Libros de filosofía, página 10 de 1757

Si en 1867 Marx señalaba en El capital que el trabajo era una necesidad natural del ser humano, en 1883 su yerno Paul Lafargue se apresuró en vindicar un derecho a la pereza. Desde entonces, el trabajo ha constituido tanto la forma de vida como la dominacion generalizada en las sociedades capitalistas, sin dejar siquiera una pausa para preguntarse si acaso la existencia continuaba mas alla de la fabrica. Hago peliculas para ocupar mi tiempo, escribio mas tarde Marguerite Duras. Si tuviera la fuerza de no hacer nada, no haria nada. Como no tengo la fuerza de no ocuparme de nada, hago peliculas, sentencio. Este ensayo recorre las tentativas de artistas y escritores que han criticado la ideologia de la productividad y han defendido a ultranza la ociosidad y la pereza como forma de resistencia al gobierno de nuestras vidas. Desde sus obras, la inaccion y la inoperancia constituyen la forma mas alta de disidencia, en un cruce entre estetica y politica que no entiende de revoluciones, pero si de la felicidad de los tiempos muertos. Un libro exquisito al alcance de todo lector que aspira a componer una teoria general de la vagancia.

Lo que hoy llamamos crecimiento es en realidad la consecuencia de un aumento excesivo de carcinomas que destruyen el organismo social. Estos tumores metastatizan sin cesar y se multiplican con una vitalidad inexplicable y mortal. En cierto momento, este crecimiento ya no es productivo, sino destructivo.El capitalismo ha sobrepasado hace mucho tiempo este punto critico. Sus poderes destructivos producen catastrofes no solo ecologicas o sociales, sino tambien mentales. Los efectos devastadores del capitalismo sugieren la existencia de un instinto de muerte. Freud, inicialmente, introdujo la nocion de pulsion de muerte con vacilacion, pero luego admitio que no podia pensar mas alla a medida que la idea se volvia cada vez mas central en su pensamiento. Hoy es imposible refl exionar sobre el capitalismo sin considerar la pulsion de muerte.

Una reflexión sobre nuestras elecciones a la hora de vestir. Una propuesta consciente e imaginativa ante la voracidad consumista. El título La moda justa responde a una doble acepción. La primera se refiere a tener en el armario la cantidad justa de ropa, la suficiente, la proporcionada. A huir de la voracidad. La segunda habla de elegir lo integro, lo producido en un contexto digno, en formas con las que nadie salga perdiendo.Como una prenda es algo inanimado, debemos ser nosotros quienes le imprimamos esa nocion de conciencia y honestidad mediante el compromiso de conocer mejor quien hace nuestra ropa. Con cada compra al tuntun seguimos dentro de la rueda, y dentro de la rueda es imposible ver con claridad. Estas paginas proponen otras bifurcaciones (segunda mano, reparacion, intercambio), y una reflexion sobre nuestras elecciones.

Un libro diferente que, con sencillez, nos acerca al pensamiento de grandes filósofos como Platón, Sócrates o Kant y demuestra que la filosofía puede ser una opción para lograr una vida más satisfactoria. ¿Puede la filosofia combatir los problemas y dificultades cotidianos? Esto es precisamente lo que propone Mas Platon y menos Prozac: aplicar la filosofia a nuestro sistema de vida para alcanzar un mayor equilibrio interior. Se trata de considerar la filosofia como una forma de vida mas que como una disciplina, idea que existe desde Socrates. Mas Platon y menos Prozac se inspira en los mas importantes filosofos de la historia para enseñarnos a afrontar los principales y mas habituales aspectos de la vida, el amor, la etica, prepararse para morir o simplemente enfrentarse a un cambio de trabajo.

El proyecto de publicar la obra completa de Platón según la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para sus diálogos se inicia en este volumen con sus obras de juventud: Apologia de Socrates, Criton, Eutifron, Hipias Menor, Hipias Mayor, Ion, Lisis, Carmides, Laques y Protagoras. Escritos hacia el final de la vida de Socrates, cuando Platon decidio optar por el ejercicio de la filosofia por encima de la politica, estos textos son los que mas se acercan tematica y estilisticamente al pensamiento de su maestro, otro de los grandes nombres de la filosofia griega y, por ende, occidental.Publicado originalmente en la BCG con el numero 37, este volumen ofrece traducciones castellanas de los siguientes dialogos platonicos: Apologia de Socrates, Criton, Eutifron, Hipias Menor e Hipias Mayor (realizadas por Julio Calonge Ruiz), Ion, Lisis y Carmides (a cargo de Emilio Lledo Iñigo), Laques y Protagoras (firmadas por Carlos Garcia Gual). La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lledo Iñigo (Real Academia Española).

Sócrates se pasó la vida sometiéndose a escrutinio y examinando las opiniones de otros. Su seguidor más conocido, Platón, arriesgó su reputación al ser tutor de un tirano. Diógenes llevaba una lampara y proclamaba estar buscando un hombre. La alianza de Aristoteles con Alejandro Magno presagia el complejo papel de Seneca en la corte de Neron. Agustin descubrio a Dios dentro de si mismo. Montaigne y Descartes indagaron sus mas profundas convicciones en una era de criminales guerras religiosas. Rousseau aspiraba a una vida de virtud perfecta. Kant elaboro un nuevo ideal de autonomia. Emerson predico un evangelio de autosuficiencia para una nueva nacion.Y Nietzsche intento unificar y reunir lo que es fragmento y enigma y temible azar en el hombre antes de sucumbir a la demencia.

Cómo desarrollar el pensamiento crítico por nosotros mismos, con nuestra perspectiva y tomar las decisiones convenientes teniendo siempre en cuenta el contexto.

Where can you find joy? What's the true measure of success? How should we manage anger? Find meaning? Conquer grief? The answers to these questions and more lie at the heart of Stoic philosophy. The Daily Stoic is a compelling, accessible guide to living a good life, offering daily doses of this classic wisdom.Long the secret weapon of history's great figures, from emperors to artists and activists to fighter pilots, the principles of Stoicism have shone brightly through the centuries as a philosophy for doers. Tested in the laboratory of human experience over the last two thousand years, this timeless knowledge is essential to navigating the complexities of modern life.The Daily Stoic offers a daily devotional of Stoic insights and exercises, featuring all-new translations from the Emperor Marcus Aurelius, the playwright Seneca, and the slave-turned-philosopher Epictetus, as well as diamonds like Zeno, Cleanthes and Musonius Rufus. On each page, one for every day of the year, you'll find one of their pithy, powerful quotations, as well as historical anecdotes and provocative commentary to help you tackle any problem or approach any goal. By following these teachings over the course of a year (and, indeed, for years to come) you'll find the serenity, self-knowledge, and resilience you need to live well.

Este cuarto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos contiene la que probablemente sea su obra más importante: la República. Se nos presenta en ella la teoría metafísica de las Ideas y es la primera vez que enuncia una teoria de la ciencia, ademas de formular planteamientos teologicos, bosquejar una preceptiva estetica, hacer propuestas politicas, exponer una de las concepciones antropologicas de mas arraigo en Occidente y elaborar su teoria de la educacion y su vision de la sociedad. Una obra inabarcable, enormemente influyente y tambien polemica en no pocos aspectos.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta la traduccion Republica, realizada por Conrado Eggers Lan (Universidad de Buenos Aires).

Esta accesible exposición de los intentos científicos modernos por destronar el pensamiento empirista se ha convertido, en el transcurso de los últimos veinticinco años, en un éxito de ventas a la vez que el texto universitario de referencia, traducido a mas de quince lenguas. Las grandes teorias de la Filosofia de la ciencia del siglo pasado el falsacionismo, los paradigmas de Kuhn, la teoria anarquista de la ciencia de Feyerabend, los movimientos realistas y antirrealistas estan explicadas con acierto, utilizando un minimo de terminologia tecnica.La presente edicion, revisada y ampliada, presenta un tratamiento conciso y esclarecedor de los desarrollos mas importantes ocurridos en este campo durante las dos ultimas decadas, y confirma su reputacion de ser el mejor libro de texto de introduccion a la Filosofia de la ciencia.Esta escrito con claridad y utilizando el minimo de terminos tecnicos [...]. Introduce con exito al lector en los asuntos basicos, y lo hace de tal modo que capta su interes, a la vez que da vida a los temas tratados.F. John Clendinnen, Journal of PhilosophyChalmers ha tenido la idea sumamente practica de condensar la polemica contemporanea sobre Filosofia de la ciencia []. Un libro muy util para estudiantes y un interesante interlocutor para quienes se interesen por estas cuestiones.El Pais[Un] clasico introductorio a la Filosofia de la ciencia.Que Leer

Última de las obras que escribió Cicerón (106-43 a.C.) sobre retórica, "El orador" es aquella en que revela con mayor claridad sus ideas sobre esta disciplina. En ella trata de las condiciones que debe poseer el orador ideal, de los diversos estilos de oratoria, de la armonia de la frase y, finalmente, de las partes del discurso y del ritmo que debe caracterizarlo. Compuesto en el año 46 a.C., "El orador" constituye un texto clave de la teoria literaria de la Antiguedad.Traduccion e introduccion de Eustaquio Sanchez SalorÚltima de las obras que escribió Cicerón (106-43 a.C.) sobre retórica, "El orador" es aquella en que revela con mayor claridad sus ideas sobre esta disciplina. En ella trata de las condiciones que debe poseer el orador ideal, de los diversos estilos de oratoria, de la armonia de la frase y, finalmente, de las partes del discurso y del ritmo que debe caracterizarlo. Compuesto en el año 46 a.C., "El orador" constituye un texto clave de la teoria literaria de la Antiguedad.Traduccion e introduccion de Eustaquio Sanchez Salor

Hablar de la paideia sería buscar en palabras como civilización, cultura, tradición, literatura o educación. La paideia, conjunto de saber helénico, es, en una aproximación, el ideal que condujo a los griegos a la conciencia de si mismos, en aras de generar una vision del hombre y de educarlo. Jaeger, clasico de la historia del pensamiento, nos lleva hacia Homero, Herodoto y Tucidides, la tragedia griega y Platon.

¿Qué sería del pensamiento si mujeres como Penélope, Deméter, Diotima o la memorable sirvienta tracia pudieran tomar la palabra y decir qué y quiénes fueron? ¿Cómo concebiríamos el cuerpo, la sexualidad, la identidad y el poder si ellas se convirtieran en las protagonistas de la peripecia filosofica? En un enfrentamiento cuerpo a cuerpo con su 'enemigo' Platon, Adriana Cavarero propone una relectura de algunas de las figuras femeninas de la Antiguedad para denunciar las desigualdades de genero y las dinamicas patriarcales sobre las que se cimenta el canon filosofico occidental. Con un estilo caustico y brillante, la autora prefigura una nueva manera de pensar el espacio publico, en un dialogo ideal con los movimientos feministas italianos e internacionales. Un ensayo seminal que ha marcado de forma indeleble el debate sobre la diferencia sexual y los estudios de genero. En este libro invento varias figuras femeninas, o mejor dicho, las robo: expolio los textos clasicos, desde Homero hasta Platon, para trasladar a sus ?heroinas? a un nuevo escenario, reservado a las mujeres, donde adquieren un significado distinto. Se dijo entonces, a modo de chanza, que yo actuaba como Robin Hood: que robaba figuras a los hombres para darselas a las mujeres. Ciertamente, nunca he negado que en mi estrategia de bandidaje habia un trasfondo etico y politico tangible. Y, sobre todo, cierta alegria.

Los dos textos que componen este volumen no llegaron a publicarse en vida de su autora, pero en ellos la apasionada lucidez de Simone Weil se manifiesta en todo su esplendor. Si el primero, Apuntes sobre la supresion general de los partidos politicos, desnuda la perversa naturaleza de estos en una defensa radical de la libertad de pensamiento, el segundo, Reflexiones sobre la revuelta, escrito en plena Segunda Guerra Mundial, sorprende por su clarividencia ante los hechos que estaba a punto de vivir Europa no solo en aquel momento, sino tambien en las decadas posteriores. Precisos, elocuentes, retadores, ambos ejemplifican la excepcional capacidad de Weil para detectar y cuestionar la esencia de las cosas.

El gran clásico de la literatura española que sigue enseñándonos a vivir mejor tras más de cuatro siglos, en una edición de lujo ilustrada. «El libro más útil jamás escrito». Arthur Schopenhauer Hay

La presente traducción, realizada sobre la edición histórico-crítica de Bonsiepen y Heede publicada en 1980 en Hamburgo por la editorial Felix Meiner como vol. 9 de las Gesammelte Werke, ofrece al lector español la que es sin duda una obra cumbre del pensamiento filosofico de todos los tiempos. Incluye un extenso aparato de notas, un glosario de terminos aleman/español, asi como un triple indice de nombres citados por Hegel.

Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícita en el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con los filósofos más destacados de la filosofía occidental.Byung-Chul Han nos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posible reflexionar de modo filosofico sobre un objeto que no implica ninguna filosofia en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracteriza por su actitud esceptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual, Han propone que podemos dar vueltas linguisticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmatico. Para ello, Han recurre a la comparacion como un metodo que saca a la luz el sentido.La filosofia del budismo Zen se alimenta de un filosofar sobre y con el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerza filosofica que le es inherente. La filosofia de Platon, Leibniz, Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, es confrontada con los puntos de vista filosoficos del budismo Zen.

Sin duda uno de los autores trascendentales para poder llegar a entender la filosofía contemporánea, Gilles Deleuze (1925) es, además, autor de libros como Foucault, El Anti-Edipo (con Félix Guattari), El pliegue y los dos volumenes de sus estudios sobre cine, La imagen-movimiento y La imagen-tiempo, todos ellos tambien publicados por Paidos. A traves de treinta y cuatro series de paradojas articuladas en compleja trabazon, este libro, uno de los mas importantes de su autor, se nos presenta como una especie de novela logica y psicoanalitica en la que se intenta una constitucion paradojica de una teoria del sentido, un pensar el sentido que no seria otra cosa que pensar el acontecimiento: ese morir que pasa y se hace muerte, esa muerte que hace presente el problema eterno del morir. Podria decirse, entonces, que Deleuze no nos propone sino un ejercicio, un uso posible de eso que llamamos pensar: un juego, si se quiere. Pero un juego que nos habla de eso que nos pone en juego, de como nos jugamos eso que somos a traves de lo que las cosas son. Un discurso filosofico, en fin, con tal poder figurativo que sus paginas acaban albergando climas, musicas, paisajes, cuentos e historias capaces no solo de interesar a los especialistas sino incluso de fascinar a cualquier tipo de lector.

El primer texto autobiográfico de Antonio Escohotado que narra, con un estilo desenfadado y directo, su aventura ibicenca.«Migré a la isla en 1970 y apenas me moví de allí hasta 1984, cuando una alia

Schopenhauer escribió El arte de tener razón (o Dialéctica erística) para sistematizar «las astucias, ardides y bajezas» que empleamos cuando discutimos con la única finalidad de hacer prevalecer nue