Libros de ciencias humanas, página 8589 de 8664

L'autor de Gomorra parla ara de la seva triple condició: d'escriptor protegit, de nòmada d'hotel i de fenomen mediàtic. No en renega, tot i les grans decepcions i el cansament que ha acumulat, i per

"Es el paraíso, si eres capaz de soportarlo…" Con esta simbólica frase que ha pasado a la historia, en 1929 Gertrude Stein descubrió Mallorca a su amigo, el poeta ingles Robert Graves. Mallorca, una

¿Dudas de tu fe en Dios? ¿Crees que la estás perdiendo? Quizá estás angustiado por un grave problema personal que no has podido superar. ¿Piensas que tu vida tiene poco sentido? Este libro arroja luz sobre preguntas que preocupan a muchos. Meditando el Evangelio, el autor proporciona respuestas y reafirma el valor perenne de las enseñanzas de Jesus. El lector es invitado asi a una renovacion espiritual de union con Dios, que despierte su fe y le anime a transmitirla. Encontrara en estas paginas una atractiva combinacion de doctrina solida y anecdotas sugerentes. Henry Prieto Bocala (Davao City, Filipinas, 1968) fue ordenado sacerdote en el año 2000, y es doctor en Derecho Canonico por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma. Antes de su ordenacion fue escritor freelance y ayudante de un senador filipino. Es tambien pintor, y diseño el logo oficial de la 10ª Jornada Mundial de la Juventud, en Manila. Tras su ordenacion tuvo encargos pastorales en España, Italia, Surafrica e Israel, fue Capellan de Warrane College de la Universidad de Nueva Gales del Sur, en Sydney (Australia) y regreso a Filipinas, donde realiza actualmente su trabajo sacerdotal entre estudiantes y jovenes profesionales. No pagar hasta que se vendan toda la edicion.

Teodoro, es como el caso de Tales, que cuando estaba haciendo astronomía y mirando hacia arriba se cayó en un pozo. Y se dice que una sirvienta tracia, bonita y graciosa, se burló de él porque se esforzaba por saber lo que está en el cielo y le pasaba inadvertido lo que estaba delante de él y a sus pies. La misma burla se aplica también a todos los que pasan su tiempo en la filosofía. Pues, en verdad, a una persona de esta índole el que está cerca y el vecino le pasan inadvertidos; no sólo lo que hacen, sino que falta poco para que no advierta si es un hombre o alguna otra criatura. Qué es el hombre, en cambio, y qué le conviene hacer o parecer a una naturaleza de tal índole, a diferencia de las demás, lo investiga y se esfuerza por indagarlo atentamente. (Teeteto, 174ab.).

Para el historicismo racionalista hegeliano, todo el proceso histórico de la humanidad -compuesto de cuatro grandes períodos: oriental, griego, romano y germánico- es considerado como la fatal afirmación del "espíritu del mundo", en una progresiva manifestación de la libertad. El esquema lógico-dialéctico en que se encuentra el devenir histórico como posición, oposición y superación trae como consecuencia que el hecho consumado, precisamente por haberse afirmado como realidad histórica, sea reconocido como racional, y por lo tanto, justificado. Estas célebres lecciones sobre la filosofía de la historia, de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), fueron publicadas postumamente en 1837, y ampliadas en 1840 por su hijo, Karl Hegel. En 1928, el filósofo español José Gaos las tradujo a nuestro idioma.

La obra ofrece esencialmente un estudio integral de la situación jurídica de la mujer en la cárcel desde una doble perspectiva: la de la Historia jurídica, desde donde se narra la evolución doctrinal y legislativa de las carceles de mujeres en España desde la Baja Edad Media hasta la actualidad; y la de la Ciencia politica, que pretende desgranar y comprender las distintas politicas publicas puestas en marcha en relacion con la particular problematica de la mujer en la carcel en nuestro Estado de Derecho Contemporaneo

Verano de 2008. El periodista Gianluigi Nuzzi sale de Milán en coche al amanecer. Dos maletas de cuarenta kilos le esperan al otro lado de la frontera, en Tesino (Suiza). La entrega fue rápida. El tiempo de tomar un cafe con una anciana campesina que, por suerte, nunca bajaba al sotano de su casa. Alli se encontraban los mas de cuatro mil documentos ineditos contenidos en las maletas. Tras regresar a Italia, el trabajo comenzo... Por las paginas de esta rigurosa y apasionante investigacion periodistica encontraremos personajes que ocuparon importantes cargos de responsabilidad dentro de las finanzas del Vaticano y que traicionaron la confianza depositada en ellos; asistiremos a la fundacion de asociaciones fantasma contra la leucemia o de ayuda a los niños pobres que no eran mas que simples tapaderas; veremos operaciones financieras respaldadas por monseñores cuyo objetivo era fundar un nuevo partido de centro en Italia, descubriremos paraisos fiscales, dobles cuentas... Todo ello gracias a los miles de documentos que componian el archivo secreto de monseñor Renato Dardozzi, uno de los mas estrechos colaboradores de Juan Pablo II.

Wilhelm Nestle nos introduce en la literatura, el mito y la filosofía griega en un recorrido que va de Homero a Luciano. El mundo griego, creador del primer racionalismo occidental, fue profunda e imaginativamente consciente del poder, el misterio y el peligro de lo irracional. Su concepcion del espiritu aspiraba a explicar la totalidad de la existencia sin contemplar fisuras tajantes como las que se produciran mas tarde en otras culturas, como la cristiana. Su equilibrio entre fantasia y entendimiento, entre creacion plastica y capacidad de abstraccion, les libro tanto de un intelectualismo seco y esteril como de una degeneracion de la fantasia en monstruosidad. Esta obra no es ni una historia de la literatura ni una exposicion sistematica de la filosofia griega. Sin embargo, recoge con tanta precision las diferentes manifestaciones de cada epoca, tanto en la literatura y en la filosofia como en la ciencia, situandolas en su perspectiva apropiada, que puede suplir a una buena literatura, a una buena historia de la filosofia e, incluso, a una historia del pensamiento cientifico.

¿Qué es el mal? ¿Cómo ha adquirido importancia en la cultura? ¿Cómo nos ha sido representado? La representación del mal ha sido una constante en nuestra historia. Vivimos con él, convivimos con el lado oscuro y, sin embargo, no somos conscientes de que brota de nuestra propia consciencia y de nuestra idea del mundo. Incompletos sin su presencia y fascinados por el, Eagleton hace un recorrido a lo largo de la historia y de sus manifestaciones desde la remota literatura hasta nuestros tiempos inciertos, presididos por amenazas de todo tipo.

En La sociedad decente, Margalit construye su filosofía moral a partir de la premisa siguiente: una sociedad decente, o una sociedad civilizada, es aquella cuyas instituciones no humillan a las personas sujetas a su autoridad, y cuyos ciudadanos no se humillan unos a otros.Avishai Margalit construye su filosofia moral a partir de la premisa siguiente: una sociedad decente, o una sociedad civilizada, es aquella cuyas instituciones no humillan a las personas sujetas a su autoridad, y cuyos ciudadanos no se humillan unos a otros. Lo que la filosofia politica necesita urgentemente es una via que nos permita vivir juntos sin humillaciones y con dignidad. En la actualidad, la filosofia centra basicamente su atencion en el ideal de la sociedad justa basado en el equilibrio entre libertad e igualdad. El ideal de la sociedad justa es sublime, pero dificil de poner en practica. En cambio, el de la sociedad decente se puede materializar incluso en la vida de nuestros hijos.Es mas prioritario originar una sociedad decente que una sociedad justa. Margalit parte concretamente del contexto en el que vivimos, con todas las indignantes humillaciones que tan dificil hacen la vida en el mundo. Su precisa argumentacion se inspira en Judith Shklar e Isaiah Berlin. Se trata de una filosofia social inmune a todos los amenazador...

Dicen quienes lo conocen más de cerca que el príncipe Felipe gana en las distancias cortas. De naturaleza curiosa, serio y fiel a sus convicciones #defendió desde joven su intención de casarse sólo por amor#, el heredero de la Corona española tiene asumido su papel de futuro rey y trabaja a diario en esa direccion. Su esposa, Letizia Ortiz Rocasolano, suscita un gran interes en los medios de comunicacion nacionales y extranjeros y cualquiera de sus apariciones publicas genera comentarios, criticos o elogiosos, sobre su vestuario, sus aciertos o errores de protocolo, sus operaciones de estetica, o sobre la no muy buena relacion que mantiene con su familia politica, que es la Familia Real. Tras el exito de ventas de Doña Sofia. La Reina habla de su vida, los periodistas Carmen Enriquez y Emilio Oliva nos ofrecen en Los Principes. Preparados para reinar un retrato a fondo de los futuros herederos de la Corona #su personalidad, sus costumbres, su imagen, su forma de abordar el trabajo, la educacion de sus hijas o su compromiso con España# construido sobre los testimonios de muchas de las personas que los acompañan en su doble faceta de Principes y ciudadanos. Y aportan datos concretos sobre el valor de la monarquia como forma de Estado justo cuando el Palacio de la Zarzuela prepara su estrategia de dar a conocer la figura politica del Principe. Una obra amena e imprescindible para conocer mas a fondo a don Felipe y a doña Letizia, una pareja real preparada para reinar.

Pocas cosas han sido tan preocupantes y aun desasosegantes como la despreocupada falta de desasosiego, en los últimos años, por parte de la opinión pública de esta Europa muellemente declinante en su cómoda indiferencia, tolerante para con todo aquello que no turbase su digestión. Inútiles parecen haber sido al respecto los avisos de pensadores como Heidegger y Levinas sobre la obcecación de Occidente. Inútiles han sido también, acrecentando con ello el desasosiego en algunos las advertencias de dos poetas: Hölderlin y Celan, hermanos también ellos en el dolor de la compartida orfandad, siendo como eran, los dos, poetas de una teología imposible.

Un brillante libro de ensayos de Susan Sontag, sobre literatura, cine, fotografía, pintura, artes escénicas y sobre la figura del intelectual. Treinta y cinco años después de su primera colección de ensayos, el hoy clasico Contra la interpretacion, Susan Sontag selecciono cuarenta y un textos compuestos entre 1982 y 2003 y los dividio en las tres secciones de este libro. Lecturas recoge apasionados ensayos sobre escritores de su canon personal, como Barthes, Sebald, Borges, Tsvetaieva y Rulfo. En Miradas comparte su pasion por el cine, la fotografia, la pintura y las artes escenicas. Finalmente, en Alli y aqui, indaga en su compromiso (y su activismo) por la construccion de una conciencia y en su vocacion de escritora.Reseña:Un documento para verificar el paso del tiempo en el cuerpo de una generacion que se forjo en esa moneda de cara y cruz que fueron Nueva York y Paris en los años dorados.Mauro Libertella, Pagina/12

En el año de los bicentenarios, y tras un recorrido por el mundo similar al que hizo a principios de la década pasada para su libro Cuentos chinos, Oppenheimer se pregunta: ¿es saludable la obsesión latinoamericana por el pasado y la historia? ¿Sirve para enfrentar los retos futuros? O, por el contrario, ¿distrae de la tarea cada vez mas urgente de prepararnos para competir mejor en la economia del conocimiento del siglo XXI? Con el estilo agil y ameno que le caracteriza, combinando las entrevistas a personalidades como Barack Obama, Bill Gates o Joseph Stiglitz con las anecdotas de viaje, el humor y el analisis politico, Oppenheimer trata de dar respuesta a estas preguntas fijandose en mas de de una docena de paises de Asia, Oriente Medio, Europa y America,que tienen en comun haber mejorado sus niveles educativos y con ellos, su nivel de riqueza. El mundo ha cambiado tanto en las ultimas decadas que la cotizacion en bolsa de empresas como Google supera el Producto Interior Bruto de algunos paises de America Latina, y la brecha con los paises productores de conocimiento no dejara de aumentar mientras los paises iberoamericanos continuen buscando respuestas en un pasado que les roba tiempo y energia necesarios para el futuro. Con ejemplos concretos y propuestas realistas, ¡Basta de historias! concluye que la llave del acceso de Latinoamerica al primer mundo no la tienen sus ministros de economia, sino los de educacion, el mejor plan para combatir la pobreza.

Las 22 letras del alfabeto hebreo aluden, más o menos veladamente, al Nombre de Dios o a la divinidad; o, dicho de otro modo, ésta se oculta en cada una de las letras. Por otra parte, todo el texto de la Torah, nos enseñan los sabios cabalistas, esta compuesto de Nombres de Dios. Todas las palabras Que lo conforman son Nombres de Dios. Esto es, de hecho, lo Que le confiere su sacralidad. El idioma hebreo, Lashon haKoddesh o "lengua sagrada", alude constante y veladamente a lo Que podriamos llamar "la Presencia de Dios". La Guematria o, mejor dicho, las Guematrioth (plural de Guematria) nos ofrecen mediante sus sorprendentes guiños numericos infinidad de indicaciones Que apuntan a ello. En este pequeño ensayo el autor unicamente señala algunos de estos guiños. Algunos son conocidos y aparecen en obras clasicas; otros, hasta donde hemos podido comprobar, no habian sido nunca revelados.

En la región de las raíces del alma y de la libertad, en el «fondo del ser» ?según expresión feliz de Tauler?, la identidad del yo encuentra su auténtico suelo nutricio y su refugio unificante. Allí

Este libro, escrito por una mujer, sobre el pensamiento de otras mujeres, da a conocer arduos temas filosóficos, hechos asequibles con claridad y coherencia. A traves de sus páginas, nos acercamos a cuatro pensadoras fuera de lo normal, que se distinguen por su fuerte libertad ideologica, sin pertenencia a escuela o grupo. Pensar con el corazon parece contradictorio y lo es si consideramos que, en la cultura occidental, corazon y razon siempre se han imaginado como opuestos. Pero Arendt, Weil, Stein y Zambrano demostraron con su vida y sus escritos que se puede contribuir al pensamiento a partir del corazon, es decir, a partir de la responsabilidad sobre el mundo y la pasion. Sus voces se han hecho apreciar tanto por su rigor cientifico como por la sensibilidad calida y humana que las llevo a acoger un problema y a pensar la solucion con el corazon. Hannah Arendt, intelectual elegante y reservada, tomo parte relevante en los debates filosoficos y politicos en los años cincuenta y sesenta. Simone Weil, atormentada y aspera, encarno el esfuerzo de participacion personal en el sufrimiento provocado por el poder y la tecnica. Edith Stein, destacada colaboradora de Husserl, paso finalmente al Carmelo y murio en Auschwitz. Maria Zambrano, exiliada, poeta y soñadora, interpreto

Esta sería la sexta entrega de la obra completa del gran pensador del siglo xx Walter Benjamin. En este volumen se recogen los artículos de Benjamin que se publicaron ilustrados. Los guiones de audicion para programas de radio que realizo. Historias y relatos, entre los que se encuentran aquellos que realizo durante su estancia en Ibiza; y por ultimo, Miscelanea en la que se incluyen diferentes relatos de Benjamin.

El estudio que se ofrece en este libro sobre la idea del tiempo es, sin lugar a dudas, uno de los más importantes realizados en los últimos años desde el punto de vista esotérico.

El Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, ha estado desde sus inicios indisolublemente unido a la doctrina liberal anglosajona. En el seno de ésta ocupó su autor durante algún tiempo, un sitial preferente y respetado, y en ella encontro esa obra la reverencia algo hieratica que se debe a los textos fundadores. Pero la introduccion de nuevos conceptos y la revision de postulados basicos en el analisis de la formacion del pensamiento politico moderno que tuvo lugar durante la segunda mitad del siglo pasado, llevaron a que se revisaran muchos aspectos en que se fundaba dicho respeto. Tras la marea de republicanismo que sacudio al mundo academico anglosajon durante los años ochenta, las apelaciones tradicionales al Segundo Tratado, debieron adaptarse a los tiempos y acostumbrarse a convivir con otras aproximaciones. En ese sentido, existen legitimas dudas de hasta que punto la heterogenea y sesgada combinacion entre los derechos naturales de Locke, el analisis smithiano del mercado y la defensa de Mill de la libertad pueden fundamentar historica y logicamente una categoria.