Libros de filosofía, página 23 de 1757

Adorno, en colaboración con Horkheimer, lleva a cabo una crítica a la «razón instrumental» del hombre, dispuesto a someter a su dominio a la naturaleza y a la misma raza humana. Escrita durante la Se

En este viaje al país del miedo, que comienza en la neurología y termina en la ética, aparecen los miedos normales y los patológicos; se analizan los miedos domésticos, los políticos y los religiosos; y, por ultimo, se revisan las terapias mas eficaces. El lector ira acompañado en esta exploracion no solo por neurologos y psicologos, sino tambien por escritores que fueron expertos en miedos: Kafka, Rilke, Camus, Bernanos. Hasta aqui, este es un libro de psicologia. Pero el paisaje cambia porque aparece un fenomeno que nos separa de los animales: la valentia. Es logico que todas las culturas hayan admirado el valor. ¡Nos sentiriamos tan libres si no estuvieramos tan asustados! Este magnifico libro que comienza siendo un estudio del miedo, se convierte en un tratado sobre la valentia. Ojala Marina siga luchando (M. Garcia, El Periodico).

3ª edición revisada y actualizada.

Este volumen reúne los ensayos, La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, que siguen ejerciendo una influencia enorme en la reflexión médica y en las vidas de miles de pacientes y cuidadores. Susan Sontag escribio La enfermedad y sus metaforas en 1978, mientras se trataba de un cancer. En el libro quiso demostrar como los mitos acerca de algunas enfermedades, en especial del cancer, añaden mas dolor al sufrimiento de los pacientes y a menudo los cohiben en la busqueda de tratamiento adecuado. Casi una decada despues, con la irrupcion de una nueva enfermedad estigmatizada y transida de incertidumbres y fantasias punitivas, Sontag escribio El sida y sus metaforas, extendiendo los argumentos del libro anterior a la pandemia de sida.Reseña:Un ensayo luminoso.Cristina Peri Rossi

¿Qué sería del pensamiento si mujeres como Penélope, Deméter, Diotima o la memorable sirvienta tracia pudieran tomar la palabra y decir qué y quiénes fueron? ¿Cómo concebiríamos el cuerpo, la sexualidad, la identidad y el poder si ellas se convirtieran en las protagonistas de la peripecia filosofica? En un enfrentamiento cuerpo a cuerpo con su 'enemigo' Platon, Adriana Cavarero propone una relectura de algunas de las figuras femeninas de la Antiguedad para denunciar las desigualdades de genero y las dinamicas patriarcales sobre las que se cimenta el canon filosofico occidental. Con un estilo caustico y brillante, la autora prefigura una nueva manera de pensar el espacio publico, en un dialogo ideal con los movimientos feministas italianos e internacionales. Un ensayo seminal que ha marcado de forma indeleble el debate sobre la diferencia sexual y los estudios de genero. En este libro invento varias figuras femeninas, o mejor dicho, las robo: expolio los textos clasicos, desde Homero hasta Platon, para trasladar a sus ?heroinas? a un nuevo escenario, reservado a las mujeres, donde adquieren un significado distinto. Se dijo entonces, a modo de chanza, que yo actuaba como Robin Hood: que robaba figuras a los hombres para darselas a las mujeres. Ciertamente, nunca he negado que en mi estrategia de bandidaje habia un trasfondo etico y politico tangible. Y, sobre todo, cierta alegria.

Con Parménides empezó la filosofía a ser realmente lo que Aristóteles definió como filosofía primera: “existencia del ente en cuanto a ente”. Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender

En el año 1600, Jacob Böhme tuvo su más famosa iluminación al ver en un instante, según refiere, todos los secretos del universo reflejados en la concavidad iluminada por un rayo de sol de una vasija

Las Meditaciones del emperador romano Marco Aurelio (121-180 AC.) son un breviario filosófico, un lúcido instrumento de introspección y análisis. Una llamada a la acción, instándonos a vivir una vida virtuosa y serena bajo los preceptos de la filosofia estoica. En sus doce libros se percibe la autenticidad de las ideas de Marco Aurelio sin el filtro de la intencion de impresionar a nadie, sino simplemente de escribir una especie de 'guia' para enfrentar la vida, con todos sus matices. Esta suma de notas reflexivas nos animan a mirar hacia adentro y a desarrollar las virtudes de la autodisciplina, la racionalidad y la aceptacion de los giros del destino, desde una postura resiliente y etica.

Nueva traducción del famoso Manual de Epicteto, obra cumbre del pensamiento estoico. ¿Cómo vivir libre de miedos y ansiedad en un contexto turbulento y cambiante? ¿Cómo sobreponerse serenamente a todos los vaivenes de la vida? ¿Como entender el mundo que nos rodea y encontrar un punto de equilibrio sereno? Sin duda son preguntas clave para la etica de todos los tiempos que permiten afrontar el miedo a lo desconocido y que centraron las lecciones del filosofo estoico mas influyente en el mundo romano, Epicteto. Poco sabemos de el, salvo que fue un humilde esclavo, resistente mas alla de todo limite, y que llego a ser maestro de filosofia de grandes personajes romanos, incluso de emperadores. Su breve Manual, que recoge sus lecciones orales a modo de vademecum, es la muestra de por que el estoicismo se convirtio en la gran escuela de vida en la antigua Roma y por que puede seguir siendolo en el mundo actual. Esta nueva edicion y traduccion, a cargo de David Hernandez de la Fuente, actualiza su prosa filosofica con una completa introduccion que explica la vigencia del estoicismo y las claves de sus enseñanzas. Ademas, incluye una seleccion de fragmentos sobre la libertad, procedentes de las Disertaciones de Epicteto, y rescata la traduccion en verso que hizo del Manual Francisco de Quevedo.

Continuando con la labor emprendida con el libro La Amistad, este libro se compone de los fragmentos sobre el amor extraídos de los Cuadernos que Simone Weil escribió desde 1934 hasta meses antes de su muerte. El amor como antidoto al sufrimiento es unos de los temas mas recurrentes que Weil analiza a traves de sus distintas significaciones, en una esmerada y delicada reconstruccion.El amor no solo surge de la necesidad de salir de nosotros mismos y de unirnos al otro, sino que nos despierta del sueño inconsciente que supone vivir con indiferencia en el mundo y entre los demas, liberandonos de una soledad esteril y destructiva. Al amar tenemos conciencia de estar vivos y los otros cobran verdadera existencia para nosotros. Por ello, si nos vieramos privados de el serian meras sombras, mascaras, trajes viejos de hombres que existieron.Asi pues, el otro es una especie de principio de realidad que nos une a la vida, evitandonos ser meros espectadores pasivos del mundo. Dependemos de el mientras le amamos, y es el objeto de una inclinacion ineludible que nos ata a la vida, atrayendonos asi con fuerza hacia la tierra.

David Fideler es un pensador y erudito de primera fila, y este libro es una síntesis brillante y accesible, muy bien escrita, de sus conocimientos históricos, científicos y filosóficos. Al contempla

Un iluminador ensayo, imprescindible para comprender la sexualidad y el erotismo.Los seres que se reproducen, los seres reproducidos, son seres distintos entre sí, separados por un abismo, y constituyen una fascinante discontinuidad. Pero, como individuos que mueren aisladamente en una aventura ininteligible, conservan la nostalgia de la continuidad perdida. La actividad sexual de la reproduccion, de la que el erotismo es una de las formas humanas, permite reencontrar esa continuidad. En el momento en que se unen las celulas reproductivas, se establece una continuidad entre ellas para formar un nuevo ser a partir de su muerte. Por su parte, la muerte, la muerte violenta, manifiesta este esfuerzo de liberacion en el mismo origen de las actividades humanas. Pero el deseo de muerte pone en cuestion la organizacion de las comunidades fundadas en el trabajo y la razon. De ahi surgen las prohibiciones, a lo que se opone o, mejor, se une, una superacion necesaria de esas prohibiciones, su propia transgresion. Guerra y caza se unen aqui al incesto o a la orgia sagrada.

Un imprescindible del pensamiento estoico, la corriente filosófica para la vida moderna y la tranquilidad del espíritu. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Junto con Marco Aurelio y Epicteto, Seneca es uno de los tres grandes pensadores estoicos. Los textos elegidos para este pequeño volumen, que incluyen las mejores cartas a Lucilio, pueden leerse como la sintesis perfecta de su filosofia practica. Incluyen poderosas reflexiones sobre donde se encuentran la sabiduria y la tranquilidad, sobre la brevedad de la vida y como aprovecharla de verdad, deshaciendonos de las trivialidades que nos acaparan sin aportarnos nada. Esta pequeña joya del pensamiento traza el camino hacia una vida equilibrada, razonablemente feliz.

BUSCAMOS LA FELICIDAD, LA VERDAD, EL SENTIDO DE LA VIDA., MIENTRAS ELMUNDO CAMINA CANSADO, PERPLEJO, DESCONCERTADO. ¿QUé NOS ESTá PASANDO?ESTAS PáGINAS ABORDAN CUATRO CAUSAS CONSTANTES DE ZOZOBRAY PERPLEJIDAD EN LOS SERES HUMANOS: POR QUe SUFRIMOS TANTO L

En El punto ciego, el astrofísico AdamFrank, el físico teórico Marcelo Gleisery el filósofo Evan Thompson aboganpor una visión revolucionaria del mundocientífico, una en la que se incluya la experienciavivida por la humanidad comoparte ineludible de nuestra busqueda dela verdad objetiva.Desde la Ilustracion, se ha recurrido ala ciencia para saber quienes somos, dedonde venimos y adonde vamos, pero noshemos quedado atascados pensando quepodemos conocer el universo desde fuerade nuestra posicion en el. Cuando intentamoscomprender la realidad solo a travesde cosas fisicas externas, imaginadasdesde esta posicion exterior, perdemosde vista la necesidad de la experiencia.Este es el punto ciego que, segun los autores,se esconde tras nuestros enigmascientificos sobre el tiempo y el origen deluniverso, la fisica cuantica, la vida, la inteligenciaartificial, la mente, la concienciay la Tierra como sistema planetario. Losautores proponen una vision alternativa:el conocimiento cientifico como narrativaautocorrectiva hecha a partir del mundo yde nuestra experiencia de el.

Hay muchos signos de que habitamos en Matrix: la verdad está siendo atacada en muchos frentes. En este libro, David Cerdá proporciona esperanza y lucidez ante la pandemia relativista.

Desertar significa abandonar la batalla, de alguna manera eludir el combate, alejarse del lugar donde arrecia el combate, y huir antes de que la policía militar te atrape y te fusile por la espalda, para hacerte pagar tu cobardia. A este comportamiento le canto mi alabanza. Se trata del unico comportamiento que considero eticamente aceptable y estrategicamente racional: la fuga, el abandono, alejarse, desertar. No siempre sostuve esto de que sea oportuno huir del campo de batalla. Por muchos años considere necesario asumir posiciones, oponerse, comprometerse y batirse contra los explotadores, y hasta si fuera necesario, tomar las armas para defenderse de los agresores.

Una necesaria reivindicación de la confianza, la solidaridad y el pensamiento crítico frente al individualismo y la ignorancia.David Pastor Vico vuelve, con más fuerza que nunca, a hablarnos de cosas incomodas y necesarias: la desconfianza hacia los otros, el individualismo, la soledad o la precaria educacion de las nuevas generaciones. Y lo hace a traves de un alegato en favor de los vinculos, el tiempo compartido y la comunion como antidoto a esta era de idiotas en la que vivimos todos.Retomando el legado de siglos pasados, donde el filosofo no solo era un analista y critico de la realidad, sino tambien un agente de cambio social en la academia y en las calles, Vico asume este papel con irreverencia y pasion.

¿Cómo es posible que gran parte de las mayores barbaridades de la historia hayan sido cometidas por personas que creían estar haciendo el bien?Cuando las mayores maldades las comente gente que cree hacer el bien Una nueva epidemia ha llegado a nuestras sociedades: la hipermoralizacion. En el clima actual de polarizacion politica, marcado por un ellos frente a nosotros, una espiral de virtud imparable nos exige cada vez mayores niveles de correccion, lo que se hace patente en la cultura de la cancelacion, la sociedad del victimismo, la indignacion continua en redes sociales y el postureo. El psiquiatra Pablo Malo estudia la naturaleza de la moral y la moralidad, y explica que el rol antes ocupado por la Iglesia o el sindicato como prescriptor de valores ha sido sustituido por el wokismo a traves de canales como Black Lives Matter, las politicas de identidad, la teoria queer y el feminismo interseccional. Y ante este punitivismo nos alerta, pues como dice el mismo: El mundo no consiste en gente buena que hace cosas buenas y gente mala que hace cosas malas, pues las mayores maldades a lo largo de la historia las cometieron gente que creia hacer el bien.

El camino de la vida es el testamento espiritual, el legado moral que León Tolstói decidió dejar al mundo en sus últimos días. Es su obra póstuma, pues falleció antes de su publicación, y como tal debe abordarse. Una joya literaria en la que, mas preocupado por el mensaje que por las formas, nos ofrece sus reflexiones sobre el ser humano, la religion, la existencia, la espiritualidad, las virtudes o los defectos. A lo largo de estas paginas Tolstoi nos ofrece un viaje introspectivo, en el que nos da su perspectiva sobre cuestiones tan trascendentales como la busqueda de la verdad o la felicidad, el proposito vital o la importancia de una vida recta. Tras una vida plena, pero no siempre facil, y un acumulo de sabiduria, Tolstoi nos invita en El camino de la vida, a reflexionar sobre el sentido de la existencia y a buscar cauces mas profundos y certeros para nuestra vida cotidiana. Solo los hombres totalmente intoxicados por el ansia de poder pueden creer seriamente que el castigo puede mejorar la vida de las personas. Basta renunciar a la supersticion de que el castigo reforma a la gente, para darse cuenta de que un cambio en la vida de un hombre solo puede ser el resultado de un cambio interior, espiritual, en el individuo en cuestion, y nunca del mal que algunos hombres cometen sobre otros.