Espolones. Los estilos de Nietzsche, Jacques Derrida MUJERES, ¿Qué título podría ser más justo y más rimbombante?. En efecto, pronunciada en 1972 esta conferencia fue escandida o intervenida por proposiciones tales como: ''La mujer sera mi tema'', ''No hay ser o esencia de la mujer o de la diferencia sexual...'', ''Por lo tanto, la mujer no habra sido mi tema'', etcetera. Para ''descifrar esta inscripcion de la mujer'', la escritura debe prescindir de las reglas de la filosofia o de la literatura. Inaugurada en otro lugar (Margenes, La Diseminacion), la deconstruccion de lo que el llama falocentrismo, Jacques Derrida moviliza aqui una cuestion (¿en que condiciones una escritura de mujeres -a proposito de las mujeres y revirtiendo sobre las mujeres- habra sido, si es que lo ha sido, posible, y escrituras de mujer?), enumera sus necesidades, recursos, trayectos, giros, artificios, aporias, etc. No se evitara la provocacion de Nietzsche. Sus enunciados sobre el estilo, sus estilos mismos, no son otra cosa que arrebatos por y contra las mujeres. ¿Como podia comprender este adversario del feminismo la afirmacion de las mujeres? Si se acomete la interpretacion nietzscheana, si en todos los sentidos, tanto dentro como fuera de la lengua, se deja uno arrastrar por semejantes ''espolones'', entonces los enigmas se convertiran, a su paso, en escollo: por ejemplo la lectura heideggeriana de Nietzsche, o esta pequeña frase abandonada en su cripta: ''he olvidado mi paraguas''.
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