemas, como haran Edmund Spencer (tristeza bucolica), Shakespeare (melancolia tragica), John Fletcher (dulce melancolia), John Donne (melancolia metafisica), etc. En Alemania la Sehnsucht, tan afin a los romanticos, conduce a una verdadera crisis del ser humano, que llega a dudar de su propia identidad. Pero, si analizamos a las heroinas ¿Que es si no la insatisfaccion cronica afectiva de Emma Bovary sino una melancolia erotica?, ¿y el amor ciego e imposible de Ana Karenina? Todos los estados, sintomas y personajes son variaciones sobre el signo de Saturno, el astro de la melancolia, y su existencia, su realidad, es un estado de lasitud, de abatimiento y desesperanza.

¿Qué dicen de nosotros las cosas que decimos? Un ensayo indispensable para comprender qué hay detrás de nuestras palabras...La lengua es política. A esta altura, esta afirmación no sorprende a nadie. Lo que si viene a confirmar Somos lo que decimos desde el titulo mismo es cuan enraizada esta la lengua que usamos con la construccion de nuestra propia identidad, al punto tal de que estos dos elementos no se pueden analizar como entidades separadas.A traves de una prosa descontracturada y, por momentos, hilarante, sin abandonar nunca la rigurosidad academica, Juan Eduardo Bonnin nos lleva por un camino que va desde el analisis del discurso de los medios masivos de comunicacion al de una cita en un cafe o una consulta medica, pasando por una proclama sanmartiniana que quedara en la memoria de todo lector, tanto por las palabras del procer como por el analisis de Bonnin."Juan Eduardo Bonnin sabe que en cada una de las palabras que estoy escribiendo se esconden decenas de secretos, intenciones, hasta sesgos que desconozco por completo" (Fabricio Ballarini).

Con más de treinta años de trayectoria y experiencia analizando el lenguaje cotidiano, Charlie López vuelve a sorprendernos con la historia de 250 frases y dichos incorporados a nuestro idioma y, por primera vez, devela el origen y misterio de las llamadas "malas palabras", a las que defiende y tilda de inofensivas.No siempre conocemos el origen de las frases que usamos a diario.¿De donde viene "cria cuervos y te sacaran los ojos"? ¿Y "a boca de jarro", para el que sorprende con una pregunta o sale con un "Domingo siete"?¿Habra existido el diario de Yrigoyen? ¿Cual es el escatologico origen de "la Biblia y el calefon"? ¿Sabemos por que alguien puede "ser boleta" o llega a un lugar "cortando clavos"?

El libro comienza con una lista de vulgarismos o palabras incorrectas muy similares a otras aceptadas por la RAE. La segunda parte del libro está dedicada a palabras o acepciones no recogidas por el DRAE o diccionario de la Real Academia de la Lengua.

Este volumen contribuye al desarrollo de la investigación en español sobre análisis del discurso de género asistido por corpus y, a la vez, disecciona las prácticas sociales que construyen discursivamente la violencia contra la mujer, las identidades de genero, las sexualidades y los estereotipos socialmente implantados, a partir de los contextos escolares y academicos. Acudiendo al concepto de genero como categoria de analisis y trasformacion social y a las herramientas de la linguistica de corpus, cada capitulo logra desenmascarar la ideologia patriarcal y heteronormativa subyacente en los discursos examinados, para deconstruir las jerarquias tradicionales de poder entre los sexos y el binarismo de genero que siguen generando antitesis y desigualdad en el mundo contemporaneo.

Cuando se pretende estudiar de manera científica los tipos de lenguaje (verbal, auditivo y visual, entre otros), es posible hacerlo desde distintos puntos de vista metodológicos de la semiótica correspondiente al tipo de lenguaje. En efecto, la cuestion del arte se topa con su propia multiplicidad y su dimension simbolica. Como lenguaje, actividad, forma y producto estetico, el arte, bajo todas sus formas, merece ser aprendido para dar con su significado.

Según Aristóteles, el hombre es un animal que habla. Pero también es un ser dialogante. Dialogar es hablar con otros con la voluntad de entendernos. En el diálogo llegamos a ser nosotros mismos y solo asi podemos relacionarnos con otros hombres. No obstante, muchas veces no se consigue el entendimiento y se debe recurrir a la mediacion. Este libro ayuda a fomentar el dialogo, concebido como una forma util de tratar y resolver nuestros problemas cotidianos. Es tambien un metodo para practicarlo y desarrollar tecnicas de mediacion y de procesos participativos para una resolucion pacifica de conflictos y de llegar a un acuerdo mutuo a traves de: Expresiones y sus correspondientes comentarios sobre diversas formas de entender el significado de hablar. Abordar la comunicacion, la diferencia entre hablar, conversar y dialogar. Aportacion de factores que favorecen al dialogo y la comunicacion. Propuestas practicas de como llevarlo a cabo.

En 1798, Leandro Fernández de Moratín, uno de los más reconocidos autores del neoclasicismo español, publica la traducción de Hamlet. Su versión marca un hito en la recepción de la obra de William Shakespeare en España, pues se trata de la primera vez que la tragedia se traduce directamente del texto original. A pesar de la fidelidad con que traduce Moratin, el español muestra una actitud casi alergica hacia la obra del bardo ingles, pues le parece un todo extraordinario a la par que monstruoso. Moratin duda del estatus de Shakespeare, al que algunos consideran un dios del teatro, y se escandaliza al contemplar escenas donde, a su juicio, los personajes no se expresan con el debido decoro. El paratexto que acompaña a la obra misma incluye notas a la traduccion donde el autor español se ceba en sus criticas a la manera en la que Shakespeare compone su obra. El reparo que muestra ante la obra se hace especialmente evidente en los pasajes con contenido sexual, que se estudian al detalle en este monografico. El analisis cualitativo de estos, centrado en examinar los mecanismos que el autor emplea para la traslacion de las expresiones de contenido mas procaz, se sustenta asimismo en estudios de corpus, que nos permiten profundizar en otras cuestiones tales como la vision que ambos autores aportan de los personajes masculinos y femeninos (tanto en la tragedia como en sus obras completas) o la evolucion de terminos con contenido sexual a lo largo de los siglos.

Las prácticas de argumentar se construyen como comunicaciones entre dos o más animales humanos, o cuando un animal humano se desdobla y conversa consigo mismo. Esta forma de agencia que es argumentar consiste en intercambiar razones con el proposito de persuadir: de orientar la atencion y condicionar y hasta determinar deseos, creencias, afectos, acciones. Pero con tal agencia no se trata de persuadir de cualquier modo; se busca convencer con razones. Se orientan y, si es posible, se determinan deseos, creencias, afectos y acciones respaldandolas en razones, y en esas articulaciones de razones que son los argumentos. Por eso, si no me equivoco, quien atiende esos artefactos, las razones y los argumentos en cuanto construcciones de una practica humana adopta una perspectiva fecunda, con no pocas consecuencias. ¿Cuales son estas?

Para los aficionados a los temas lingüísticos, los de comunicación en general y la interpersonal en particular, siempre habrá un sinnúmero de temas atractivos para ser estudiados o analizados desde p

Mientras a lo largo y ancho del mundo se ofrecen cientos de cursos y se escriben decenas de manuales de pensamiento crítico, mientras parece haber una sed ciudadana por aprender a argumentar y discutir, y mientras se considera que las habilidades argumentativas son necesarias para el empleo y vitales para nuestras democracias,1 nuestra cultura argumentativa ha alcanzado nuevos minimos (Sinnott-Armstrong, 2018). Este hecho no deberia sorprendernos.

Este libro, con un inventario abarcador y actualizado, aporta un vasto panorama sobre la formación de las reducciones idiomáticas y las normas que se han de tener en cuenta en este campo. Además, se incluyen explicaciones detalladas sobre ciertas siglas. Miles de abreviaciones reunidas en este Diccionario satisfacen la necesidad de un amplio espectro de lectores y hacen de esta una obra de consulta para profesionales de todos los ramos, en especial aquellos relacionados con la informacion, la investigacion, la documentacion y la docencia. Su utilidad se extiende a estudiantes de distintos niveles, asi como a bibliotecas y archivos.

En este diccionario se han recogido más de tres mil frases y locuciones cubanas que muestran la imaginería y el gracejo popular, y que han sido empleadas por más de trescientos autores cubanos desde el siglo XIX hasta nuestros dias. En las obras citadas (novelas, cuentos, poesias, testimonios, articulos costumbristas, canciones, y otras) podra apreciar el lector como nuestros escritores, aun los mas renombrados y los considerados "dificiles" por no emplear generalmente un lenguaje coloquial, han sabido reflejar la idiosincrasia del cubano.

La quinta edición de Cuaderno de ejercicios prácticos de Redacción sin dolor incluye un apartado dedicado a las oraciones copulativas, antes «oraciones de predicado nominal», y los seis pasos para pa

Este libro pretende ofrecer una nueva lectura, contextualizada, del modelo analítico traductológico Lambert-Van Gorp y verificar su aplicabilidad a una revista editada en la Rumanía comunista durante la Guerra Fria y exportada como instrumento de propaganda cultural. El analisis incluye la evolucion de Romanian Review (1946-2008), los datos preliminares (organismos tutelares, traductores, posicionamiento) y las estrategias traductoras de trasfondo cultural e ideologico, susceptibles de influir en los polisistemas "origen" y "termino". El resultado es meta-analitico, pues demuestra la utilidad del modelo, tanto en su vision macro y microestructural, como en su dimension sistemica. Su actualidad reside en la vigencia de la propaganda cultural en un siglo XXI en pie de guerra (no fria).

Las tesis de este texto son un resumen –avalado por la experiencia y conocimientos de la autora– de la Historia de la Filosofía, desde la filosofía antigua, hasta el Renacimiento y la Modernidad. Inc

Rutinas del mal, desde un marco que considera el análisis del discurso como un encuentro multidisciplinar, se centra en el estudio de los archivos de dos estructuras provinciales de inteligencia interna que funcionaron hasta la decada del 90. Se trata de la DIPBA (Direccion de Inteligencia de la Policia de la Provincia de Buenos Aires), creada en 1956 durante la dictadura de P. E. Aramburu, y la DGI (Direccion General de Informaciones, con jurisdiccion en Santa Fe), abierta tras el golpe de Estado de 1966. El trabajo concibe a los grupos productores de esos archivos de la represion como comunidades discursivas, vinculadas con determinadas identidades enunciativas y memorias discursivas que remiten a regimenes escopicos particulares. Sus innegables contribuciones cientificas no prescinden de un llamado al mantenimiento de la memoria sobre las dictaduras y el terrorismo de Estado.