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El valor primario del arte es su poder para crear ilusión; sin embargo, en la estética contemporánea no hay cabida a tal espacio interpretativo. El presente volumen reúne las ideas clave del sociólogo frances Jean Baudrillard para sustentar esta contundente premisa y para introducirnos en el tiempo de la desilusion estetica.

Los ideales del Mediterráneo en la cultura europea presenta una reflexión sobre los conceptos y las categorías que han surgido en el Mediterráneo y se han proyectado con alcance universal. Georges Duby, que ha dirigido esta compilacion, define el contexto mediterraneo a partir de tres espacios: un espacio politico, compuesto de todos los que formaban parte de las estructuras del estado y sustentaba la cosa publica; un espacio intelectual, donde la filosofia y la ciencia, gracias al dominio de la palabra, permitio la comprension del universo, y finalmente, un espacio espiritual, donde el monoteismo judaico se difundia mediante un cristianismo en expansion, omnipresente desde el siglo III.

El concepto de"estética"nace en Europa en el siglo XVII y, por lo tanto, muchas historias de la estética tomaron en escasa consideración las teorías de la belleza y del arte elaboradas antes de estas fechas. Ahora bien, desde hace mas de cincuenta años la actitud de los historiadores ha cambiado y la Edad Media se ha valorizado como una epoca rica en especulaciones fascinantes sobre la belleza, el placer estetico, el gusto, la belleza natural y la artificial, las relaciones entre el arte y las demas actividades humanas. En este compendio de las teorias esteticas elaboradas por la cultura del Medioevo, desde el siglo VI hasta el XV de nuestra era, Eco reconoce, de forma accesible para el lector no especializado, las etapas de un debate que, a partir de la Patristica y hasta los albores del Renacimiento, presenta aspectos dramaticos y apasionantes, y nos permite entender mejor la mentalidad, y el gusto artistico del hombre medieval.

Colección Estéticas del Sur inaugura con el libro de Silvia Schwarzböck -una de las voces críticas más interesantes del Cono Sur– lo que será el tenor de una escritura estética que tiene por deseo el

"Sublime psíquico y educación estética. Ensayos sobre estética y mundo contemporáneo" es el tercer libro de la Colección Estéticas del Sur. Escrito por José Luis Villacañas Berlanga, uno de los más importantes pensadores europeos, es un llamado a emanciparnos de aquellas imagenes ya codificadas en nosotros. Tal como su propio autor lo presenta, "este libro llama a la creacion de un propio sentido de lo que podemos caracterizar como sublime psiquico, esa fuerza de imagenes movilizadas por palabras que nos hacen estar interesados intensamente en nosotros mismos, que promueven una propia historia de interpretaciones. Esa educacion estetica trazaria una alta muralla contra las invasiones de un poder que gobierne nuestra alma con imagenes ya codificadas. Esta podria ser todavia una funcion del arte. Las tensiones entre la imagen, el mito y el cine nos hablan, a su modo, de las tensiones entre aquel primer ser humano que persiguio su imagen onirica en la caverna y el primero que, para renovar el poder de esas imagenes, conto la historia de una caceria inolvidable".

DescripciónEsta publicación recoge una serie de investigaciones originales en torno al mito y suadaptación y versionado a lo largo de los siglos. Sus autores ponen especial énfasis en lastraducciones/traslaciones del mismo a diferentes lenguas, formatos y artes, abordandotraslaciones culturales, reescrituras de mitos, plasmacion en representaciones pictoricas ofilmicas y...

Si el ahora es elegir, lo hacemos en piezas es un proyecto que parte de lo cotidiano ?de las denominadas actividades cotidianas? para preguntarse por la construcción del presente, del aquí y el ahora. Preguntarse por la construccion del presente, del aqui y el ahora, con el fin de construir una experiencia estetica de la cotidianidad, lleva irremediablemente a preguntarse, primero, que es eso del presente y, segundo, a que llamamos cotidiano. El proyecto invita a las participantes y al publico a construir su experiencia estetica de la cotidianidad y, a su vez, plantea una linea de continuidad con la idea del Museo de Navarra como memoria cultural. Aukeratzea bada orain, piezaka eraikitzen dugu proiektua egunerokotasunetik abiatzen da ?eguneroko jardueretatik?, orainaren eraikuntzaz galdetzeko, hemen eta orainaren eraikuntzaz galdetzeko. Galderak egiten baditugu orainaldiaren eraikuntzaz, hemen eta orainaren eraikuntzaz, betiere egunerokotasunaren esperientzia estetikoa eraikitzeko xedez, ezinbestean galdetu behar dugu, ezer baino lehen, zer den oraina, batetik, eta zeri deitzen diogun egunerokoa, bigarrenik. Proiektuaren bitartez, gonbidapena luzatzen diegu hala parte-hartzaileei nola ikusleei, egunerokotasunaren esperientzia eraiki dezaten, nork berea; aldi berean, jarraitutasun-lerro bat ezartzen da Nafarroako Museoarekin, memoria kulturala osatzen duen aldetik. Libro coral que cuenta con la participacion de las ilustradoras: Myriam Cameros Sierra - Leire Urbeltz Munuce - Cristina Jimenez Gomez- Iratxe Lopez de Munain - Aizpea Lasa Villa - Andrea Ganuza Santafe - Itziar Reparaz - Liebana Goñi Yarnoz - Irati Fernandez Gabarain - Natalia Zaratiegui

Amb 29 anys, Gabriel Ferrater començà a redactar articles sobre l’art de la pintura amb un criteri lúcid i provocatiu. Qui, si no ell, sense cap aval acadèmic, s’hauria atrevit a criticar públicament

Tras el fallido Fin de la Historia declarado por Fukuyama, numerosos académicos han advertido del profundo declive de la lógica posmoderna. Ante ello, han proliferado los discursos posposmodernistas tratando de categorizar las formas culturales emergentes

Heidegger y la crisis de la época moderna muestra, por encima de rupturas internas, la continuidad del itinerario intelectual de uno de los más grandes filósofos del siglo XX. Desde la inicial hermeneutica de la facticidad hasta sus ultimas meditaciones sobre la tecnica y el lenguaje, la obra de Heidegger representa un esfuerzo denodado por superar la figura "moderna" del mundo y su contrapartida filosofica, la metafisica de la subjetividad. Para ello se nace necesario comprenderlas a fondo, a partir de las opciones mas decisivas del pensamiento europeo, expresadas en las palabras "ser" y "verdad". De ahi que pocos pensadores hayan expuesto tan radicalmente como Heidegger las claves de nuestro tiempo y que su filosofia constituya un inevitable punto de referencia del pensamiento actual.

La obra de Friedrich Nietzsche ha sido y sigue siendo un lugar privilegiado para apreciar el modo en que el hecho artístico fundamenta la realidad humana. La dimensión artística o «poiética» de su ob