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Este volumen contribuye al desarrollo de la investigación en español sobre análisis del discurso de género asistido por corpus y, a la vez, disecciona las prácticas sociales que construyen discursivamente la violencia contra la mujer, las identidades de genero, las sexualidades y los estereotipos socialmente implantados, a partir de los contextos escolares y academicos. Acudiendo al concepto de genero como categoria de analisis y trasformacion social y a las herramientas de la linguistica de corpus, cada capitulo logra desenmascarar la ideologia patriarcal y heteronormativa subyacente en los discursos examinados, para deconstruir las jerarquias tradicionales de poder entre los sexos y el binarismo de genero que siguen generando antitesis y desigualdad en el mundo contemporaneo.

Cuando se pretende estudiar de manera científica los tipos de lenguaje (verbal, auditivo y visual, entre otros), es posible hacerlo desde distintos puntos de vista metodológicos de la semiótica correspondiente al tipo de lenguaje. En efecto, la cuestion del arte se topa con su propia multiplicidad y su dimension simbolica. Como lenguaje, actividad, forma y producto estetico, el arte, bajo todas sus formas, merece ser aprendido para dar con su significado.

Según Aristóteles, el hombre es un animal que habla. Pero también es un ser dialogante. Dialogar es hablar con otros con la voluntad de entendernos. En el diálogo llegamos a ser nosotros mismos y solo asi podemos relacionarnos con otros hombres. No obstante, muchas veces no se consigue el entendimiento y se debe recurrir a la mediacion. Este libro ayuda a fomentar el dialogo, concebido como una forma util de tratar y resolver nuestros problemas cotidianos. Es tambien un metodo para practicarlo y desarrollar tecnicas de mediacion y de procesos participativos para una resolucion pacifica de conflictos y de llegar a un acuerdo mutuo a traves de: Expresiones y sus correspondientes comentarios sobre diversas formas de entender el significado de hablar. Abordar la comunicacion, la diferencia entre hablar, conversar y dialogar. Aportacion de factores que favorecen al dialogo y la comunicacion. Propuestas practicas de como llevarlo a cabo.

En 1798, Leandro Fernández de Moratín, uno de los más reconocidos autores del neoclasicismo español, publica la traducción de Hamlet. Su versión marca un hito en la recepción de la obra de William Shakespeare en España, pues se trata de la primera vez que la tragedia se traduce directamente del texto original. A pesar de la fidelidad con que traduce Moratin, el español muestra una actitud casi alergica hacia la obra del bardo ingles, pues le parece un todo extraordinario a la par que monstruoso. Moratin duda del estatus de Shakespeare, al que algunos consideran un dios del teatro, y se escandaliza al contemplar escenas donde, a su juicio, los personajes no se expresan con el debido decoro. El paratexto que acompaña a la obra misma incluye notas a la traduccion donde el autor español se ceba en sus criticas a la manera en la que Shakespeare compone su obra. El reparo que muestra ante la obra se hace especialmente evidente en los pasajes con contenido sexual, que se estudian al detalle en este monografico. El analisis cualitativo de estos, centrado en examinar los mecanismos que el autor emplea para la traslacion de las expresiones de contenido mas procaz, se sustenta asimismo en estudios de corpus, que nos permiten profundizar en otras cuestiones tales como la vision que ambos autores aportan de los personajes masculinos y femeninos (tanto en la tragedia como en sus obras completas) o la evolucion de terminos con contenido sexual a lo largo de los siglos.

Las prácticas de argumentar se construyen como comunicaciones entre dos o más animales humanos, o cuando un animal humano se desdobla y conversa consigo mismo. Esta forma de agencia que es argumentar consiste en intercambiar razones con el proposito de persuadir: de orientar la atencion y condicionar y hasta determinar deseos, creencias, afectos, acciones. Pero con tal agencia no se trata de persuadir de cualquier modo; se busca convencer con razones. Se orientan y, si es posible, se determinan deseos, creencias, afectos y acciones respaldandolas en razones, y en esas articulaciones de razones que son los argumentos. Por eso, si no me equivoco, quien atiende esos artefactos, las razones y los argumentos en cuanto construcciones de una practica humana adopta una perspectiva fecunda, con no pocas consecuencias. ¿Cuales son estas?

Para los aficionados a los temas lingüísticos, los de comunicación en general y la interpersonal en particular, siempre habrá un sinnúmero de temas atractivos para ser estudiados o analizados desde p

Mientras a lo largo y ancho del mundo se ofrecen cientos de cursos y se escriben decenas de manuales de pensamiento crítico, mientras parece haber una sed ciudadana por aprender a argumentar y discutir, y mientras se considera que las habilidades argumentativas son necesarias para el empleo y vitales para nuestras democracias,1 nuestra cultura argumentativa ha alcanzado nuevos minimos (Sinnott-Armstrong, 2018). Este hecho no deberia sorprendernos.

Este libro, con un inventario abarcador y actualizado, aporta un vasto panorama sobre la formación de las reducciones idiomáticas y las normas que se han de tener en cuenta en este campo. Además, se incluyen explicaciones detalladas sobre ciertas siglas. Miles de abreviaciones reunidas en este Diccionario satisfacen la necesidad de un amplio espectro de lectores y hacen de esta una obra de consulta para profesionales de todos los ramos, en especial aquellos relacionados con la informacion, la investigacion, la documentacion y la docencia. Su utilidad se extiende a estudiantes de distintos niveles, asi como a bibliotecas y archivos.

En este diccionario se han recogido más de tres mil frases y locuciones cubanas que muestran la imaginería y el gracejo popular, y que han sido empleadas por más de trescientos autores cubanos desde el siglo XIX hasta nuestros dias. En las obras citadas (novelas, cuentos, poesias, testimonios, articulos costumbristas, canciones, y otras) podra apreciar el lector como nuestros escritores, aun los mas renombrados y los considerados "dificiles" por no emplear generalmente un lenguaje coloquial, han sabido reflejar la idiosincrasia del cubano.

La quinta edición de Cuaderno de ejercicios prácticos de Redacción sin dolor incluye un apartado dedicado a las oraciones copulativas, antes «oraciones de predicado nominal», y los seis pasos para pa

Este libro pretende ofrecer una nueva lectura, contextualizada, del modelo analítico traductológico Lambert-Van Gorp y verificar su aplicabilidad a una revista editada en la Rumanía comunista durante la Guerra Fria y exportada como instrumento de propaganda cultural. El analisis incluye la evolucion de Romanian Review (1946-2008), los datos preliminares (organismos tutelares, traductores, posicionamiento) y las estrategias traductoras de trasfondo cultural e ideologico, susceptibles de influir en los polisistemas "origen" y "termino". El resultado es meta-analitico, pues demuestra la utilidad del modelo, tanto en su vision macro y microestructural, como en su dimension sistemica. Su actualidad reside en la vigencia de la propaganda cultural en un siglo XXI en pie de guerra (no fria).

Las tesis de este texto son un resumen –avalado por la experiencia y conocimientos de la autora– de la Historia de la Filosofía, desde la filosofía antigua, hasta el Renacimiento y la Modernidad. Inc

Rutinas del mal, desde un marco que considera el análisis del discurso como un encuentro multidisciplinar, se centra en el estudio de los archivos de dos estructuras provinciales de inteligencia interna que funcionaron hasta la decada del 90. Se trata de la DIPBA (Direccion de Inteligencia de la Policia de la Provincia de Buenos Aires), creada en 1956 durante la dictadura de P. E. Aramburu, y la DGI (Direccion General de Informaciones, con jurisdiccion en Santa Fe), abierta tras el golpe de Estado de 1966. El trabajo concibe a los grupos productores de esos archivos de la represion como comunidades discursivas, vinculadas con determinadas identidades enunciativas y memorias discursivas que remiten a regimenes escopicos particulares. Sus innegables contribuciones cientificas no prescinden de un llamado al mantenimiento de la memoria sobre las dictaduras y el terrorismo de Estado.

Como práctica de escritura interlingüística y lugar de intersección y negociación, la traducción es uno de los mecanismos de creación de identidades. Partiendo de un corpus de más de 700 traducciones

Javier González Ruiz ofrece más reflexiones, ahora con nuevo formato, con temas que atañen a la vida. Lo hace con la intención de dedicar más tiempo a frenar las prisas que tanto nos atan. Estas son algunas: El mejor consejo, el ejemplo.Respetando las discrepancias se construyen puentes de comprension.No olvidar que el descanso se lleva muy bien con el esfuerzo.Tender la mano abierta hoy es preferible que buenas intenciones mañana.La prosperidad, si es compartida, mejora el bienestar de todos.El rincon de la reflexion es aconsejable para conducirnos sin prisas.Tomate tiempo y disfruta de la paciencia.Los defectos de los otros nos enriqueceran si no los difundimos.Escuchando con atencion se adquiere sabiduria.Ocuparse de los demas es una labor de alto interes.Hay sonrisas muy elocuentes.Vivir con alegria es vivir mas y mejor.

La puntuación es un sistema de convenciones que otorga mayor precisión y profundidad a las letras y palabras, dotándolas de color y emoción, tono y ritmo. De hecho, tiene consecuencias aún más drásticas: los signos de puntuacion no son unicamente una parte importante de nuestro codigo idiomatico, sino que se transformaron nada menos que en una de las fuerzas impulsoras en el desarrollo de toda nuestra civilizacion occidental.Escribimos mejor, mas rapido y con mayor eficacia si usamos los signos de puntuacion de forma consciente, coherente y de manera mas o menos acorde a las convenciones establecidas por nuestra sociedad. Escribir es comunicar y, como tantas otras, la palabra "comunicacion" tiene su origen en el latin: comunicare. La etimologia del termino tiene que ver con comunidad, comprension y conexiones.

Las frases encierran historias. Algunas, largas y complejas, otras, apenas un audible suspiro. A veces no las encierran, las sueltan. Van ocupando el interior de quien las lee, se mezclan con sus recuerdos e historias y se transforman en otras. Las nuevas historias del que las lee. Espontaneamente, bajo la forma de frases, aforismos, juegos de palabras o meras ideas, me fui relatando mis propias historias a lo largo de gran parte de mi vida. Este grupo de expresiones, que ahora tienes en la mano en forma de libro, son mis historias de mas de treinta años y, de alguna manera, pueden ser tambien tus historias, en la medida en que las dejes ocupar tu interior y, mezclandolas con las tuyas, espontaneamente hagas otras nuevas.

Este trabajo presenta los gazapos ecuatorianos. En 2007, se publicó una versión corregida del libro Gazapos quiteños y cómo evitarlos (Miño-Garcés, 2007), un texto universitario con muchos ejercicios, para que los estudiantes pudieran estudiar la gramatica y corregir su forma de hablar y escribir. Ademas, en el Diccionario del español ecuatoriano (Miño-Garces, 2016) se trato lo concerniente al vocabulario.

Javier González Ruiz ofrece más reflexiones, ahora con nuevo formato, sobre temas que atañen a la vida. Lo hace con la intención de dedicar más tiempo a frenar las prisas que tanto nos atan. Estas son algunas: rendirnos ante las adversidades es abandonarse a la suerte. La belleza del espiritu se cultiva en el interior y da muchos frutos imperecederos. El camino del pesimismo nos lleva al vacio. El del optimismo es mas gratificante. La indecision, breve. La decision, rapida. Con que facilidad criticamos. Elogiar cuesta mas. Suponerse sabios no faculta para cansar con frases grandilocuentes. La unica ventaja para los oyentes es que acabes pronto de hablar. Impedir la guerra es una victoria de la paz. Interesarse por la historia y los errores pasados. ¿Nos enseña a no repetirlos?

Este estudio ofrece una perspectiva general sobre la comunicación no sexista, pero no se agota únicamente en este objetivo. Plantea primero la posibilidad de aparición de sesgos ideológicos en cualquier disciplina cientifica, Linguistica incluida, y, desde este punto de partida, sirviendose de la nocion de mito linguistico, analiza algunos fenomenos centrales en la polemica sobre el lenguaje no sexista que constituyen el nucleo teorico de la obra: el masculino como termino no marcado, el principio de arbitrariedad del lenguaje, el principio de economia linguistica y el caracter generico del masculino. A continuacion, sigue revisando otras mitologias relacionadas con este debate que se internan principalmente en el terreno del analisis del discurso, como los topoi inmanentistas o la caracterizacion ideologica de este asunto desde la politica y la planificacion linguisticas.Este trabajo maneja bases teoricas y metodologicas muy diversas que ayudan a realizar un analisis profundo y a la vez poliedrico de la cuestion tratada y, sin perder el rigor academico, busca un tono ensayistico que facilite la comprension de los conceptos y permita ir mas alla del publico especializado en linguistica.