Libros de filosofía, página 30 de 1773

Si entramos en la cueva de Lascaux, nos atenaza un poderoso sentimiento que no tenemos ante las vitrinas donde están expuestos los primeros restos de los hombres fósiles o sus instrumentos de piedra. Este mismo sentimiento de presencia -de clara y ardiente presencia- es el que nos proporcionan las obras maestras de cualquier epoca. Aunque no lo parezca, es a la amistad, a la dulzura de la amistad, a donde se dirige la belleza de las obras humanas.

En plena madurez, Cicerón (106-43 a.C.) alumbra "La república", un debate filosófico en el que aplica las especulaciones teóricas de los sabios griegos a la constitución política romana. En la obra plantea la necesidad de regenerar las decadentes instituciones de una Roma con un vasto imperio, pero abrumada por una profunda crisis interna que desembocaria, poco despues, en las guerras civiles que acabaron con el sistema republicano y la vida del propio autor. Un gobierno sin contrapesos, que consiente la injusticia y la posibilidad de ejercer el poder absoluto esta condenado. El ultimo libro de los seis que integran este tratado culmina con el breve e influyente apologo conocido como "El sueño de Escipion", transmitido desde la Antiguedad como texto independiente.Traduccion y prologoFrancisco Miguel del Rincon Sanchez

Las reflexiones de Ernst Jünger sobre el oficio del autor y el lugar de la escritura en la cultura y la sociedad de hoy pueden leerse como la recolección de una generosa "cosecha especial" que fue ma

Una pareja recorre las calles de la ciudad en busca de un piso y a su paso va observando los carteles que en portales y ventanas dicen 'SE VENDE' o 'SE ALQUILA', y después añaden: 'RAZÓN: PORTERÍA'. El portero, en efecto, habitualmente da razon de los datos fundamentales del piso en cuestion, como metros cuadrados, numero de dormitorios y baños, orientacion y precio. Y con frecuencia dispone delas llaves para enseñarlo a los interesados. Este libro pregunta que pasaria si esa misma pareja, en su deambular callejero, leyera un cartel que, a diferencia del primero, esta vez dijera: 'SE VIVE, SE AMA, SE DESEA, SE SUFRE, SE ENVEJECE, SE MUERE. RAZON: PORTERIA'. ¿Quien no iria corriendo a pedirle razones al portero que explicaran el sentido de este extraño mundo? Segun Socrates, la mision de la filosofia es logon didonai, que se traduce precisamente como 'dar razon': he aqui que los filosofos y los porteros se hermanan por sorpresa en igual cometido clarificador. Con la diferencia de que hoy los filosofos, perplejos, parecen que han extraviado la llave maestra que abre la puerta de la vida.

El secreto, el disimulo de ciertas realidades, constituye una de las más grandes conquistas de la humanidad. El secreto significa una enorme ampliación de la vida, porque en plena publicidad muchas manifestaciones de la existencia no podrian producirse. El secreto ofrece, por asi decir, la posibilidad de que surja, junto al mundo aparente, un segundo mundo.

Nuestras sociedades seculares parecen haber dado con un nuevo dios: el trabajo. Mientras que el trabajo humano se torna superfluo a causa del desarrollo tecnológico, y la sobreproducción destruye tanto la economia como el planeta, el trabajo perdura, mas vigoroso que nunca, como el mantra de la sumision universal.Este libro desarrolla una teoria acabada de ateismo radical, abogando por dilapidar, irrespetuosamente y de forma oportunista, toda obediencia. Mediante la sustitucion de la esperanza y la fe por la aventura, la ultima noche de nuestras vidas podria convertirse finalmente en la primera mañana de un futuro autonomo.

Discurso en Harvard sobre lo más característico del oficio intelectual. Incluye una conferencia en la Universidad de Marquette sobre la importancia de la historia del pensamiento.Este libro recoge un discurso en Harvard sobre lo mas caracteristico del oficio intelectual, y una conferencia en la Universidad de Marquette, donde el autor argumenta sobre la importancia de la historia del pensamiento en la enseñanza general de la filosofia. Gilson logra despertar el afan de busqueda, y enseña rigor intelectual y amor a la verdad a quien desea construirse y construir una sociedad mejor.Etienne Gilson (Paris, 1884-Auxerre, 1978) fue un filosofo e historiador frances, profesor de filosofia medieval en la Sorbona y uno de los mejores especialistas en Tomas de Aquino. Miembro de la Academia Francesa y eminente conferenciante, muchos de sus libros han sido traducidos al castellano.

Texto clave de la Ilustración, "Del Espíritu de las Leyes" es la obra más importante e influyente de las que escribiera Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755). En ella se aplica al estudio cientifico de la sociedad con el proposito de descubrir el tipo de leyes que, en concordancia con la naturaleza de cada pais su espiritu, permitan la salvaguarda de la libertad y el orden. Admirador de Locke y de la constitucion inglesa espejo de la libertad, Montesquieu propone asimismo la separacion de poderes como instrumento fundamental del gobierno limitado -requisito previo para la libertad- que tanta influencia ha tenido en la construccion de las democracias contemporaneas.Introduccion de Enrique Tierno Galvan.

Desastre: lo que queda por decir cuando se ha dicho todo, ruina del habla, desfallecimiento de la escritura, rumor que murmura, lo que resta sin resto; siempre por venir, siempre pasado; histórico fuera-de-la-historia. Olvidemonos del lenguaje ordinario: solo un ejercicio sublime de ironia (¿se le puede dar ese nombre?) hace posible la escritura del desastre. Olvidemonos de toda dialectica: solo un ejercicio acrobatico, intenso y excesivo del lenguaje (una palabra es siempre mas que una palabra) posibilita un pensamiento del desastre.A traves de este pensamiento, sustentado en una escritura fragmentaria, casi aforistica, que hace hablar al lenguaje mas alla de si mismo (lenguaje de pura trascendencia sin correlato alguno, diria Levinas) acerca Maurice Blanchot al lector a temas nucleares en su obra: la pasividad como exigencia cargada de responsabilidad, como pasion anonima (yo sin yo) que ante el poder y la opresion responde con el rechazo, la resistencia y el combate (el desastre es lo unico que mantiene a distancia el dominio); la relacion de no reciprocidad con el otro, el projimo (que pesa sobre mi hasta abrirme a la radical pasividad); la amistad como relacion inconmensurable (el afuera unido en su ruptura y en su inaccesibilidad); la experiencia imposible de la muerte (paciencia infinita de aquello que no se realiza nunca de una vez por todas)

"Quentin Meillassoux abre en la historia de la filosofía, concebida en este punto como historia de lo que es conocer, un camino nuevo." Alain Badiou "Rara vez nos encontramos con un libro que no solo alcanza los niveles mas altos del pensamiento, sino que establece estandares nuevos, transformando por entero el campo en el que interviene. Quentin Meillassoux hace exactamente eso." Slavoj iek La posmodernidad es autolimitacion de la filosofia, que al abstenerse de toda definicion absoluta involuntariamente acaba por "resucistar lo religioso bajo todas sus formas, incluidas las mas inquietantes". Es tambien confinamiento del ser del mundo a un circulo correlacina que lo ata a la conciencia y a su lenguaje: no existe humano sin mundo ni mundo sin humano, sino un vinculo primigenio entre ambos. El ingreso de Meillassoux a la escena filosofica marca el comienzo de una nueva epoca: el fin del punto de vista trascendental y el retorno de la ontologia realista. Precursor de un movimiento filosofico conocido mundialmente como "realismo especulativo", Meillassoux se lanza en este, su primer libro, tras los pasos de Locke y de Descartes a la conquista de lo absoluto por el pensamiento. Pero el absoluto recobrado mas alla de la finitud humana carece ya de toda eminencia o necesidad, y de cualquier vestigio de ingenuidad y nostalgia pre-kantianas: es Caos y mera facticidad, sinrazon y contingencia ciega de todo lo que existe. Publicado originalmente en 2006, Despues de la finitud revoluciono apenas aparecio toda la escena contemporanea. Las replicas del terremoto que provoco no cesan aun, porque las armas que el texto aporta a una critica de las ideologias y del retorno de lo religioso se vuelven cada dia mas indispensables; y el gesto mismo de esa especulacion vuelta por primera vez en mucho tiempo a la comprension, sin mas, del universo, revitalizo el paisaje desolado que habian dejado tras de si en el continente filosofico las sucesivas desapariciones de Gilles Deleuze y Jacques Derrida.

Las importantes transformaciones que trajeron consigo la revolución industrial y el desarrollo de una sociedad de consumo hicieron que la técnica se convirtiese en tema de reflexión filosófica para comprender el mundo contemporaneo. El avance cientifico-tecnologico era un pilar del progreso pero tambien un elemento transformador de un mundo sencillo y, a veces, añorado. La Gran Guerra mostro a la humanidad que los inventos tecnicos tambien podian producir grandes males. Ortega y Gasset fue uno de los primeros filosofos en analizar la importancia que la tecnica tiene en la evolucion humana. Lo hizo desde su comprension del hombre como ser historico que ya en su mismo origen es tecnico porque es capaz de ensimismarse y crear una sobrenaturaleza.

De Aristóteles a Wittgenstein, "50 clásicos de la filosofía" es un magnífico punto de acceso a la "reina de las disciplinas". Su propósito es iluminar y explicar, acercando al lector algunas de las preguntas fundamentales y sus posibles respuestas, las cuales estan en el nucleo de la existencia humana. Los perspicaces comentarios de Tom Butler-Bowdon sobre textos famosos, la biografia de los autores, los resumenes y las citas incluidas en este libro nos dan una perfecta idea de aquellas ideas que cambiaron el curso de la historia y que hoy siguen transformando nuestras mentes. Su lectura te permitira: - Descubrir el sentido de la vida y de la situacion humana. - Vivir y actuar bien segun las enseñanzas de los grandes filosofos de la etica y la politica. - Pensar mas inteligente y captar la verdad. - Conocer las ideas fundamentales de los filosofos acutales. Tom Butler-Bowdon es autor del best-seller "50 clasicos de la psicologia".

Esta Guía ofrece el panorama de los temas vertebrales del pensamiento de Nietzsche y una articulación de los mismos, tan dispersos en el maremágnum de su obra publicada y póstuma. Todas las contribuciones que en ella se encuentran destacan la radical novedad de su obra en el pensamiento contemporaneo y su relevancia para interpretar mucho de lo que nos esta pasando.¿Por que sigue interesando Nietzsche? Su atractivo y persistente impacto se deben a la capacidad de remover las mentes con un peculiar estilo que golpea y provoca. Una nueva forma de pensar ante las crisis de la modernidad y el nihilismo, que contribuye a una guerra cultural, con relevancia politica, como la necesidad de superar las pequeñeces de la Europa de los nacionalismos.Es innegable el significado critico de los sugestivos asuntos tratados: genealogia, cultura, arte, ciencia,filosofia, moral, politica, cristianismo, eterno retorno, voluntad de poder, superhombre, libertad.

Fruto de su rebelión juvenil contra la dialéctica hegeliana y de una dolorosa experiencia autobiográfica -su desgraciado amor por Regine Olsen-, "Temor y Temblor" es probablemente la obra más significativa de Soren Kierkegaard (1813-1855) y es la primera piedra del edificio reflexivo que desembocaria en "El concepto de la angustia" y en la formulacion del existencialismo. Años despues de su publicacion, el filosofo danes anotaba en su diario: Cuando yo haya muerto bastara mi libro "Temor y Temblor" para convertirme en un escritor inmortal. Se leera, se traducira a otras lenguas, y el espantoso pathos que contiene esa obra hara temblar. En la epoca en que fue escrita, cuando su autor se escondia tras la apariencia de un flaneur, nadie podia sospechar la seriedad que encerraba este libro. [...] Pero una vez muerto, se me convertira en una figura irreal, una figura sombria..., y el libro resultara pavoroso. Tambien en esta coleccion y del mismo autor: "El concepto de la angustia", "Diario de un seductor", "In vino veritas" y "La repeticion".

Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversacion, que se prolonga durante un dia entero y versa sobre el amor, la retorica y la naturaleza de la escritura, el dialogo se divide en dos partes que se oponen y complementan. En la primera, Socrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte esta consagrada a una discusion sobre el arte de la palabra, en donde Socrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retorica.

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable. Los discursos aqu

"Posiciones" sigue ocupando todavía hoy un lugar de excepción en el conjunto de la obra de Jacques Derrida. Libro importante sin duda, libro más hablado que escrito, tal vez menor en relación a otros suyos, pero mayor por cuanto sus respuestas, siempre originales, sus explicaciones y rodeos, (...), nos ayudan a comprender hoy mejor al filosofo unico que fue Jacques Derrida.

Cuando se considera el problema de la verdad, lo que de ordinario se tiene en mente son consideraciones acerca de la coherencia lógica o acerca de la correspondencia entre los discursos y las cosas. Solo hay eso? El problema de la verdad es sencillamente el de las condiciones formales o materiales de los enunciados? Michel Foucault muestra que hay algo distinto: en la raiz de nuestro cuidado por decir la verdad, encuentra una potencia etica, un empeño subjetivo, cierto coraje. El coraje de la verdad : este es el titulo que dio a los dos ultimos años de lecciones que pronuncia en el College de France, de 1983 a 1984. Y, por este camino, en esta ultima prolongacion de su obra, Foucault se encuentra con la vertical de si mismo: con la vertical de una vocacion que le habia arrastrado a tantos libros, a tantas intervenciones y tomas de postura publicas. El coraje de la verdad es, de ahora en adelante y sin duda, mas que la audacia de la provocacion o la temeridad del desacuerdo. Es lo que hace que la filosofia este viva, en el sentido de que, para ella, desde Platon por lo menos, lo contrario de la verdad y de su exigencia, no es el error, sino la opinion cobarde.

«Meditaciones del Quijote» es una de las cumbres de la literatura en español y un ensayo filosófico movido por el amor intellectualis que busca la conexión de lo existente. Su publicación en 1914 con

Movimiento intelectual negador de los valores acartonados de una civilización en crisis, el cinismo griego denuncia la falta de libertad auténtica y reivindica la autonomía del individuo frente a la familia, la ciudad y la moral de compromiso. Hostiles a las convenciones y el progreso, los cinicos utilizan el humor corrosivo, la satira y la desverguenza como armas para ejercer su critica. Carlos Garcia Gual estudia en este volumen los rasgos mas destacados de la "secta del perro" (precursores de la etica estoica y epicurea) y de sus figuras mas relevantes, completandolo con la traduccion de la parte dedicada por Diogenes Laercio a los cinicos en su "Vidas de los filosofos" -publicado en esta misma coleccion-. Otras obras de Carlos Garcia Gual en esta coleccion: "Epicuro", "Los siete sabios (y tres mas)" e "Introduccion a la mitologia griega".